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易筋经DVD高清晰-健身气功1
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易筋经
《易筋经》此套功法，通过练习可以达到易髓易经的目的，能使全身筋骨得以伸展，配合招式的开合调理气血经脉，长期修练最终达到强身健体之功效。本人正在练习，效果很好，所以拿出来推荐给朋友们，希望有所帮助（特别适合老年朋友练习）。 易筋经共计十二势，其预备式为：两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。 少林易筋经韦驮献杵 两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。 少林易筋经横担降魔杵 两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两目前视；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8－20 次。 少林易筋经掌托天门 两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复8－20 次。 伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。连续5－10 次。 气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5－10 次。 以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘；呼气时，臂掌放松。连续8－12 次。 上；右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱颈状。足趾抓地，身体前倾，如拔刀一样。吸气时，双手用力拉紧，呼气时放松。左右交换。反复5－10 次。 片刻，两手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物状。动作随呼吸进行，吸气时，如托物状：呼气时，如放物状，反复5－10 次。收功时，两脚徐徐伸直，左脚收回，两足并拢，成直立状。 之自左至右水平划圈，手划至前上方时，上体前倾，同时呼气：划至身体左侧时，上体伸直，同时吸气。左右交换，动作相反。连续5－10 次。 起，目注前下方。吸气时，同时两臂伸直，上体抬高并尽量前探，重心前移；呼气时，同时屈肘，胸部下落，上体后收，重心后移，蓄势待发。如此反复，随呼吸而两臂屈伸，上体起伏，前探后收，如猛虎扑食。动作连续5－10 次后，换左弓右仆脚势进行，动作如前。 性气功之充精壮阳功全套图文教学 充精壮阳性气功是根据古人提出的“行闭气发热法”和“存想火热法”以生阳充精的原理，创制而成。
