衰老的原因
肾脏亏虚：肾为先天之本，人的生长发育衰老与肾脏的关系极为密切。即是以肾气的自然盛衰规律，来说明人体生长、发育、衰老的过程与先天禀赋的关系，从而提示衰老的养关键在于肾气的盛衰。肾属水，主藏精，为元气之本，一身阴阳生化之根。肾的盛衰影响着元气的盛衰和生化功能的强弱，肾虚则元气衰，元气衰则生化功能弱，人的衰老就会加速到来。
脾胃虚衰：脾胃为后天之本，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。若脾胃虚衰，饮食水谷不能被消化吸收，人体所需要的营养得不到及时补充，便会影响肌体健康。从而加速衰老，甚至导致死亡。脾胃属土，为一身气机升降之中枢，脾胃健运，能使心肺之阳降，肝肾之阴升，而成天地交泰。若脾胃虎损，五脏之间升降失常，就会产生一系列的病变，从而影响健康长寿。
心脏虚衰：心藏神，主血脉。心为生命活盍的主宰，直辖市脏腑、运行血脉。心气虚弱。会影响血脉的运行及神志功能，从而加速衰老，故中医养生学尤其重视保护心脏。认为“主明则安，以此养生则寿，……主不明则十二官司危。”
肝脏衰惫：肝藏血，主疏泄，在体为筋，关系到人体气机的调畅，具有贮存和调节血量的作用。
肺脏衰弱：肺主一身之气，肺气衰，全身机能都会受到影响，出现不耐劳作，呼吸及血液循环功能逐渐减退等衰老表现。
精气衰竭：精气是人体生命活动的基础，人的四肢、九窍和内脏的活动以及人的精神思维意识，都是以精气源泉和动力的。因此，尽管人体衰老的因素繁多，表现复杂，但都必然伴随着精气的病变，精气虚则邪凑之，邪势猖獗则精损之，如此恶性循环则病留之。
阴阳失调：阴阳的盛衰是决定寿命长短的关键，保持阴阳运动平衡状态是延年益寿的根本。可见，阴阳失调能导致衰老，而调节阴阳就有抗衰老的作用，人到中年以后，由于阴阳平衡失调，肌体即可受到各种致病因素的侵袭，从而疾病丛生，出现衰老。
要想避免衰老及身体的病痛，就需要我们运用古人总结出的各种养生之术综合调养肌体，达到强身健体延年益寿的目的。
养生之道先养神
人想延年百岁，首先要敛气保精以养其内在精神。的确，“养神”是养生的重要内容，只有精神健康，才能真正长寿。祖国医学认为，精、气、神乃人身之三宝，是祛病延年的内在因素，精与气又是神的物质基础。精气足则神旺，精气虚则神衰。神是整个人体生命活动的外在表现，也就是人的精神状态、思维活动。神，在人体居于首要地位，惟有神的存在，才能有人的一切生命活动现象。古代养生家强调指出：“神强必多寿。”这里所说的“神强”实为脑神健全之意。只有脑神健全，才能主宰生命活动、脏腑协调、肢体运动、五官通利，全身处于阴阳平衡的正常生理状态。所以说，精盈、气充、神全，为养生长寿之本，而调摄精、气、神的关键又在于养神。
古往今来，医家、道家、养生家们都 十分重视精神调养，重视精神治疗和心理养生的作用。认为养生的关键在于排除杂念，保持心地纯朴专一，顺乎天理，就能达到养生的目的。他们主为“善摄生者，不劳神，不苦形，神形既安，祸患何由而致也”。著名医家石天基曾作一首《祛病歌》：“人或生来气血弱，不会快活疾病作。病一作，心要乐，病都却。心病还将心药医，心不快活空服药。且来唱我快活歌，便是生长不老药。”
神只可得，不可失，只宜安，不宜乱。伤神则神衰，神衰则健忘失，多梦烦乱；神不守舍则发为癫狂，甚则昏厥。安神者在于七情适度，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊各有法度，适可而止。“喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾”，五脏所伤则精神泡菜，精神泡菜则神志衰减，神志衰减则诸病丛生。以上三者又相互联系。互为因果。现代医学也证实，人类疾病有50%—80是由于精神过度紧张引起的，如高血压，心动过速、神经衰弱等。
对于养生，中医有“药养不如食养，食养不如精养，精养不如神养”的说法。所谓养神，主要是指注意精神卫生。要做到安静和调，神清气和，胸怀开阔，从容温和，切不可怨天尤人，急躁易怒。“起居有常，养其神也”。如果人们只注意养身，加强饮食营养，不懂得养神，不关于养神，是难以获得健康长寿的。自古以来无数事例表明，心胸狭窄、斤斤计较个人得失的人，能过古稀之年者不多见，而胸怀开阔情绪乐观者，往往可享高寿。若“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆生于乐，起居无节，故半百而衰也”。人生的道路坎坷不平，不如意事常八九，尤其人进入老年之后，由于社会角色、人际关系、健康状况、性格情绪等都会发生改变，若不能很好地把握住自己的“神”，往往可产生孤独、忧郁、失落、自卑等消极心理。从养生角度讲，老人晚年能否保持良好性格、乐观情绪、高尚涵养和欢畅心境，对延年益寿意义重大。因此，老年人在注重“养身”的同时，更应重视“养神”与“调神”。
总之，祖国的中医养生，着重精神。神的充耗安乱，关系到人的健康长寿，养生应当养神。人们若能遵循古训，修德养性，培养情操，健脑全神，方能享人生“天年”之寿。
