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这篇文章是对于读者心智和耐心的考验，也是对于《周易》命运的考验，仁者心量莫粗 ，如果心智长毛，难以看懂，如果浸淫在物质的活动中时间太长，也难以看懂，但这不奇怪，因为周易的内涵超越了过去和现在，甚至包括未来，因为他已经抵达了真理的彼岸。 （序） 真理的光芒由内心迸发，禅语说：“晚上不许赶路，天明必须到达”，讲的就是这个道理，也许历代及今各种关于《周易》的错误解读已深深的蒙蔽了我们的心智，但是，真理毕竟还是真理，谬误也只能是谬误，二者不会也无法并立，不相信这个道理，以为对于周易要历史的、一分为二的、撷取精华，去其糟粕来看的观点，是诡辩的，也是解决不了问题的，一则这种观点无法触及《周易》“真理的躯体”，二则不合乎科学的基本精神， 科学在其本质上是绝对的，尽管他看起来似乎还在进化，但进化的是追求真理的认识者，与科学真理的绝对性无关 ，她是独然的、亘古永在的。 （一）二进制争论的误区 在 《达芬奇密码与周易》一文中我承诺写一篇《周易》与计算机的文章，以再次证明《周易》无与伦比的科学属性，在此我还是提请读者详细参考以前发表的《周易卜筮派观点的证据不足》《周易为科学哲学的佐证》《周易中隐藏着地球形成的惊人知识》等文章。否则一定纠缠不清。因为是在论坛上发文，我只能抓紧时间长话短说，捡重点谈，否则一旦扯开必会招来扬石飞沙， 《周易》阴阳符号与二进制的关系问题，曾一度使国人“难以自持”，主要原因也许是牵扯到了大名鼎鼎的数学家莱布尼茨，早先风传他发明二进制就是受启于所谓的“先、后天卦图”“64卦卦图”，不过后来相关的资料表明并非如此，二进制发明在前，见图在后，消息传开，就从“难以自持”而“一泄了事”。其实无论如何，在“受启”这个问题上下功夫只是在“考古”，而不是研究《周易》。我说一句话看能不能终结这个话题：“牛顿发明万有引力还受启于从张三家树上掉下的苹果呢，。。。”，其实天才自有其脱俗的超等洞察力，，不仅可以从苹果落地看到万有引力，也可以从电梯升降中看到引力与加速度的“等效性原理”而提出“广义相对论”，还能够从一粒飞尘洞悉宇宙，证入死亡征服者的永生境界，大家说是不是？ （二）基本事实 本文主要的目的是说明阴阳符号不仅仅是二进制，而且《周易》可能就是一部“智能计算机”，这的确是难以想象的，也本就不是心智长毛者所能领会的，但因承诺在先，无论懂与不懂，这碗饭还是端出来了，请看下面的分析： 一，反对将阴阳符号与二进制联系的人，有一个观点，就是：古代中国没有数字零的概念或观念，回答：这是没有道理的， 1，中国是世界上最早采用十进位制的国家，“中国古代对世界文化的贡献首推十进位，史载'黄帝为法，数有十等（徐岳，《数学记遗》'”（中国文化概论） 2，古代计算采用的是算筹，表达数字时，空位就代表后来所谓的“零”的符号，这可以从算盘上很清楚的看到， 3，不要低估殷商时代的数学水平，李约瑟说：“印度数字的背后，位值制早在中国存在两千年了。。。如果没有这种十进位制，几乎不可能出现我们现在这样一个统一化的世界” 4，再拉几张洋虎皮防身，这是莱布尼茨等人对于《周易》的看法： A.“这张图乃是现今世界上最古老的科学丰碑之一，，，已有几千年时间不为人们所理解。。如果未曾建立我的二进制算术的话，对伏羲图哪怕研读良久也未必能够理解……这些结果超过了所有前人所拥有的。” B.