练此功法时，意念起着重要的作用。要求练功时思想集中于下丹田部位.意想有一个炽热烫腹的火球存于下丹田。火球自转意即下守丹田.火红代表着“阳”，球代表着“气”火球就是“阳气”，由于火球自转加之于思想集中于下丹田，内气充沛，发出沿任督脉(前降后升)的循经感传，(见图11-1)，闭气发热产生能量，达到充精壮阳的效果。 所谓意守丹田，即练功时集中思想，意守着丹田部位，通过意气相随等活动，使真气逐渐在丹田部位聚集。 此功法着重于意守下丹田，因为下丹田这个部位对人体生命活动的关系最为密切。它位居人体中心，其范围包括关元、气海、神烟、命门等穴，自然包括这些穴位的作用和“肾问动气”的功能;它是任脉、督脉、冲脉经气运行的起点.是真气升、降、开、阂的枢纽;也是男子藏精，女子养胎的处所。《养生肤语》上说:“丹田为气禀之源.犹若果实受气于蒂，坎离上下，以此为中宫，气脉升降.以此为基地……人诚能以祛病延年之法，敬而行之，或行或坐，或立或卧，念念不忘，旬日之间，气血循视而不乱，精神内固而不摇，衰者起，萎者愈，疲雇转康健之躯，枯搞回温润之色，顿觉增精补髓.养气助阳，晴目光明，身轻力健，百病减除，功简而效速，诚保身至道，祛病之秘诀也.”练功中意守丹田.则丹田之气充实旺盛，就可调动人体潜力，使真气能循任、·普、十二经脉和奇经八脉通畅运行，从而达到防病治病，延年益智的目的。 。充精壮阳功的第二个特点就是练运精、气、神，而核心在于“精”.古人云“在上三宝日、月、星，人身三宝精、气、神”。精、气、神是构成人体生命活动的主要物质，是人的性命之根本。 精是构成人体和维持生命活动的基本物质，它包括先天之精和后天之精。 先天之精，禀受于父母，来源于先天，它有生殖之功能。 后天之精，是指水谷所化生的各种营养物质，由后天的脾胃运化而成。 炼“精”首先要“养精、聚精、节精”，认真做到“百日补亏”，方能达到预期效果. 习练此功时，要达到充精壮阳的目的.首先要保持良好的心境，宁神，调息，静思，明心，在完全入静的境界下，让呼吸听其自然，心无所托，一切感官活动和思维暂停止.在恍惚之间仿佛感到自身并不存在，有虚无飘渺之感，方此时，才运用意念。这时，人体各种微妙能量被调集起来，周天运行，意气疏通，循经传感，达到充精壮阳之目的。 此功功法多样，学习时也可参看本书中介绍的《神通固精功》，补肾、壮阳、固精是中华雄功之精要，历代为道家秘传之功，散布民间，因此功法多样，章法不一，但目的相似。本书中所介绍的充精壮阳功，是在古人传统功法的基础上，结合现代中医理论，、创编而成，它的特点是功法简单，易学，实用，而以具备良好的医疗作用，对精气衰弱，面色暗淡，身倦肢冷，尿清便塘等中老年质虚体弱的患者，有良好的疗效，对于青壮年阳痰不举，交姚早泄，滑精，少精无精等元气不足之症，更是功到病除，另外，由各种风湿引起的疾患，如脾、胃、肾虚、清化不良等病亦有辅疗作用。 充精壮阳功练法 1.预备动作:姿势不限，坐，卧，站，行都可以练功。 2.不摆架式，舒适自然，不拿劲。
3.舌抵上教，两眼微闭，排除杂念，思想集中，达到入静的垅界，调息，宁神，明心，物我皆忘。(见图11-2)
意想下丹田有一个大小如拳头的火球，正熊熊憔烧，火星四溅。(图11-3) 5.将所有意念贯注于这个火球上，闭气。
6.火球在意念的驱使下缓缓地在下丹田部位向正前方自转。(图11-4) 7.意念火球自转的同时，仍需不断地进行闭气。 8.开始闭气时时间短些，逐渐闭气时间长些，能忍受为度。闭气10-15次，就不要闭气了。
9.由于火球自转加之思想集中于下丹田.内气充沛，发出沿任督脉(前降后升)的循经感传，闭气发热产生能量，使全身有一种舒畅的感觉。(图11-1)
