龟息功是武当道家修炼内功的一种修为功法，又名。玄武定""龟息真定功"．由潜心、潜息、真定、出定四部分组成．现将修为方法列述于下：
一、潜心
潜心，即调心。此法为龟息功的预备功法，初学者采用盘膝跌坐，上体正直，务必使全身放松自然．松则气顺，百脉舒畅。双手扣子午扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位(最上端)．右手拇指由左拇指、中指圈内插入．掐住左手无名指根部子位，右中指在对相对掐住，两手相抱放在小腹前．扣子午有少生杂念，有助入静之功效．二目垂帘．眼观鼻，鼻观口，口观心，舌抵上腭、心．神、意守脐部，务使心念不移．久之感觉随心意降，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动．此时第一步功乃成．
二、潜息
潜息即为龟息，始入正功．坐式同上．此时振动鼻腔，深吸气，觉气入腹脐之中，吸满八分气即可，不要吸满．气进入腹中后，心念又下移，如同上式，宁心静气，住息．住息时可用数息法(并非数呼吸次数)，仅默数。住息者对于初习者，必不习惯，马上觉得气息憋闷，感觉也上移，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷．初练者便可出气一口，再吸气如前．练功时间一长，忍度越长，气也越长．此时，如感吸入之气欲出时，放松小腹，心念下降，息亦下降憋闷之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。初习者如确感气憋不住了，出气一口．练功时间一长，反复升潜次数亦可逐渐增加．但切记莫初习即憋长久．总要循序渐进．每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息．出气后调匀呼吸再行吸气．每次练习，至少要七息，至多四十九息．修炼至息潜入腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成．
三、真定
上面二法修成，始修入定．姿势坐卧都可．纳降气息，守心意念予脐，至心息全都忘却唯有一灵知感存于脐内中空之窍，久久不动，渐入真定。真定即为龟息上乘功夫，但习之不易．《道家'太极门》诀：。于无而静，自然而定，无知有灵，乃入真定"。真定的境界只有过来人方可领悟．
四、出定
当功夫达到"定境"时，收功之法就应当以"法"来掌握．按时出定方法也很简单．每个人手上有12个关窍；无名指根部关节为予时关窍，中指根部为丑时关窍，食指根部关节为寅时关窍，食指第二关节为卯时关窍．食指第三关节为辰时关窍，食指尖端为午时关窍．无名指尖端为未时关窍，小指尖端为申时关窍，小指第三关节为酉时关窍，小指第二关节为戌时关窍，小指根部关节为亥时关窍。如果打算练功在哪个时辰"出定'，可将双手握拳，拇指尖扣住那个时辰关窍，平放于腿上，则可以准确"出定"收功．
注：修本功定境后，由于真气前引，藏心纳息之故，常见身体前俯，双掌重叠枕额成龟卧式．此为正常现象，随其自然，对气的修为大有裨益，不要惶恐。
