心又藏神，所谓神，是指人的意识，当心将阳气推至 10 的状态，便会意识清晰，思维敏捷，精神健旺。 但若心阳过旺无制，则人的意识思维便很活跃，通常可以入睡，但会睡得不好，或易醒，或梦多。 西医认为意识是脑的功能，不是心的功能。 但我要改一改这句话：意识，是 brain 的功能，不是 heart 的功能，但却是心的功能，心，不等同 heart ，也不等同 brain 。 这是当年西医翻译上的错误，导致今日概念的混淆。
同时心主行血，这一点与 heart 是一样的。 血要运行通畅，心阳必须充足，这有两个层次的意义。 心阳足则心搏动有力，一者能推动血行。 二者，阳又可发热，心阳足则血亦热了，温热的血流动畅顺，不易凝滞血得温则行，得寒则凝，故心阳足者血行畅顺。 因此，但凡血不通者 ( 西医或处方阿司匹灵，或给予薄血药 ) ，中医必温其心阳，然后稍佐活血化瘀则可。 心阳得温，则瘀血自化。 活血是治标，温阳才是治本，只要能恢复心阳，才能彻底将瘀血之病治愈，届时便能停药了。 温阳活血，是治疗血管梗塞心脏病的不二法门。
心与小肠相表里，同样属火，主温煦与推动全身功能。 小肠之火主要温热下身，故足冷者、小便清长频数者、长期大便溏泄者、妇女寒冷痛经者、男士阳痿不举者，都是下身之阳气不足，都要温小肠之火。
心之体是脉，亦即是说，脉病便是心病，心病则脉亦有所反映。 何谓脉病？ 静脉曲张是也，出血易瘀是也，这些都是常见的，反映心阳不足。
心之华在面，面是指颧骨的地方。 健康的面色，是红妆素裹，即俗语称白里透红 ( 素，是指白色的布帛，红妆，是指胭脂，红妆素裹，是指白布包裹胭脂的颜色 ) ，这代表阳气被包裹着，没有过分显露，没有耗散。 心阳耗散之人，多数两颧泛红，亦即是心之原色过于显露。
心开窍于舌，我们看看，心的形状与舌头不是很相似吗？ 这说明舌头可以反映心的状态。 心血瘀阻者，舌必瘀紫暗红，舌头灵活者，心思必然敏捷。
以上的，便是心系的大概内涵，只要明白多了，临床上见到千变万化的症状，总能理出个头绪，然后治疗便会有根有据。
脏腑第三讲
新一年快到了，以前的背景实在太灰，感谢小弟的贤内助给「岐黄馆」翻新，很是清新的，可以迎接 08 年的来临。
有位病人问我何解要将中医理论说得那么白，不怕被同行学习了，然后与自己竞争吗？ 面对这个问题，我的回答是：「中医本身有什么好争？大家的环境都不好，能争得了什么？能治好病人，便没有人可以跟自己争，治不好，即使没有竞争也不能长久。」所以，我不怕在网上与众分享中医心得，更不怕被市民知道中医的理论。
与同行分享多了，我也会进步，彼此之间没有谁教谁，而只有互相切磋；也没有你输我赢，而只有双输双赢。 中医界，最不好的便是「凡事留一手」的做法，很多济世之术就此带进棺材之中。 而且一人的努力是有限的，天地人间的学问是如此的广博，一个人，能懂得了多少？ 最好的，莫过于你跟我分享，我跟你分享。 这样，大家都会学得更快。 西医们不是将自己的研究成果刊载在医学杂志上，让大家一同分享吗？
教导市民中医理论，将中医科学普及化，更是一个长远的工程，而且短时间内没有大成果的。 但如果不做科普，数十年后，便没有市民知道中医说什么了。 这样，一来不能建立对中医的信心，二来容易给害群之马胡诌中医理论，用以欺骗蒙混，损害中医界的形象。 当年的健教科，现在的常识科，还有中学的生物科和人体生物科 (human biology) ，尚未包括各种媒体的宣传，这些，都是西医的科普，是为什么西医能深入民心，成为主流医学的一个重要原因。