狄德罗：“直到莱布尼茨，《易经》这个谜解开了，他向理智如此深邃的中国指出：伏羲使用的两种线符，其实就是二进制的基本要素。我们绝不应该为此而更加看不起中国人，须知，一个智力非凡的民族已经做到了用整世纪整世纪的时间，对只能到莱布尼茨才能发现的奥秘进行了毫无结果但又毫不气馁的探索。”（见忻剑飞《世界的中国观》第212页), C.他们还认为易图是受上帝启示的世界性的“哲学王”伏羲所创制，其中所含有的基督教义和科学理性原则被后来的中国人误解了。注意，这些科学理性主义者强调：《周易》千百年来被完全歪曲和误解了。 将这几张虎皮挂起来，我就暂且不谈阴阳符号究竟是不是二进制的问题了，我们往深处说：
三，计算机的本质 因为篇幅有限，就直奔主题：结论:《周易》就是一部“智能计算机”，理由很简单，关于计算机的基本原理在《易系辞》这部周易的使用说明书中还残存保留了一些，我举几条简单的就足以说明问题。但是在此之前必须认识计算机究竟是怎么回事： 1，并不是所有的计算机必须使用二进制，第一台计算机使用的是十进位制 2莱布尼茨发明二进制后，自学成才的英国数学家布尔，展开了将二进制与逻辑运算结合起来的数理逻辑研究，创立了逻辑代数，即布尔代数， 3，二进位制与计算机联系起来的人物据说是美国科学家申农和著名的“现代计算机之父”冯，诺依曼教授，前者在其硕士论文《继电器与开关电路的符号分析》中比较了“开关”电路与二进位制间的相似性，提出了将“0”与“1”同电路机器的“开”与“关”对应起来的设计思路，此天才之思一举奠定了数字电路的理论基础，被誉为“二十世纪最重要的硕士论文”。其后其博士论文《关于类的古典布尔代数方法在电工开关系统研究中的应用》是数字控制系统和计算机科学的重要先驱工作。 4,1945年，冯诺依曼在其主持的计算机研究中首次将二进制作为计算机的设计思路，，这就简化了机器计算器的逻辑线路，这一“最优化的设计思路”从此作为基本规范沿用至今。 从以上介绍中可以看出，计算机首先是“计算机器”，而计算机器的祖宗自然是中国人发明的“算盘”，但质的区别是计算机将数学与逻辑判断联系起来，就是思维规律用数学形式表达，进而将逻辑活动与机器活动相结合，它意味着“思维逻辑活动的数学化、自动化”，而思维活动就是“自动的逻辑活动”，这样机器似乎可以像人一样“思维”，这应该是计算机叫做“电脑”的原因吧。这样计算机最重要的特征就是： 1, 数学逻辑化，从而思维数学化——逻辑代数处理思维活动， 2，数理逻辑机器化——二进位制的0,1表示的“是”“非”等判断值对应计算机电路的闭合和断开，
四、睁大眼睛仔细看 现在我们看，《周易》中有没有这方面的内容， 1，首先<周易>64卦仅由阴阳两种线形符号构成，不是二进制是什么？ 莱布尼茨等人认为阴阳符号就是二进位制，这是天才的灼见， 2，《易系辞》说“一阴一阳之谓道”，但还有更直接明确的表达：“阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通”什么意思？
回答：“关闭”，对应纯阴的坤卦，“开通”，对应纯阳的乾卦，不断地反复开和关就是一切事物变化的规律，够清楚的了吧？。有没有必要再争论阴阳符号是不是二进制的问题？再拉一张虎皮：伟大的历史学家汤因比说，阴阳观念在中国的历史要比其他文明早一两万年，事实上，仰韶文化中这种踪迹随处可见，太极图的原型和变型也可以发现， 3， 《周易》演卦，就是按照数学方法进行由“数”到“阴阳”符号的转换，这在“大衍之数成卦法”中很清楚，由数学演算转换形成的阴阳符号结构 就具有了明确含义的“事物之象”——“卦象”，也就是说，《周易》本来就是按照数学方法来描述和解释世界的。