10.最后连球的转动自然消失地忘掉了.达到入静。(图11-5) 11.收功:意想气归丹田，拍打全身，顺时针方向按摩曲骨穴及肾俞穴各25次。 12.练功时间，每日早、午、晚各一次，每次30分钟。 注意事项 1.练功前必须达到入静的境界方可练功。 2.不能随意改变意守部位，以免出现偏差。 3.练功时不可裸露下身，以免精气散时，晚后不宜练此功。 4.此功老少皆宜，不受场地和天气的影响。 性气功之壮腰强肾功全套图文教学 壮腰强肾性气功历来为医家、养生家和武术家所重视。其主要目的是对肾腰的锻炼，他们认为对肾腰的锻炼，也就是对人精、气、神的俄炼.而中国古代百家都十分注重“精气神”的培养，视之为人生三宝。庄子曾指出“人之生，气之聚也.聚则为生，敬则为死.’《太平经》说:“精、气、神三者共为一体，·…故神者，乘气而行，精在其中也。三者相助为治，故人能长寿者，乃当爱气、养神、重精也。”由此可见古人是如何重视“精、气、神”的a养和锻炼了。所谓.，外练筋、骨、皮，内练精、气、神”，，'亦是并重于养精，调气，摄身的。 再让我们来了解一下肾的功能，你就不得不引起足够的重视了。肾位于腰部.是人体生命的根蒂。它的主要功能是“肾藏精”。所谓藏精，包括人体先天之精和后天之精.先天之精受察于父母，后天之精来裸于水谷，精藏于肾.使人体得以发育和生殖。精化气后即为肾气，肾精充足.则肾气旺盛，肾气旺盛，则身健体壮，神光焕发，耳聪目明。 “肾主水”.肾气有调节人体水液代谢之功能。 “肾主骨生髓”，肾精充足，精能生髓。筋居于骨中，滋养骨胳，则骨胳，牙齿坚固。 “肾通于脑”，脑为“元神之府”。主人的精神思维活动，脑依赖髓聚集而成，髓为肾精所化，所以脑的梢神思维活动，也与肾的功能有密切的关系。 中医学还认为，命门与女子胞亦属肾的范围。 命门在两肾之间，又称元阳，肾阳，真火。命门之火是人体生活机能之根苗。所谓“火强则生机由之而壮。火衰则生机由之而弱，火灭则生机由之而止”。这说明命门对人体生命活动是与丹田同具重要意义的，因此有时也把命门归于丹田范围。丹田在气功锻炼中是重要位置，练功中意守丹田，可以加强肾之元阴元阳的功能，并可上济于心，使心肾相交，水火相济，从而为全面调和脏腑功能起到很大的作用。 女子胞又名胞宫，系子宫、卵巢、输卵管的总称。它不属于五脏六腑，但它也是内脏之一，且亦“形同于腑，功同于脏”，故诸书均列为奇恒之腑。它具有通调月经和孕育胎儿的功能。它的正常生理机能，还决定于冲、任二脉的盛衰，而冲、任二脉的盛衰，又与肾脏的功能有密切的关系。 肾合膀脱，它与膀胧互为表里。膀脱为州都之官，主贮存排泄尿液.气化行水。与肾相通，互为表里.膀胧为表，肾为里，所以膀胧病变，每与肾脏密切相关。如膀肤阻滞，气化失常.久之肾气必衰，肾气不足，气化不利，亦可导致膀胧启闭失常。 壮腰强肾功旨在根据肾的这些重要功能。运用意念及武功强化这些功能，达到填髓补精、壮外强内等作用。有病疏病，无病强身。对防治肾虚腰痛，腰部劳损，脊住病变，推间盘突出症，神经衰弱，记忆减退，遗精，阳痰，耳鸣等疾病，均有较好的疗效。 壮腰强肾功历史悠久。早在二千多年前对肾的锻炼就引起了人们的足够重视.中国最早的医书《黄帝内经》及历代的医学论著，都对肾的功用及锻炼有比较精辟的见解。此功法都是许多武术大师.气功大师，养生学家必修之功，某功流传之广，遍及四海，各大门派都有其固有的特点，各有其一家之长。例如本功法中将要介绍的“壮腰八段功”，其中的8个导引术式，大都是从距今两千多年前的先秦时期就产生而流传下来的，“采阳补肾功”其功理就来自于《黄帝内经》中的《素间·遗篇刺法论》:“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，.