各位同行，请将思想开放些……
上两讲谈了肝与心，现在又作少许补充。 中医又有五味的概念，五味即是酸苦甘辛咸五种味道。 将五味配对五行与五脏，分别是酸味对肝木、苦味对心火、甘味对脾土、辛味对肺金、咸味对肾水，即是说，酸味的食物进入肝系，苦味进入心系，如此类推。
今天，我们说一说脾。 脾系，由脾 ( 脏 ) 、胃 ( 腑 ) 、肌肉 ( 体 ) 、唇四白 ( 华 ) 和口 ( 窍 ) 组成。
脾，其象属土，土是大地，是一切事物产生转化的地方。 脾位居五脏之中，是阳气升降出入所必经的，阳气在此运输而过，没有量 ??的改变，却有质的改变，所以曰脾主运化。 其实，只要掌握到何谓运化，那么脾的功能便已完全清晰了。
运化，可以分为运与化两方面理解。 运是指运输，化是指变化。
脾能运输，是因为它居于其余四脏的中间，阳气在各脏之间走动 ??，或在肢体筋骨之间往来，都必须经过脾土。 阳气由肾而脏 ( 处于 0 的水平 ) ，然后输送至肝 ( 达到 1 的水平 ) ，再输送至心 ( 到 10 的水平 )，然后又至肺 (1 的水平 ) ，最后重归入肾 (0 的水平 ) 。 这是阳气的循环，由一脏传至另一脏，都必须经过脾土的。 脾胃位于腹部正中，胸骨之下，两边肋骨之间，这个位置，古人称为「心下」。 中医有病名叫「心下痞」，其实，就是脾运滞塞所导致的，治之不难，通脾则可。
脾又主变化，这是质的变化，食物化为精微 ( 即食物的精华，与营养类近 ) ，精微化为气血，这些，都在脾土进行 。 人的身体，无论是阴精还是阳气，全赖这些水榖精微以供养，因此，脾又被称为「后天之本」。
运输与变化，合起来就成了消化功能，和水液的调控功能。 若运输不健，则胃腹胀滞，消化不良；若变化不能，则泄泻、完榖不化、虚弱乏力、水肿之病由此而生。 脾的运化，都必须赖阳气以推动。 故脾病者，多数伴有畏寒肢冷，这是阳气不足的表现。 当然，脾又有热病者，是阳气积郁在脾，使胃口过好，使口干舌燥，使口舌生疮、便秘，喉咙痛等。 至于都市人常见的糖尿病，说到底，就是脾太实，积存了太多甘甜之味了。 治疗嘛，还是要从脾入手。
胃，是脾系的腑，与脾紧密连系，同共发挥作用。 胃的作用很明显，就是容纳消化食物。 从阳气的运行来说，胃主降，脾主升。 主降，是指将食物 ( 浊阴之物 ) 消化下降。 胃气不降，就会出现胃胀。 胃气上逆，更会出现呕吐的问题。 脾主升，是指脾将从食物中化生的精微上升，输送至肺，然后由肺「肺朝百脉」输送全身。 所以说脾升胃降，或脾主升清，胃主降浊。
脾之体在肌肉，故肌肉无力者，当责之脾虚，肌肉过度壅盛者，当责之脾实。 其实，人的脂肪也属脾的管辖范围， 故但凡肥胖之人，都是脾实。 但脾实不代表脾的功能强健，只是脾不能运化，脾中堆积了太多东西，水湿膏脂壅塞不通，引致肥胖而已。 我们见到很多肥胖之人，本身胃口不好，吃得少，但就是肥胖，饮水都肥。 这是因为脾运不健，只要将脾治好，多余都水份便能消除，便可窈窕一些。 泻下的方药，可以暂泻水份，得到短暂的瘦身效果。 但这会更加伤脾，结果只会令之后累积更多水湿，结果更肥。
脾之华在唇四白。 所谓唇四白，是指围着唇四周的一圈，一般都是较白的。 脾病之人，这一圈或黄色或白色或青色。 总之都是脾病，可按不同的颜色诊断。
脾开窍于口，口病者 ( 如经常生口疮、牙龈发炎、口气、口甜等 ) ，可以从脾论治。 故脾病者，口腔亦有显示。
这个，是脾系的大概情况。 | 
