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来自: 神医阿龙 > 《功法》
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道学与术数
二、小药 下一步,气在丹田、夹脊、泥丸、膻中各部位流转时,特别要在泥丸丹田中留下一缕深长的阳气,然后轻轻集中意识(这称为温养)。所谓还虚,就是已经由精神化为物质的阳神,提高本身物质波...
象形拳法真诠
欲求身体之健康,首要锻炼筋骨,骨者,生于精气,而与筋连,筋之伸缩则增力,骨之重者,则龙满(髓是人之精也),筋之伸练,骨之钻活,全系锻炼,头为五阳之首,尾闾为督脉之门,灵宜上顶,尾闾中正则...
《参同契》心法 -清静功法
《参同契》心法 -清静功法《参同契》心法。神非思虑之神。但有生之后,元识两种神,交合一处——有时元神用事,识神退听,皆由仁义礼智,而发为喜怒哀乐,识神亦化为元神;再接炼神还虚一步工夫,重置...
内丹学简述
王沐先生的《内丹养生功法指要》中说:“现在文献中记载内丹功法的,以东周安王时期的《行气玉佩铭》为最早”,郝勤先生在《龙虎丹道》...
中国真正丹道理法及工程次第6
④服食虚无,神炁合一,遂归虚无无极之元神,故曰服食虚无。炼神还虚者乃炼神之功,就人身而言,乃是真空炼形,炼神者在于止火,以太虚之虚来锻炼我之阳神,炼神即炼形,因到此时,形即神,神即形,神...
《成就之书》172、守窍法门利弊多
《成就之书》?172、守窍法门利弊多.定窍,固定在某个地方的窍,如意守下丹田、中丹田、上丹田等,都有具体的位置。比如有男士意守下丹田...
孔德《乐育堂语录》新译
前代大修炼家庄子说:“凝聚自己的神志不动,让它归于原始无极的一。神志不动却不是死寂,而是处于明察一切的听。但这个听,却不要也不是以耳朵去听,而是以心在听;说是以心在听,而是以气在听。”但...
采补功法
这样调神,把识神调成元神,再向下照视气穴炼丹,调好了神光,炼功才有效验。高级养胎功4个月炼法:入座之后,用祖光照视中丹田虚空境界,把元神定在胎炁中,炁包住神,神炁相结,心意寂照不动,祖光照...
伤官至尊上玄月快速入定简易法门
伤官至尊上玄月快速入定简易法门。快速入定简易法门吾人修打坐求入定,或修神游者需先求入定者,皆多需睡后四小时清醒后操作易,直接求入定者难。如此闭住五行敛其神,其泥丸宫得休息,气有恢复。放反...
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