|
想要幸福吗，你首先要学会痛苦。
这是屠格涅夫的名言。幸福和苦难或痛苦，是人的心灵与生活所不可少的两面。就象中国的阴阳论，无阴不成阳，无阳也不成阴。同样地，无福不成苦，无苦也不成福。屠格涅夫的名言正是这样深刻地揭示了幸福和痛苦这一对矛盾的辩证关系。
历经苦难的人会真正体会到幸福是什么，才懂得幸福的珍贵和珍惜。就象一杯水，对于坐在办公室的老爷来说，那或许是可有可无的点缀，但对于一个沙漠里跋涉的人来说，那就是梦寐以求的珍宝。因为他感受到最为口渴的滋味，也就最深切地体会到水的珍贵。
今天说苦难，不是要人去挖野菜、吃野草、穿旧衣，让自己形容枯槁。时代的发展应赋予新的内容，我们有一万个理由让自己生活过得更好一点。但我们还要做的是不能忘记了苦难，而且还要适当地体会苦难。一句话，在享受物质上幸福的同时，心里要时刻装着对苦难的警醒。
一个人、一个集团或是一个国家，居安思危，它就会向前发展，幸福或许会更长久一些；乐不思蜀，忘乎所以，必定会自毁幸福，已有的幸福也会好景不长；灾难只有在你忘记它的时候发生，而苦难只有在你不把它当一回事的时候走来。
如果对此不愿警醒的，还要以此为荣的，甚至恬不知耻地标榜为“牛逼”、自得于“很风光”、陶醉于“有价值”的，那就是作贱自己的幸福。所谓人必自毁之而后人毁之。就象一个赌徒很快挥霍赢来的钱财一样，低成本得来的幸福总是无法让既得者珍视，于是积重难返或不愿返，在不出二三十年里，必然会伴随着一次火山式的爆发，我们也一定会看到作贱幸福者的可耻下场。
可惜的是，今天大多数人的内心只接受幸福的感觉，拒绝苦难的警醒。只追求纯快乐的享受，从内心拒绝它的反面意义。从而整天淹没于“快乐”和“幸福”的旋涡里，仔细对他们进行观察思考后，就会问一个问题：他们真的幸福吗？
我的结论是：未必！尽管习惯了只接受幸福的感觉，但活着的时候总不能事事如意，于是对于不高兴的事，不是迎接、解决和奋斗，而是躲避、或压制、发威、或动粗。由于内心对苦与痛的认知硬生生地缺失了一个方面，就象一个人少了一条腿，最后就让自己变成一个站不起来的人。
所以，易经说，天行健，君子以自强不息。一切的关键在于自身内部的修炼。一个国家在于自身体制的进步，一个集团在于自身机制的完善，一个人在于自身修养的提高。谁也别梦想着自己一面可以永远放纵着无尽的奢欲，一面还能够躲避天道规律的责罚。尽管你可以用自己恶劣的品行和各种卑劣的手段来躲开一切人世间的责罚，但是上天的法网、历史的铁律终究是无法躲得开的。
“嗜欲深者天机浅”指的就是这一类的“快乐动物”。因为他们今天无法理解或不愿接受。
其实人的意义不在于幸福或是痛苦，而在于你这个人的价值。幸福的感召让人前进得更有动力，痛苦的体验让人对世界和人生的认知更有深度。两者都不是人生的目的，但它们都在增加人生的价值。
明白了上述的道理，就知道缺少了幸福，或是痛苦（包括苦难）其中的任何一个方面，另一方面就变得虚无或浅薄。也就导致人的价值跟着大打折扣，甚至是没有价值没有意义。看看现在的很多人，我不相信他们的幸福是真的。
不信吗？那就看看现在关于幸福方面流行词就知道它只停留于最表层感官感受，却没有任何思想深度。比如：爽、酷、牛逼、美的冒泡等等。很多人因为自己今天的一些事和这些词粘上了边，整个人就乐不可支，得意到忘形。透过他们金苍蝇似的外表下，显露出来的这是一大群的可气可恨的可怜虫，就这么点出息呀，还不如一个最平凡的“好”字。
如果再来一次苦难，这一大群人一定会被轻轻易易地打垮。或许，这是我们民族现在的年轻一代人必须警醒的、也是父辈们所必须思考的一个问题，这个问题无法回避，也无路可避。因为历史的周期律并不因为你想回避而改变。拒绝痛苦忧患就认为它不会到来的人就叫做掩耳盗铃，国家如此，集团如此，个人也如此。
现在美国利用债券掠夺了我们改革开放积累财富的大部分，美日C形包围圈正虎视眈眈，等待着一个合适的机会收网。我们的官爷们至今还在贪腐、作恶和醉生梦死之中。我们的国民丧失了血性和道义、麻木不仁、淫糜堕落，心无斗志。因此，一个带着苦难的历史周期率必将会缩短了来临。须知由俭入奢易，由奢返俭难。到那时我们这个只讲求纯快乐和幸福的民族一代人不知将要如何面对下一轮即将来临的苦难？
我的同胞们，幸福和痛苦，今天你想过它吗？
|
