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科纳拉克太阳神神庙又称为黑塔，原是回教旧址，由13世纪的卡灵伽国王纳拉辛哈·德瓦为庆祝打败穆斯林入侵者、感谢太阳神的凯旋而建造的纪念庙，是婆罗门教的圣地之一。 科纳拉克太阳神庙(TheSunTemple,Konarak)临接孟加拉湾，沐浴着冉冉升起的太阳。它表现太阳神苏利耶驾驶战车的形象。24个车轮饰有字符图案，7匹马拉着战车。这座神庙是印度13世纪最著名的婆罗门庙宇之一。
科纳拉克太阳神庙临接孟加拉湾，沐浴着冉冉升起的太阳。它表现太阳神苏利耶驾驶战车的形象。24个车轮饰有字符图案，6匹马拉着战车。这座神庙是印度13世纪最著名的婆罗门庙宇之一。科纳拉克太阳神庙位于奥里萨邦科纳拉克小镇上，建在孟加拉湾海岸边的荒凉的沙漠上，颇为奇特。
 该庙的主殿内设有三尊由黑石雕成的太阳神：正面对着庙门的是印度教中的创造神梵天（代表朝阳），在两侧的是保护神毗湿奴（代表正午的太阳）和破坏、再造神湿婆（代表夕阳）。每天清晨从海上升起的第一束朝阳便映射在太阳神头上，太阳绕着庙宇旋转一周，始终照在这三尊太阳神的身上。
 在雕像中数量最多、最引人瞩目的，还是那些表现宫廷中生活豪华奢侈、挥霍无度的浮雕，有的人物比真人还要大，情态生动逼真。车轮下面是主殿的基墙，四壁刻满了两千多头大象，一头接着一头，首尾相连，面朝战车行进的方向。像太阳神庙这种奇特的构思，和如此集中大量的、至今保存完好的群体性雕塑建筑，实属罕见。
关于这座神庙的来历各家说法不一：一种说法认为黑天神克里希纳儿子萨姆巴患上了麻风病，在太阳神的治愈下才日渐好转，为了答谢太阳神的救命之恩，克里希纳特意建立了这座庙宇，取名科纳克尔，意思是“太阳之乡”。这个小镇也因此得名。另一种说法是由13世纪的卡灵伽国王纳拉辛哈·德瓦为了祈求太阳神治好他脊柱变形的毛病而修建了此庙。而现今的考古学家推论：当时奥里萨地区战乱连绵不绝，国王纳拉辛哈·德瓦修建此庙，是为了庆祝打败穆斯林入侵者、感谢太阳神的凯旋纪念碑。这座屹立在海岸上的宏伟建筑，如今大部分受到摧毁，只剩下原来的一半，但这些留有残垣断壁的建筑仍然不失其当年的魅力，深深的吸引着来自世界各地的游人。  科纳拉克太阳神庙是印度著名的、历史悠久的大庙。位于奥里萨邦科纳拉克小镇上，建在孟加拉湾海岸边的荒凉的沙漠上，颇为奇特。关于这座神庙的来历各家说法不一：一种说法认为黑天神克里希纳儿子萨姆巴患上了麻风病，在太阳神的治愈下才日渐好转，为了答谢太阳神的救命之恩，克里希纳特意建立了这座庙宇，取名科纳克尔，意思是“太阳之乡”。 这个小镇也因此得名。另一种说法是由13世纪的卡灵伽国王纳拉辛哈·德瓦为了祈求太阳神治好他脊柱变形的毛病而修建了此庙。而现今的考古学家推论：当时奥里萨地区战乱连绵不绝，国王纳拉辛哈·德瓦修建此庙，是为了庆祝打败穆斯林入侵者、感谢太阳神的凯旋纪念碑。这座屹立在海岸上的宏伟建筑，如今大部分受到摧毁，只剩下原来的一半，但这些留有残垣断壁的建筑仍然不失其当年的魅力，深深的吸引着来自世界各地的游人。
 该庙的主殿内设有三尊由黑石雕成的太阳神：正面对着庙门的是印度教中的创造神梵天（代表朝阳），在两侧的是保护神毗湿奴（代表正午的太阳）和破坏、再造神湿婆（代表夕阳）。每天清晨从海上升起的第一束朝阳便映射在太阳神头上，太阳绕着庙宇旋转一周，始终照在这三尊太阳神的身上。走进太阳神庙，迎面是青石砌成的舞厅，然而现在只残留着3米多高的基墙，墙壁上面雕刻着人群，舞姿多变，神情各异。
