审视自我

这个时代的人们以前所未
有的速度狂奔着，仿佛被20世
纪的科技浪潮冲得不知所措。
是的，人类不知所措地走
着，走得很快很远，却常常忘
了出发时的目的。
人们忘记了审视自我，
才会迷失自我不知所措。实
在有必要在硝烟弥漫的浮世
之路上大喝一声：“停下来
吧！”——只有停下来，才能
静思，才能与被甩在身后的灵
魂交流，才能听到自己内心深
处的呢喃，才能像实验室中科
学家那样用显微镜细细研究我
们心房上雕镂的花纹。审视自
我，是多么神圣的事情，具有
一种宗教的意味，而“神圣”
这一字眼与现代社会似乎已格
格不入。我们决不能迷失在物
欲之中，而应该毅然止步，对
那些惊疑的同伴说：“我要审
视自我！”
“我要审视自我”，这是
一种精神力量的体现，是清醒
者的战斗宣言。拥有这种境界
的人，乃是名垂千古的圣贤。
曾子云：“吾日三省吾身。”
苏格拉底说：“人啊，认识你
自己。”东西方两位先哲异口
同声地回答了我们的疑问，从
反面诠释了我们“不知所措”
的原因。
审视自我，从道德上，从
生活中。我们不必躲避不堪与
丑陋，无论犯下多么严重的过
错，都不能成为拒绝自省的理
由。每个人作为生命的个体，
都问心无愧清澈如水，那么这
个世界自然会一片清澄。
江苏盐城市景山中学高三 吴继鹏
审视自我
◎出墙红杏◎
如果人类在无法减速的情况下轰然撞上命运的崖壁，我们听到的恐怕绝不仅仅是先哲的一声叹息。
对自我的审视，只有成为
一种自发的集体意识，这个民
族才有净化与再生的能力。正
是这种自省能力让日本出现了
明治维新。也正是因为这种能
力的缺失使封建中国成为柏杨
所言的大酱缸。我深感个人的
自省于中国从未断绝，但中国
缺乏的是更广泛的民族集体自
省意识，这不是仁人志士们一
时痛心疾首所能改变的。
自我审视的意义远远超越
了人的个体乃至民族、国家，
人类过于自信而盲目前行到现
在，已经走得太远。如果人类
在无法减速的情况下轰然撞上
命运的崖壁，我们听到的恐怕
绝不仅仅是先哲的一声叹息。