以引颈咽气顺之。如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津会无数。” 壮腰强肾功高度运用气功中的静息，意念真气及术数，集气功之精华，熔武术于一炉。达到防病治病，强身延年之目的。 本章中将主要介绍三种有代表性的强肾壮腰功:(一)采阳补肾功，(二)壮腰八段功，(三)壮腰强肾功。这三种功功法不同，各有特点，但目的相同，都是壮骨强肾，养身强身，为壮阳、固精之首，是中华雄功之重点。 采日补肾功功法简单，易学，其特点是吸日与自然之表气，吐脏腑之浊气，疏冲、任两脉之通盛，以达到填髓补精之目的。 壮腰八段功，其特点是以腰为轴，从各种不同角度来锻炼腰部，有壮腰固肾、畅活气血、强骨充髓、聪耳补脑、滑利腰脊、增强腰腹力量等作用。壮腰强肾功则取两家之长，综合而成。 1.调息采阳 面向旭日，自然站立，两脚分开，与肩宽，腿微曲，膝放松。 两手持抱球状，两劳宫穴对准下丹田. 头正直，舌抵上胯，两目垂帘，目之余光视两手间的球，意想万道厦光照射小腹及腋中穴。(图10-1) 吸气，意想阳光进人破中和神圈两穴，呼气，身体放松，使气下降至丹田。时间5-10分钟。 2.合什朝阳 面向旭日，双手合什，两手指相触，两掌根相接，.掌心虚空，直立脚前。:叮 手指不超过鼻尖，两眼微闭，目之余光视指尖。两腿微弯放松。(图10-2) 吸气时，意念万道霞光从玄光(两目之间)腋中穴，神胭吸入体内.呼气时全身放松，使气直达涌泉。
吸气时身体有上升感，呼气时身体稍有下落感，时间5-10分钟. 3.背阳合十 转体:背向太阳，使温煦阳光烘照背部督脉。姿势同上。(图10-3)
吸气时，身体稍有上升感。意念阳光从大椎，命门两穴吸入.呼气时，身体稍有下落感，意念吸入之阳光下降，从.两腿后直达涌泉穴。时间5-10分钟。 4.左右采阳贯腹 转身:面向旭日，右腿后坐(重心后移)，左腿自然前仲。双手掌仰放在左腿上方，劳宫穴对准阳光。吸气，身体重心微向前移，左腿微弓，意念万道霞光从劳宫穴及神圈穴吸入.呼气时，重心后移，右腌后坐，左腿微伸直，两手回拢，把阳光收入小腹丹田处，共计9次。 然后左腿后坐(重心后移)，后腿自然前伸，做右采阳贯腹，动作同上，共计9次。 5.拍打小腹 面向旭日，自然站立，两目微闭，.有隐约之光，两手轻轻拍打小腹及耻骨上方180次。 6.拍打腰部 背向阳光，自然站立，两目微闭，两手轻轻拍打骶骨部位180次，又轻轻拍打腰肾俞穴180次，可起到纳阳通督，治疗腰痛的作用。 7.万念归一 面向旭日站立，双目微闭.左手掌贴于下丹田，右手掌盖在左手背上(女子相反)，两手一起按逆时针由小圈转到大圈，转36圈，再按顺时针方向由大圈转到小圈，转.36圈，(女子先顺后逆转)。 8.收功 睁眼，轻轻用手浴面，用手指梳头，两掌压住双耳，轻轻揉动9次，再用手拉动耳垂几下。两手掌压住双耳，两手指在胸后轻轻敲打36次。 9.练功注意事项: (1)宜在清晨阳光较弱时练此功。 (2)练功时要面带微笑，怡然自乐。 (3)最好每月阴历14, 15, 16三天晚间按此动作对月亮作功，以便吸日月之精华，保持阴阳平衡。 (钓练功期间，百日之内禁绝房事。 (5)练功场所保持日气清新，避风之处. (6)练功前应排出大小便，腰带要放松。