后来的卦象符号在早期殷商甲骨文中，就表现为数字的排列形式。 4，这就是所谓“极其数则定天下之象，极其象则定天下之吉凶”的含义，所谓吉凶就是二分法，也即阴阳逻辑判断的“是”与“非”， 对此一点近现代鲜有人注意到 ，但这一直是传统易学的基本观点，只是近现代人们不动脑筋读死书而不知其意，这是后话。 5《易系辞》曰：“圣人设卦观象系辞焉，而明吉凶”，这个“明吉凶”的“明”，就是思维活动对事物之理的逻辑判断过程 ，吉凶就是逻辑判断的结果 ，也是事物变动的阴阳转换两极性的体现。 五，简析 1，数学逻辑化，将思维规律和数学分析结合在一起；从而使思维可以用数学表示研究，这就出现了数理逻辑， 2，数理逻辑机器化，就是计算机，而人类思维就是数理逻辑的天然自动机，从而，就有智能计算机的概念和发展。 3，a,《周易》是二进制， b,《周易》阴阳概念本就表达 “开”和“关”（见上） c,《周易》演卦过程就是数学过程，由数学到“具象的”符号，就是一个数字到符号图像的转换过程， d,《周易》由数学到符号，再到卦爻辞文字的显示，以及“吉凶悔吝”的占断辞结论，完全体现着数理逻辑的基本精神，贯穿计算机活动的全体要素。 e,对于“象”这个概念，要从信息的角度去把握，这就不说了 结论：《周易》就是一部计算机原理的著作，但是，我还有证据能够说明，早先事实上就出现过这样一部实体的“周易计算机”，但这一超出本文范围，说明起来耗时费力又难懂。 六、密印启封 《周易》是一部“天启”之作，这在《系辞》中已经有记载，莱布尼茨等人的观点是正确的，对于一心要从进化论角度看待历史，一定将伏羲看成猿猴的人，要从考古资料说明一切的人，以如此视角看待《周易》的人这不是个好消息，就哲学发展本身讲，唯物唯心之争已经没有任何意义。科学之剑已经如此之深的切入“宇宙的心脏”， 而拿破仑眼中的狮子，好像还未睡醒，如果眼睛睁大也看不懂这篇文章的大意这就是悲剧了，所谓“同悲”“同悲”。 对于《周易》来讲，宇宙就是一个伟大的“智能状态”，古来但凡伟大天才，无不有此灼见：耶稣，乔达摩，柏拉图，黑格尔，孔子，牛顿、爱因斯坦，。。。。。。。。 本质上《周易》就是将人体、宇宙万物作为一个阴阳二进制的“智能状态”“数学实体”，，就是说在本质上宇宙是数学的，智能的，我们看到的只是“象”，一切也只是“表象”，这一点用佛教讲就是幻象，幻象背后有实体，此实体不可思议、甚深、甚深，“就是在磐石上砥砺的慧剑，也难以击破有轮《清净道论》”。 但是，进一步讲如果将一切作为“数学实体”来看待，就可以从数理逻辑的角度研究一切，举列来说：现代数学及物理学有一个观点，就是宇宙在本质上是数学的：“尽管卡当诺、波姆贝利、瓦利斯、、克提斯、欧拉,温赛尔和高斯具有无可怀疑的远见，但这些性质不是由他们以及其他伟大数学家放在那儿的。这些神奇是他们逐渐揭开的结构本身所固有的”（罗杰、彭罗斯——霍金的朋友《皇帝新脑》） 自然，对于宇宙演化《周易》有其不同于任何已知学术的表述，包括大爆炸宇宙论的数学观点，这一部分在《易系辞》中，主体应该在六十四卦中，但是六十四卦的编纂使用了一个极为深刻的概念理论，而这一点在《易大传》中没有体现，这也是传统易学不能成功解读《周易》而牺牲在近现代科学文明门槛前的根本原因。 |
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