第十二计 顺手牵羊
<一>孙文台洛阳藏玺 孙坚,被誉为三国时期的战神,这位东吴孙氏政权的奠基人在三国中的地位是很高的,其所带领的军队勇猛无比,战功卓著。 在董卓之乱的时候,所有的关东军团,讨董行动最积极的,除了曹操外,便是孙坚。而在具体军功表现上,孙坚更优于曹操。他不但击败了董卓集团的先锋大将徐荣,更在西进的战役中,独力击溃董卓集团中凶猛的无敌将军华雄,直接进逼洛阳,使董卓政权在防备上一度告急。 在曹操、孙坚等十七路大军的攻击下, 董卓在洛阳烧杀抢掠一通,然后迁都长安,孙坚前部最早进得洛阳。 进入洛阳后,孙坚率军清理洛阳皇宫,在井下捞起一妇女尸首,虽然日久,尸体不烂,宫样装束,项下带一锦囊, 内有一个朱红小匣,用金锁锁着,里面是一枚玉玺:方圆四寸,上镌五龙交纽;傍缺一角,用黄金镶补;上有篆字八个:“受命于天,既寿永昌。” 孙坚赶紧把玉玺秘密隐藏起来。 这是枚传国玉玺,又称传国玺、传国宝,取材于“和氏之壁”,可不是一件凡物。 春秋战国时期,楚国有一个叫卞和的,在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉献给楚厉土,历王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死后,武王即位,卞和再次捧着璞玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。于是,文王命人剖开这块石头,果真有一块稀世之璞玉,就命名为和氏壁。 在赵惠王手上的时候,秦昭王愿用十五座城市来换“和氏之壁”。但蔺相如识破秦昭王想骗取“和氏之壁”的诡计,用计谋和胆略使其“完壁归赵”。 秦始皇统一中国后,得到此壁。命工匠刻为玉玺,正面刻有丞相李斯所书“受命于天、即寿永昌”八个篆字,以作为“皇权神授、正统合法”之信物,为秦以后历代帝王相传之印玺。 始皇二十八年,巡狩洞庭湖。风浪大作,舟将倾覆,秦始皇急忙将玉玺投于湖中,风浪顿止。至三十六年,秦始皇巡狩至华阴,有人持此玺栏道,对始皇从者说:"持此还祖龙。"言讫不见,此玉玺复归于秦。 后来子婴将玉玺献与汉高祖刘邦。 王莽篡逆时,孝元皇太后有次发脾气,将玉玺砸向王寻、苏献,砸坏了一个角,逐以金子镶补。 历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征“受命于天”,失之则表现“气数已尽”,凡登大位而无此玺者,则被讥为“白板皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。 此玺在三国时期, 便历经了汉室、孙坚、袁术、曹操等人, 其辗转神州赤县凡2000余年,神龙见首不见尾,忽隐忽现, 还有很多后话。 当曰, 孙坚获得此玺,内心兴奋异常,相信是得天下的信物,于是顺手藏起来,第二天即借故脱离关东军团回江东图发展。 这个小小的顺手牵羊,意图有点过早暴露了,被认为有称皇之心。只可惜孙坚死得早,否则,可能敢于称皇的不仅仅是袁术。 但这枚玉玺却确实给孙家带来了五十八年东吴天下及四位吴国的皇帝,在中国的历史上留下了一页。 这是否天命呢? 东吴还有过一次有趣的顺手牵羊, 聊表为趣: 诸葛亮哥哥东吴大臣诸葛瑾字子瑜之子诸葛恪, 字元逊,极聪明,善应对。六岁时跟着父亲参加东吴筵会。 那天,孙权开了一个玩笑,见诸葛瑾面长得长,象马脸,让人牵来一头驴,用粉笔在驴面上写着“诸葛子瑜”四个字, 逗得众人大笑。诸葛恪走到驴前,用粉笔添二个字于其下,成为“诸葛子瑜之驴”。 孙权大笑: 这头驴是你家的了,那就牵回去吧! 这不是顺手牵羊,而是顺手牵驴,六岁而得驴!不聪明者能做到吗?但太过聪明也没必要,不仅仅威慑于下,更可能才高振主,到头来家业难全, 诸葛恪就是这样, 威慑其主,自取身亡 <二> 夏侯惇汉中劫营 公元215年,曹操组织西征军进剿张鲁争夺汉中,并很快由险路进军到阳平关前,把张鲁吓了一大跳,怯弱的道教军团准备投降。 (孟德思奇)
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