内功的传脉络甚真
内功之要第一要知脉络脉络不知勉强用之无益有损
前任后督气行滚滚
任脉起于承浆直下至阴前高骨督脉起于尻尾直上由夹脊过泥丸下印堂至人中而止
井池双穴发劲循循
井者肩井穴也肩头分中池者曲池穴也肘头分中此周身发劲之所也
千变万化不离乎本得其奥妙方叹无垠
本者自然之真气也用功之久方悟其妙
龟尾升气丹田炼神
尾骨尽处也用力向上翻起真气自然上升矣脐下一寸二分丹田穴也用功时存元神于此处耳
气下于海光聚天心
小腹正中为气海额上正中为天心形光于外也
既明脉络次观格式
格式者入门一定之规也不明此即脉络亦空谈耳
头正而起肩平而顺胸出而闭
正头起项壮面神顺肩活背势平正胸出身微有收敛此式中之真窍也
足坚而稳膝曲而伸裆深而藏胁开而张
足既动膝用力前阴缩两胁开
气调而匀劲松而紧
出气莫令耳闻劲必先松而后紧缓缓行之
先吸后呼一出一入先提后下一升一伏内有丹田气之归缩
吸入呼出勿使有声提者吸气之时存想真气上升至顶也下者真气落下也伏者觉周身之气渐小坠于丹田龙蛰虎卧潜伏也
下收谷道上提玉楼或立或坐吸气于喉以意送下渐至底收
收者惧气泄也提玉楼者耳后高骨也使气往来无阻碍也不拘坐立气自喉以肺心也气虽聚于丹田存想沉至底方妙
升有升路胁骨齐举降有降所俞口气路
气升于两胁骨缝极力开张向上举之自然得窍降时必自俞口以透入前心方得真路
既明气窍再详劲诀
曰通劲之顺也曰透骨之速也
通透往来无碍也伸劲拔力以和缓柔软之意
曰穿劲之连也曰贴劲之络也
穿贴横竖连络也，伸劲拔力以刚坚凝结之意
曰松劲之渔也曰悍劲之萃也
松渔者柔之极也养精蓄锐之意也悍萃者刚之极也气血结聚之谓也松如绳之系悍如水之清
曰合劲之一也曰坚劲之转也
合者合周身之一也坚者横竖斜缠之谓也
按肩以练步逼臀以坚膝圆裆以坚胯提胸以下腰
将肩井穴之劲沉至涌泉逼臀者两臀极力贴住也裆者内向外极力挣横也提胸者起前胸
提颏以正项贴背以转斗松肩以出劲
颏骨向上提起项是矣两背骨用力贴住觉其劲自脐下而出至六腑穴向外转出至斗骨而回出劲之时将肩井穴软意松开自无碍矣
折天柱以下气瞻合骨以立门
此穴存项后高骨上下气之时极力贴之合骨者虎口穴也遇敌时擎卷目视之
横劲竖劲辨之分明横以济竖竖以横用
竖者肩至足底也横者两背手以身说竖者自腋至二肩穴横者自六腑转于斗骨背也自裆至足底自膝至于臀以腿而言之
五气朝元周而复始四支元首收纳甚妙
吸气纳于丹田升真气于头复自俞口降于丹田一运真气自裆下于足底复上自外胯升于丹田二运真气自背骨膊里出手复自六腑转于丹田三一升一降一下一起一出一入并行不悖周流不息久久用之妙处甚多炼神气返本还元
天地交泰水升火降头足上下交接如神
静生光芒动则飞腾
气胜形随意劲神神帅气气帅形形随气腾
调气凡初入门
每日清晨静坐盘膝闭目钳口细调呼吸一出一入皆从鼻孔而少时气定遂吸气一口纳入丹田助以津液足三十六度则真火自降矣但吸气时须默想真气自涌泉发出升于两胁自两胁升于前胸自前胸升于耳后遂升于泥丸降气时须默想真气由泥丸至印堂由印堂至鼻内由鼻内至喉由喉至夹脊由夹脊透于前心由前心沉至丹田丹田气足自能从尾闾升于夹脊上泥丸。
纳卦经 卷二
头项效法乎乾取其刚健纯粹足膝效法乎坤取其镇静厚载
凡一出手先视虎口穴前颏用力正平提起后夹脊用力塌下真气来时直达提气穴着力提住由百会穴转过昆仑下明堂贯两目其气欲鼻孔泄时即更吸入丹田两耳下各三寸六分谓之项眼穴用力向下截住合周身全局用之久自知其妙也凡一用步两外虎眼极力向内两内虎眼极力向外委中大筋竭力要直两盖骨复竭力要曲四面相交合周身之力向外一扭涌泉之气自能从中透出矣。
若夫肩背宜于松活是乃巽顺之义裆胯又宜吸掯紧须玩兑泽之情