科纳拉克太阳神神庙，位于孟加拉湾附近的科纳克，离加尔各答400公里，周围有生长在沙质土地的木黄麻属植物和其他树种，四周环境大部分未遭侵扰，低矮的丘陵使风景充满变化。属于印度洋的一个海湾。西嵌斯里兰卡(锡兰)，北临印度，东以缅甸和安达曼—尼科巴海脊为界，南面以斯里兰卡南端之栋德拉高角与苏门答腊西北端之乌累卢埃角的连线为界。南部边界线长约为1609公里。 主殿造型奇特，整个主殿看上去犹如一辆巨大的战车，是用红褐色的石头雕砌而成的。主殿长约50米，宽约40米，墙壁厚2米。战车共有24个巨轮，每个轮子的直径大约有2米，上面刻有精美的花纹，还有8根粗大的楔形辐条。根据介绍，这7匹战马表示一个星期为7天，24个车轮表示一天有24个小时。战车外表刻满了花纹图案和雕像，由各种神像和传说中的人物像，也有表现打猎、做生意、讲学、打官司、牛拉车、妇女烹调、拔河比赛、士兵回家等民间社会生活的种种画面。 
科纳拉克太阳神庙科纳拉克太阳神庙表现太阳神苏利耶驾驶战车的形象。24个车轮饰有字符图案，6匹马拉着战车。如今大部分受到摧毁，只剩下原来的一半，但这些留有残垣断壁的建筑仍然不失其当年的魅力，深深地吸引着来自世界各地的游人。 走进太阳神庙，迎面是青石砌成的舞厅，然而现在只残留着3米多高的基墙，墙壁上面雕刻着人群，舞姿多变，神情各异。车轮下面是主殿的基墙，四壁刻满了1452只形态不同的大象，一头接着一头，首尾相连，面朝战车行进的方向。有一些图案，国王自己骑在大象的背上，仆人架着遮阳伞。战士们拿着刀剑盾牌，赶着大象和马去作战。鹿被猎人追赶或是被射杀在森林中。有一幅老妇朝圣的图案时被认为最为动人的，她正在为她的儿子祝福，而她的媳妇拜在她脚下，她的孙子靠着她。也有描写朝圣者戴上粮食和其他有用的东西，坐着牛车在路上造饭的场景。
 神庙墙上的中间一派雕刻表现了许多奇形怪状的东西，比如说狮首象身、狮首人身的怪物，和半人半蛇住在深海里搜刮财宝的纳加玛苏纳斯(Naga-Mathunas)。不同形态的男女也可以在这排雕塑中看到。最上面一排雕塑表现了许多不加掩饰的性爱场面，从另一方面表现出当时人们的解剖学知识，比如说一幅男人提起女人而女人抱住男人的脖子的场景，肌肉的收缩恰到好处，这没有深奥的解剖学知识是雕不出来的。 建造圣殿地板的材料是绿泥石。地板略略向北倾斜，因为那里有一根排水沟。圣殿的四侧向内倾斜，用一块巨石封顶作为天花板。它被雕成一朵直径5英尺开放的莲花。每一片花瓣上都雕有一个舞女和坐着七匹马拉的战车的苏利耶，苏利耶的手里拿着两枝莲花。由于整个圣殿的跨度非常大，许多直径9英寸不少于40英尺长的铁质横梁被用来支撑。这些横梁先是被制成许多小零件，后来再锻造在一起。在神庙的内墙没有任何雕刻，也没有涂过灰泥。
 科纳拉克太阳神庙在圣殿里还有一个用黑色绿泥石质的宝座。这是神庙供奉的主神，苏利耶的宝座。宝座的尺寸被别为11′0″、7′6″和4′8″。在宝座上有一个供奉苏利耶的祭坛。宝座的一些部分可能被从神庙上方落下的石头损坏过，宝座上有被用新的石头修补过的痕迹。那里还有一段通向宝座顶端的楼梯，现在仅存三级楼梯。在宝座上有许多雕刻，包括各种形态不一的动物，还有一幅国王纳拉辛哈·德瓦和他的同伴礼拜太阳神的图案。  象太阳神庙这种奇特的构思，和如此集中大量的、至今保存完好的群体性雕塑建筑，实属罕见。供奉太阳神苏里亚的寺庙。寺院从整体上看起来就像是苏里亚所乘坐的马车。据说是为了纪念甘轧王朝的那罗幸哈·提婆一世在与伊斯兰教徒战斗中取得胜利而建造的。  位于科纳拉克太阳神神庙基座位置上的车轮。寺院整体看来像一驾马车。传说太阳神苏里亚就是乘坐着这驾马车，翱翔于天际。太阳神苏利耶的战车形状，有12对轮子装饰和七匹马拉。这座神庙是印度最庄严的建筑物之一，不仅在于宏伟的外形、完美的比例，更是体现出一种宗教的和谐。它的线条装饰和涡形纹，还有很好的动物和人的造型，都使它在印度神庙中显得十分特别。
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