(7)阴天时仍可面向东方练功。
(二)壮腰八段功 歌诀:大鹏展翅万里遥，鸽子翻腾上云霄;古松迎客斜展枝，降龙伏虎逞英豪。二龙戏珠显灵功，货郎击妓神逍遥;观天按地炼精气，黑熊晃身天柱摇。少年练腰练到老.能文能武寿亦高。 1.大鹏展翅，为拧腰功。古名“鹤北”图象与式名见于西汉帛画《导引图》. 两足开立不动，以腰为轴，向左后方转身，两臂随腰部扭转之势，徐徐抬成侧平举，宛如大鹏展翅或鹤向北飞(行动时面南背北).举拳与扭腰动作应同时起止，上体在两脚不动的情况下尽位向后方扭转，视线随左手转移。稍停还原，接做右式，动作相同，惟方向相反(图10-4) 2.鹤子翻腾，为翻腰功。古名.壑狼”，图象及式名出处同上。 先俯身弯腰垂钟，继而在腰部翻腾旋转的同睁，两臂由下向左、上、后举，同时转颈向后顾盼。再由上向右而下，还原成弯腰垂臂势也就是两手在空中划一圆.接做右式。(图10-5) 3，古松迎客，为侧腰功.古“蛇屈”，见晋代首洪《抱朴子·杂应篇). 右手上举，屈肘横臂于脑后，手心向前，虎口向下，指尖向左;左手下伸，屈肘横臂于后腰，手心向后，虎口向上，指尖向右.同时，腰部向左侧方柔顺缓和地侧屈至最大极度，两臂随势相应地尽可能向对侧方向伸展。稍停，接右式。(图10-6) 4.降龙伏虎，为拗腰功。古名“龙导虎引”.见《抱朴子》 先成马步腰拳预备势。左拳由腰侧向腹前伸展.拳心向下，虎口向内与肚脐相对，间隔一横拳半;此时右拳由腰际向额前上方伸展，虎口向下，拳心向外，也与额部相隔一横拳半。两拳上下遥遥相对.动作协调一致.随即两足璨地，腰向左转，变马步为左弓步。同时两拳徐徐变掌，左掌下接至左髋侧后方，成俯拳后撑势，指尖向左，右掌则向左领前方尽情外撑，掌心向外，指尖也左指。两臂前上，后下相互对称成开弓势，颈项，腰部都向后拗至最大限度，双目专注于后手，稍停，接做右势，即在向右转腰之际两掌变拳，右拳沉于腹前飞左拳向额前伸展;同时，两足蹂地，由左弓步经马步变右弓步，两拳变为掌，以上除过渡动作不再做腰拳姿势外，余均同上式，惟方向相反。这是全套功中较复杂的一式，要做到上、下胶动作协调，两手相互呼应。(图10-7) 5.二龙戏珠，为折腰功，又名“折腰回转”，图象见《导引图》。 两臂侧平举，随俯身弯腰之际，右臂向下伸展，右手至右足外侧沿地面向左足外侧直臂划拔，仿佛在滚动一球。此时左手直臂缓缓高举.两臂始终要伸展如一字.接右式。(图10-8) 6.贷郎击鼓，为拍腰功。以腰为轴，两手直臂随转腰之际向左右前后挥摆，同时用向右运动的手掌拍击后腰，用向前运动的手掌拍击对侧的腰魏部.也可兼顾胸、腹、肩、背等部。拍击的力量要按轻'重一轻之次序，以各部有舒适感为度。(图10-9) 7.观天按亏，为弯腰功.由古“鸟伸”衍变而来，名见《庄子·刻意篇》。 两手托护后腰，指尖向下，先仰身使腰部柔缓后弯，略成反弓型，抑面观天，同时深深吸入外界清气。稍停，把身直道并继而俯身弯腰，同时两掌手尖前指向地面按落，成按掌势，并深呼出腹中浊气。两手下按时，手部不可触及地面;若手能及地.就会向前移位。亦不可低头下冲，必须昂首前视。此式无左右之分。(图10-10) 8.黑熊晃身，为晃腰功。古名“熊经”，见《庄子》。 以腰为轴顺晃全身，两手俯掌，一屈一伸相互文替，在胸腹前各抹一个水平或斜立的圆圈，两圈相互连环，圆心应与腹中线相对。颇晃之时，腰脊与颐项随之左旋右转，两眼左顾右盼，身躯左摇右摆.两肩一耸一沉.双足跟一起一落。