塌肩井穴须将肩顶骨正直落下与比肩骨相合曲池穴比肩顶骨略底半寸手腕直与肩齐背骨虽极力贴住却是竖劲不是横劲以竖则实以横则虚下肩井穴自背底骨直至足底故谓竖劲右背则将左背之劲自骨底以意透于右背直送二扇门穴故谓横两劲并用而不乱元气方能升降如意而巽顺之意得矣裆胯要圆而紧气正直上行不可前出不可后掀两胯分前后前胯用力向前后胯用力向下涌泉来时向上甚大两胯极力按之阴阳两窍用力收住总以骨缝口相兑外阴内阳忽忽相吞并为主
艮象曰时行时止时止则止其义深哉胁者协也鱼腮也
胸欲竦起艮山相似胁有呼吸震动莫疑胸虽出而不高协虽闭而不束虽张而不开此中玄妙难以口授用胁须以意出以气胜以神卒则为合式非同出骨内劲也用胁一气之呼吸为开闭以手之出入为开闭以身纵横为开闭高步劲在于足中步劲在于胁下步劲在于背自然理也
坎离之卦此身内之义也可以意会不可以言传心肾为水火之象水宜升火宜降
两相既济水火相交真气乃萃精神渐长聪明且开岂但劲乎是以善于拳者心讲劲养气调水火此一定不易之理也用功时塌井提胸胁反龟尾皆欲肾气上交于心也须以意导之下气炼步聚劲皆欲心气下达于肾也亦须意导之
神运经 卷三
总诀四章
炼形而能坚炼精而能实炼气而能壮炼神而能飞固形气以为纵横之本萃精神以为飞腾之基故形气胜能纵横精神敛能飞腾
右第一章言神运之体
先明进退之势复究动静之根进因伏而后起退方一合而即动以静为本故身虽急而心自暇静之妙当明内外呼吸之间纵横者劲之横竖飞腾者气之深微
右第二章言神运之式
击敌有用形用气用神之迟速被攻者有仆也怯也索也之深浅以形击形自到后而乃胜以气击气手方动而不畏以神击神身未动而得入形受形攻形伤而仆于地气受攻气伤而怯于心神受神攻神伤而索于胆
右第三章言神运之用
纵横者胁中开合之势飞腾者丹田呼吸之间进退随手之出入去来任气之自然气欲漏而神欲敛身宜稳而步宜坚既不失之于轻复不失之于重探如鹰隼之飞疾若虎豹之强悍
右第四章合言体用之义
山不汗则崩木无根则倒水无源则涸功夫亦然学者欲用神运经必先内功纳卦十二大劲全局精习微妙方可学此否则不惟无益而且有损凡用此功必须骑马式稳住周身全局足底更要着意将丹田元气比住一呼则纵一吸则回纵时两足齐起回时两足齐落此法永不可亦然用劲因敌布阵又当有高低远近迟速虚实变化不一刚柔动静之间成败得失之机系焉可慎与须动步不动心动身不动气夫然后心静而步坚气静而身稳而精得飞腾变化矣盖知静之为静动亦静也知动之为动静亦动也善于神运者神缓而眼疾心缓而手疾气缓而步疾盖因外疾而内缓外柔而内刚知体用之妙也呜呼以柔用刚方是真刚以柔用疾方是真疾此中定妙皆得之于象外而非可以形迹求也学者久研神运之法自能悟其妙理
内功十二大力法
一底炼稳步如山 二坚膝屈直似柱
三裆胯内外凑集 四胸背刚柔相济
五头颅正侧撞敌 六三门坚肩贴背
七二门横竖用肘 八穿骨破彼之劲
九坚骨封彼之下 十内掠敌彼之里
十一外格敌彼之外 十二撩攻上下内外
地龙经 卷四
十二局
地龙真经利在底攻
用腿脚撩人步枯之枝耳
全身练地强固精明
气血劲神练成一团随意用
伸可成曲任亦能行
伸曲自由行住任我何可或不可
屈如伏虎伸比腾龙
缩四肢头伏手上蜿蜒起立如常
行住无迹伸曲潜踪
上下伸缩变化莫测
身坚似铁法密如龙
不坚则乱不密则失
翻猛虎豹转疾隼鹰
虎必须猛鹰转在疾
倒分前后左右分明
闪转腾挪使敌人回不能顾
门有变化法无定形
反侧仰伏手足攻击妙难穷
前攻用手二三门同
攻前以掌当先肩肘济之
后攻用足踵膝通攻
下部用攻以足当先
远则追击近则接迎
凭裆当要迅速得法
大胯着地侧身局成
侧倒在地用手轻按活动
仰倒若坐尻尾单凭
以尻骨作转轴
高低任意远近纵横
暗屈一足着地即起
此书自初得者言清始之初总宪王公得之于水底石函中上卷名剑丹下卷名内功百年之后南溪子悟透方知是宝传与知已宗景房学者用此必须从内功起手纳卦次之神运又次之地龙收功久而久之无敌于天下矣
