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李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。 应事接物常觉得心中有从容闲暇时，则见涵养。刘念台云：“涵养，全得一个缓字，凡言语、动作皆是。”又云：“易喜易怒轻言轻动只是一种浮气用事，此病根最不小”。 吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。” 以和气迎人，则乖灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。 轻当矫之以重；浮当矫之以实；褊当矫之宽；躁急当矫之以和缓；刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜；溪刻当涵之以浑厚。 逆境顺境，看襟度。临喜临怒，看涵养。 忍与让足以消无穷之灾悔。古人有言：“终生让路，不失尺寸”。
轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。 造物所忌，曰刻，曰巧。万类相感，以诚，以忠。 怒，宜实力消融。过，要细心检点。事，不可做尽。言，不可道尽。 精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。 识不足，则多虑。威不足，则多怒。信不足，则多言。 喜闻人过，不若喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善？ 德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃众。
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