总之，应使周身处于刚柔、虚实、动静、屈伸、开合、吞吐、低昂、起落、摇摆、旋转、顾盼等阴阳矛盾变化中，并在颠晃中求沉稳，一沉稳中显轻灵，自然地流露出如熊娱戏般的轻松愉快。(图10-11) 9.练功注意事项: (1)练功时要明确左右分式及其先后顺序是以腰部动作的方向为准的，一律先左后右。 (2)下肢步型，除第4段“降龙伏虎”为马步与方步互变外，其余七段都是最简单的开立步势，即两足平行开立，与肩同宽，两臂自然下垂，双目平视。 (3)有严重的高血压，心脏病等患者禁忌。 (三)壮腰强肾功 1.预备姿势: 以自然站式，两脚分开与肩同宽，脚尖平行向前，上体正直，微向前倾，两手向下置于体前侧，自然下垂。手与腿离开一拳左右，头颐稍向前低，眼微闭，使鼻尖与眼内视自己肚脐，意守丹田。 2.横手拍打法 两手自然横甩拍打背后左右肾俞穴和命门穴，前腹天枢穴，上体自然跟随转动，拍打轻重由练功者选宜为适，先吸后呼拍打为I息(左右进行拍打为2息)，共为50次。 3.上下相碰法 吸气上体自然挺直抬起，两肩阔胸弓开，两手收于两腿外侧。呼气上体自然下垂，两肩复原，两手同时向卜置于大腿前。感觉好象肾俞、命门、大肠俞、小肠俞、腰俞五穴位互相有触碰感。上吸下呼为I息，共为50次. 4.东西南北法 上体自然挺直抬起，两肩阔胸弓开，双手收于两大腿外侧，头颈自然旋转，自然呼吸法，左右旋转25次，共为50次. 5.猴子捞月法 上体自然弯曲，’自然呼吸法，用手腕大陵穴拍打膝前足三里穴.用手背合谷穴拍打膝后委中穴，(双手拍打同一脚)腰自然随着转动.不要僵硬，左右进行拍打为2次，共为50次。 6.上下推磨法 上体自然下垂微弯稍前倾，双手置于大腿前，头颈稍前倾，手与头颈不动为好，上体下肢跟随带脉自然360度旋转，自然呼吸法，左右旋转25次. 7.收功姿势 练功完毕后，稍停，从丹田意守涌泉穴。收势复原与练功姿势相同，两眼慢慢睁开，同时双手从下至上再从头顶前下至胸，丹田用意把气从腹内下压涌泉穴连续3次，收功散步或自由活动。 8.注意事项 (1)此功法始终意守丹田穴(收势除外)，思想平静，精神愉快，全身放松，自然.无偏差与副作用。 (2)此功法主治腰痛，但对其它关节炎、坐骨神经痛、头痛、头晕，也有明显疗效。 (3)本功法不宜高血压、冠心病、孕妇练用。 (4)练此功最好早晚各I次，室内外均可，不能急于求成。 (5)待练到有气感效果最佳，凡出现各种感觉反映，属于正常现象。 易筋经十二式各家口诀录口诀为为承载练功方法的要点和要求，言简意赅，特将诸家口诀录之于下： 第一式：韦驮献杵第一式 来章氏注： 定心息气，身体立定，两手如拱，心存静极。 通行本注： 立身期正直，环拱手当胸 气定神皆敛，心澄貌亦恭 第二式：韦驮献杵第二式（横担降魔杵） 来章氏第一、二式合为一式 通行本注： 足趾挂地，两手平开 心平气静，目瞪口呆 第三式：韦驮献杵第三式（掌托天门） 通行本注： 掌托天门目上观，足尖著地立身端 力周骽肋浑如植，紧咬牙关不放宽 舌可生津将腭抵，鼻能调息觉心安 两拳缓缓收回处，用力还将挟重看 第四式：摘星换斗 来章氏注： 单手高举，掌需下覆，目注两掌，吸气不呼，鼻息调匀，用力收回，左右同之。 通行本注： 单手擎天掌覆顶，更从掌内注双眸 鼻端吸气频调息，用力收回左右侔 注：侔意思为齐 第五式：出爪亮翅（依：来章氏。第五式为出爪亮翅。） 来章氏注： 掌向上分，足趾拄地，两胁用力，并脚立膀，鼻息调匀，目观天门。 