弘一大师语录一、 1、 “不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。” 常有超越古人之大志,欲成就一番大业于胸中,但有时候却对不少今人的言行无法容忍,目前我可为是有大志而小气量之人。 2、“有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。” 不知是否真有才,但性格稍显愚木;向往智慧,大多时间能够保持一个和气的心境。大才和大智是我此生向往的境地,应该加以勤学苦练才对。 3、“以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。” 宽恕自己是常有的事情,而且借口十足;也有能够宽恕别人的心,但是需要时日。斥责别人倒是不多,如有,却似乎很严厉,如雷霆,实不足取。但也常以斥责别人的姿态内责自己。 4、“在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。” 这点倒是做的还可以,遇事敢于承担责任,敢于直言,不怕吃亏。 5、“临事须替别人想,论人先将自己思。” 做事情,还是替自己想的多,似乎还没有多替别人思考的习惯,这点今后应该多加注意。书面文字论人功过,虽然不属那些长舌妇类,但也毕竟不是好的品性气质,应引以为戒。 6、“静坐常思已过。闲谈莫论人非。” 闲谈时候,一般不喜欢论人非;以前喜欢气功,还常常静坐,也能够思考自己的得失过错,但现在很少能够屏息静坐常思己过,虽偶尔留于行文,但毕竟不如静坐思过来得彻底。 7、“对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。” 与故人朋友相约,时常提起那些陈旧的往事,有得意的眉飞色舞,也有失魄时的义愤填膺和无所事事。以后如遇此等场面,应该简单掠过,不要多提自己,还是多听听他人的故事。 8、“不尽人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。” 9、“以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责已,以弱字御侮。居安,虑危。处治,思乱。” 还能够做到以君子之交淡如水的心态交朋友;在杜绝或自行消化那些经过自己眼、耳的流言蜚语还需要下功夫;以后应该时常严厉自责,以弱的姿态化解外界的强势之力,鼓励自己做到居安思危。 10、“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。” 经常被外物所扰动,可见定性之差。 11、“意粗,性躁,一事无成。心平,气和,千祥骈集。” 感觉意粗和性躁的性格特征随着诸多经历增多而逐渐趋于心平气和,也许一事无成的态势会得到些缓解。 12、“公,生明。诚,生明。从容,生明。” 公正,诚实的品德还需要不断精进,从容不迫的心态还需要加以苦练。 13、“心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。” 心志虽苦,但有意趣所乐相弥补;仍然需要扩大气度,在言行举止上更需要谨慎、周密。 14、“事能常足,心常惬。人到无求,品自高。” 做事情倒是经常能够获取满足,心灵也常常能够得到慰藉。如果说到无求的境界,确实相距甚远。至今,我还没有拥有过任何值得一道的东西,没有拥有,何谈无求?也许,将来能够倾其所能,创下一番业绩,再谈论无求的高境,或许还有资格,说不定到那时候,品德还会自然上个台阶。 15、“知足常乐,终生不耻。知止常止,终生不辱。” 能够做到知足常乐,但是我感觉到自己还没有到应该停止前进的地步,因此,我仍需努力、精进。 16、“谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。” 谦虚退让做得还不错,待人也还有容,恬淡能够沾边,处事还不能够达到安详、圆融的层次。 17、“人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。 ” 不喜欢别人以术待我,也很少以术待人;喜欢直来直去,不浪费宝贵时光。不想与人争斗,如果别人欺我太甚,则喜欢以刚克刚,往往搞得两败俱伤,实为失败之举止。未来欲成大业,还要学习水的品德,善于以柔克刚。 18、“必有容,德乃大。必有忍,事乃济。” 胸有多大,事业有多大。虽然目前还没有什么事业来衡量自己的心胸,但人生毕竟会有那一天的。如果想成就更大的事情,看来一是要抓住良好的机遇,二就是要修炼心胸,那种有忍乃大而后能成大德性的天下容器。 二、选摘
内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。 心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。 大着肚皮容事,立定脚跟做人。 以仁义存心,以忍让接物。 无心者公,无我者明。 以淡字交友,以聋字止谤; 以刻字责己,以弱字御侮。 事不可做尽,言不可道尽。 学一分退让,讨一分便宜; 增一分享用,减一分福泽。 恩怕先益后损,威怕先松后紧。 涵容以待人,恬淡以处世。 必有容,德乃大;必有忍,事乃济。 以虚养心,以德养身,以仁义养天下万物,以道养天下万世。 不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。 刘念台云:“涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆是。” 应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。 逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。 人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事倖成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而不恬不为意。则莫大之患,由此生矣。 于作事,必克己谨严,要做到极致。 于生活,应戒绝奢华,一切从简。 不自重者取辱,不自畏者招祸。 事当快意处须转,言到快意处须住。 物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。 人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。 安莫安于知足,危莫危于多言。 心思要缜密,不可琐屑。操守要严明,不可激烈。 以情恕人,以理律己。 识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。 缓字可以免悔,退字可以免祸。 处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。 强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓薄福。 无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。 论人当节取其长,曲谅其短。做事必先审其害,后计其利。 穷天下之辩者,不在辩而在讷。 伏天下之勇者,不在勇而在怯。 何以息谤?曰:无辩。 何以止怨?曰:不争。 处事须留余地,责善切戒尽言。 喜闻人过,不如喜闻己过。 乐道己善,何如乐道人善。 论人之非,当原其心,不可徒泥其迹。 取人之善,当据其迹,不必深究其心。 修己以清心为要,涉世以慎言为先。 恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。 人褊急,我受之以宽宏。 人险仄,我待之以坦荡。 德胜者,其心平和,见人皆可取,故口中所许可者多。 德薄者,其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。 欲论人者先自论,欲知人者先自知。 知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。 |
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