论人口生态道德建设

论人口生态道德建设

发布日期：2011年02月12日 来源：青岛市人口和计划生育委员会

道德是人的行为规范，表现于多个方面多个领域，生态道德是道德体系的重要组成部分，调整人对自然的态度和行为。随着党的“十七大”报告提出建设“生态文明”，人口生态道德建设的重要性将越来越突出。生态道德要求人们尊重自然规律，维护生态平衡，保护生物多样性。宇宙间的事物普遍联系，地理环境的四大圈层结构（大气圈、水圈、岩石圈生物圈）及其内部的物质循环、能量流动和信息传递的影响决定了人类作为生态系统结构金字塔最高层级的物种，作为高智慧生物，作为“地球公民”，对生态环境及其生态平衡负有不可推卸的道德和义务。 　　鉴于人口问题由宏观到中观、到微观的多层次性，以及生态系统结构和功能由宏观到中观、到微观的变迁，论及人口生态道德，我以为应该从宏观、中观和微观三个层次讨论，每个层次的生态道德建设都具有不同的内涵。 　　一、宏观的人口生态道德建设关注发展观，回答人类与自然的关系 　　宏观层次的人口生态道德建设的内涵应包括人类与自然的关系如何协调的问题。对于人与自然的关系，前些年有比较截然分野的两派观点。一派认为“自然不需要敬畏”，基于科学技术不断的突破，认为技术可以解决发展中出现的一切问题。另一派主要是社会科学家的观点，认为自然需要敬畏，因为人类的已知相对于无限的未知太过于有限，因此在对自然可能发生影响时要慎之又慎。 　　受个人的学科背景影响，我始终认为对自然需要敬畏，应研究、把握、尊重和利用自然规律为人类造福，人类也应为生态保护、环境改善竭尽所能，应追求人类与自然的和谐相处。科学发展观的提出，由发展观的高度对这一问题做出了明确的回答，建设社会主义和谐社会的奋斗目标，第一要求就是追求人与自然和谐。 　　自然是需要敬畏的，人类的生产、生活，可再生和不可再生的资源的利用、废弃物的排放等，会不会对环境有影响？可能带来什么样的影响？好的还是坏的？这些都是需要人类的一切决策中随时思考的问题。由于环境反馈机制的复杂性和对人类活动反应的“时滞”，灾难性的后果往往在不可逆转之后才被人类发现，造成不可挽回的损失。例如“两河流域”文明的湮灭、埃及阿斯旺大坝建设造成的尼罗河农业文明的受损、沙丁鱼场的消失等，都映证了恩格斯所说的“大自然的报复”。“蝴蝶效应”的存在，大自然中的普遍联系也导致我们每个人在不知情的情况下对自然造成损害。英国《自然》杂志曾经刊登文章，称人类使用手机导致蜜蜂找不到回家的路了，因为手机的电磁波辐射使得蜜蜂在离开蜂巢外出采蜜的路上跳“8”字舞释放的信息被破坏，蜜蜂回巢时失去了“路标”。由于含铅的汽油造成对大气的污染，很多城市都在使用不含铅的汽油，但是不含铅的汽油在英国的中小城市也发现导致了麻雀的消失，为了使汽油中的铅分离出来，添加的化学物质又对麻雀造成了损害。作为人类的个体，每个人都不会有这样的主观故意，但是对生态环境造成的破坏却是客观事实。这就要求对每一项生产生活中的行为，尤其是重大决策，必须极其慎重，也必须克服急功近利、片面追求经济效益，忽略生态效益的短期行为。 　　二、中观的人口生态道德建设关注人类在生态系统中的地位，回答人与其他物种之间的关系 　　生态系统由人与其他物种共同组成，大家分享和拥有这个世界，人类的智力高于其他物种，对环境发生影响的能力也远远大于其他物种，但这并不意味着人类可以凌驾于其他物种之上，可以忽略其他物种的利益单纯追求人类利益的满足，而恰恰说明人类的存在不能离开其他物种的支持，人类应追求与其他物种的“和睦相处”。 　　物种不应被人类从单纯功利的角度出发，分为“有益的”或是“有害的”，所有的物种在自然界、在生态系统中都是生态有用的，都具有独特的、不可替代的生态贡献。如可以被划分为害虫的萃萃蝇，生活在非洲热带稀树草原（萨瓦那），被萃萃蝇叮咬的动物会得疟疾，比较弱的个体就会死亡。而正是由于萃萃蝇这一“害虫” 的存在，非洲热带稀树草原脆弱的生态平衡才得以维系。 　　中观层次的人口生态道德建设应该强调人类对其他物种的尊重、保护和可持续利用。 　　三、微观的人口生态道德建设关注个人的环保节能行为，回答个人行为与节约资源保护环境的之间的关系 　　微观的人口生态道德建设强调每一个个人的行为应恪守规范。要节约资源，要保护环境，做知行合一的文明的地球人。由日常生活中的随手关灯、关闭水龙头，到自觉地保护其他物种，到成人对未成年人的教育，都应贯穿这样的理念，个人的合力则构成建设“两型社会”（资源节约型环境友好型）的巨大动力，带来人类与环境和谐相处，人口与资源环境可持续发展的喜人局面。 　　微观领域的人口生态道德建设包含对很多现有思维定势的突破，如保护环境，有时“不做”比“做”要更加有利。就像在固定的沙丘上不应去种树种草，因为会使固定的沙丘变成流动的沙丘。如扶贫开发，有时修路、建设学校、医院等可能不如异地搬迁，因为生态特别脆弱地区的居民在当地生活、生产一天，就是对环境破坏一天。有些专家建议在西部应出现更多的“无人区”即是基于对这一现实的深刻认识。 　　四、人口生态道德建设对人口计生工作的启示 　　综上所述，在人口生态道德建设中，最关键的就是人类应控制自己的数量，节制需求，减少对资源无序的掠夺式的开发利用，为其他物种保留栖息生存的空间，减少对环境的“三废”排放，为子孙后代留下可以生存延续的机会。 　　毫无疑问，人口计生工作的开展就是对人口生态道德建设的有力推动和倡导。人类有节制的生育是生态系统可以实现动态平衡的重要条件。自然是我们人类的母亲，只有当我们索取资源的速度不超过资源更新再生的速度，只有当我们向环境中排放的废弃物总量不超过环境的自我净化能力时，人类才会有光明而美好的未来。（来源：西北人口信息中心）