牙咬，舌抵上腭，十指用力， 腿直，两拳收回，如挟物然。 通行本注： 挺身兼怒目，推手向当前 用力收回处，功须七次全 峨眉周潜川传口诀为： 挺身兼怒目，推窗望月来，排山还海汐，随息七徘徊。 第六式：倒拽九牛尾 来章氏注： 小腹运气空松，前跪后腿伸直，二目观拳，两膀用力。 通行本注（此式通行本为第五式）： 两骽后伸前屈，小腹运气空松 用力在于两膀，观拳须注双瞳 峨眉周潜川传口诀为： 两腿前弓后箭，小腹运气空松，用意存于两膀，擒拿内视双瞳。 第七式：九鬼拔马刀 来章氏注： 单膀用力，夹抱头项，自头收回，鼻息调匀，两膝立直，左右同之。 通行本注： 侧首弯肱，抱顶及颈 自头收回，弗嫌力猛 左右相轮，身立气静 峨眉周潜川传口诀为： 侧首屈肱，抱头拔耳，右腋开阳，左阴闭死，右撼昆仑，左贴胛膂，左右轮回，直身攀举。 第八式：三盘落地 来章氏注： 目注牙呲，舌抵上腭，眼瞪口裂； 两腿分跪，两手用力抓地，反掌托起，如托千觔（本衙藏版作：紫金），两腿收直。 通行本注： 上腭坚撑舌，张眸意注牙 足开蹲似踞，手按猛如弩 双掌翻齐起，千筋重有如 瞪睛兼闭口，起立足无斜 峨眉周潜川传口诀为： 腭抵尖舌，张眸又咬牙，开裆骑马式，双手按兼拿，两掌翻阳起，千斤仿佛加，口呼鼻吸气，蹲足莫稍斜。 第九式：青龙探爪 来章氏注： 肩背用力，平掌探出，至地围收，两目注平。 通行本注： 青龙探爪，左从右出 修士效之，掌平气实 力周肩背，围收过膝 两目注平，调息心谧 峨眉周潜川传口诀为： 青龙探爪，左从右出，左掌纠行，踡傍胁部，右爪乘风，云门左露，气周肩背，扭腰转腹，调息微嘘，龙降虎伏。 第十式：卧虎扑食 来章氏注： 膀背、十指用力，两足蹲开，前跪后直，十指拄地，腰平头昂，胸向前探，鼻息调匀，左右同之。 通行本注： 两足分蹲身似倾，屈伸左右骽相更 昂头胸做探前势，偃背腰还似砥平 鼻息调元均出入，指尖着地赖支撑 降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生 峨眉周潜川传口诀为： 两足分蹲身似倾，左弓右箭腿相更，昂头胸作探前势，翘尾朝天掉换行，呼吸调匀均出入，指尖着地赖支撑，还将腰背偃低下，顺势收身复立平。 第十一式：打躬势 来章氏注： 两肘用力，夹抱后脑，头前用力探出，牙咬，舌抵上腭，躬身低头至腿，两耳掩紧，鼻息调匀。 通行本注： 两手齐持脑，垂腰至膝间 头惟探胯下，口更齿牙关 掩耳聪教塞，调元气自闭 舌尖还抵腭，力在肘双弯 峨眉周潜川传口诀为： 两掌持后脑，躬腰至膝前，头垂探胯下，口紧咬牙关，舌尖微抵腭，两肘对手弯，按耳鸣天鼓，八音奏管弦。 第十二式：掉尾势 来章氏注： 膝直膀伸，躬鞠两手，交推至地，头昂目注，鼻息调匀，徐徐收入，脚跟顿地，二十一次，左右膀伸七次，盘膝静坐，口心相注，闭目调息，静定方起。 通行本注： 膝直膀伸，推手自地；瞪目昂头，凝神壹志 起而顿足，二十一次；左右伸肱，以七为志 更作起功，盘膝垂皆；口注于心，调息于鼻 定静乃起，厥功维备；总考其法，图成十二 谁实贻诸，五代之末；达摩西来，传少林寺 有宋岳侯，更为鉴识；祛病延年，功无兴类。 峨眉周潜川传口诀为： 膝直膀伸，推手及地，瞪目摇头，宁神一志，直起顿足，伸肱直臂，左右七次，功课完毕，祛病延年，无上三昧。 |
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