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相濡以沫，不如相忘于江湖 偶进朋友的空间，有《庄子》的一句话：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖，与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”“相濡以沫，不如相忘于江湖”，很久就听说过也看过，但从来没有研究过它的确切含义。网络一搜，恍然间明白，却有些伤感。为鱼儿，也为人类的情感。 大概的意思是，湖泊干涸了，原先在水中嬉戏的鱼儿都被搁浅在了陆地上。他们用彼此呼出的湿气来延续对方的生命。多么友爱！多有亲情！可是谁都不愿意这样。在它们看来，与其在干涸的陆地上如此友爱亲情，还不如在江湖水中各自游走、相互忘去。后来两条鱼被人解救，各奔东西，分别放养到江湖当中，于是彼此都把对方忘记，重新过着新的生活。 当然，我们可以这样理解，当它们相互牵挂，相互怜悯的时候，也就是处在最不适宜、最为危险的境地的时候。一旦脱离了不适和危险的境地，它们就忘记了对方，甚至也就忘记了自己。而当它们忘记了对方，忘记了自己，什么也不想，什么也不知的时候，它们也就完全回归到了自然而然、自由自在的境界。这种境界也是最符合它们真性、它们最为适宜的境界。所以庄子说，鱼儿相濡于陆地，不如相忘于江湖。 现实中对于“相濡以沫”的理解，人们总是只看见了感动的一瞬，却不愿面对造成感动的原因，宁愿长眠于痛苦之中的感动而不愿打破痛苦本身，所以才有沉沦和迷恋。所谓“迷恋”就是因“迷”而妄生“恋”，妄生“欲”。欲望会使人进一步迷失在一时的自我感觉中，念念不愿割舍，好比吸食鸦片，先是“迷食”，不相信鸦片的危害，非要尝试或者被别人骗食，后来就是“贪食”，尝试过后体验到了短暂的快乐和长久的痛苦后，仍旧要去吸食，宁愿沉沦于短暂的快乐之中。如同缠绵一词，听起来比较文雅，但说白了也就是贪着，贪着的后果也必定是痛苦。“相濡以沫”好比圆中一点，十分抢眼，以至于见点而忽视了圆的存在；而“相忘于江湖”则是全体皆现，不偏不执。 片面的就会有痛苦，所以人们渴望完美；但在追求完美的同时，无法超脱“片面”的局限，所以完美的事物被普遍的认同为不存在。但事实上，处处都是完美。如果执于点，一味地追求点以求得完美，这就是痛苦。反过来，执于圆，一味地要把点除去，也是痛苦。或者圆点我都要，这就更加贪着，苦海无边。 人类的感情同样如此。爱得太苦的感情最终被放弃、一起共度患难在环境变好后反而破裂的感情，人世间实在太多太多。“相濡以沫”本来就是人类所追求的爱情最高境界，却屈服于“相忘于江湖”，凡人的美梦被现实打破，这是对感情的一种讽刺。 不过，相忘于江湖也是一种境界，并非可以轻松做到，讲究的是“放下”两字。最痛苦的莫过于，不能“相濡以沫”，也不能“相忘于江湖”。 知道了这些，不由得想到自己，为自己的情感彷徨。始终努力坚持，可是坚持就一定可以修成正果吗？有人会说，人认命，这样心里就会好过许多。可是，自己真的能认命吗？似乎还有不甘心。可即使不甘心又能怎样呢？有缘无份是我们注定的结局。尽管我是一向不信命的。时间和空间的距离永远是爱情最大的杀手。谁都不可否认。如果相濡以沫是个神话，不如相忘于江湖。 |
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