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梁红玉，这个人是在“戏剧化”下成名的，我们去看《宋史*韩世忠传》，只知道韩世忠有个夫人，叫梁氏，翻译过来就是“ 梁夫人”，因为古代对女子很多时候是不称名字的。而梁红玉“红玉”这个名字和她的很多事迹都是来源于野史小说，无从考证。 我们在评书演义中，经常能听到有一段叫“梁红玉擂鼓战金山”，这也是“梁红玉”这个形象深入民间影响最深的一个渠道，那么，我们就先来看看，这是怎么回事？ 在建炎四年的时 候，金太祖完颜阿骨打第四个儿子大将完颜宗弼，也就是小说中常提到的金兀术，事实上，此人名叫完颜兀术，汉名叫完颜宗弼，此人率领金国大军长驱直入，深入 南宋腹地，所向披靡，无坚不摧，一直打到了当时南宋的首都杭州，“逃跑皇帝”宋高宗犹如“过街老鼠”就叫人追在屁股后面打，最后无奈的宋高宗逃入了大海。 当时的金军主要以骑兵为主，不习水战，只得是“望洋兴叹”，携着掠夺来的宋人的金银财宝，沾沾自喜，拿着“低成本高回报”准备班师北上。 完颜兀术没有想到，“想来容易想走难”，金国十万大军北上要渡过长江，当时叫“大江”，而就在这长江边上，完颜兀术的克星此时已在镇江备战，下定决心要给金军当头一棒，此人正是韩世忠。但是，从常理来看，韩世忠似乎是在“螳臂挡车”，因为他手头此时只有8000人，而完颜兀术是手握10万金军铁骑，实力悬殊之大，可见一斑。所以，完颜兀术一开始根本就没把镇江放在眼里，韩世忠区区八千人，想挡十万大军过江？不是“你死我亡”，是“你必死，我不亡”。 时光转不断，可惜 完颜兀术的思想还“流转在从前”，完颜兀术到达镇江后，要先观察地形。带了三十几个骑兵，登山眺望。韩世忠多厉害呀，“中兴四将”之首，他早已料到会有金 国的将领会登山观察地形，于是提前就在山上埋下了伏兵，专等完颜兀术落网。果然，宗弼刚刚一上山，到了一座小庙前，韩世忠的伏兵就杀出来了，庙里一百，庙 外一百，山底下还有一百。三百宋军精锐逮着进军就三十个骑兵，“欺负弱小”，狠狠地出了一口气！但还是让完颜兀术给跑了。 完颜兀术窝了一肚 子火，估计是嫌韩世忠不地道。少数民族打仗总是一根筋，就是杀来杀去，最看不惯阴谋。第二天两军对阵，太滑稽了，两军战船往那里一摆，“航空母舰”对战 “渔船”，金国人说宋人老有才了！金国人那都是马背上的民族，当时他的军队主要是四部分组成，女真人、契丹人、奚族人和汉人，汉人打仗你就指望不上，冲锋 号一喊，永远都是屁股背对战场。别的民族哪见过这阵势，本来就不习水战，人家那边又有高科技军舰，那都是一边吐一边划船，咋能不败呢？ 有好的士兵一定是 因为有好的将领，在这场战役中，我们大名鼎鼎的“巾帼英雄”梁红玉就要登场了，野史记载是韩世忠亲率战船，准确说在当时来讲应该叫“战舰”，老婆梁红玉是 身先士卒，冒着满天飞箭，走上高台，激扬擂鼓，宋军士气大振，梁红玉是在金山之巅的妙高台抡着一般人很难坚持下来的敲鼓棒，在那里指挥作战。据说当时韩 世忠还放声高歌一曲，赞扬老婆大人英勇指挥作战，宋军的气势高涨：万里长江，淘不尽壮怀秋色，漫说秦宫汉帐，瑶台银阙，长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧！ 向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龙虎啸，凤云泣，千古恨，凭淮说。对山河耿耿，泪沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸾舆步老辽阳幄。把唾壶击碎，问蟾蜍，圆何缺？ 遗憾的是，韩世忠没听老婆梁红玉的话乘胜进击，最后金军在黄天荡被困了48天，这个史书有明确记载，《宋史*韩世忠传》：“挞辣在潍州，遣孛堇太一趋淮东以援兀术，世忠与二酋相持黄天荡者四十八日。”但最后，金军还是抄小道溜了。为此相传梁红玉还上疏朝廷弹劾韩世忠“失机纵敌”，让朝廷“加罪”。这下子马上体现出梁红玉大公无私的精神，举国上下，人人感叹，一时传为佳话。朝廷为此封她为“杨国夫人”。 这个故事中有一点肯定不是虚构，就是梁红玉亲自擂鼓助阵，《宋史*韩世忠传》说：“梁夫人亲执桴鼓，金兵终不得渡。”要知道，古代擂鼓的士兵都是要挑“身强力壮者”，而且一弄好歹都是7、8个小时，所以一个女子，能做到这一点，已经令人赞叹，难能可贵了。且梁红玉能够有效指挥军队，真不是一般人能比。 古代人打仗讲究排 兵布阵，要讲究阵形和章法，《孙子兵法》就是干着的。由其水师战船要保持队形严整，一般是周围一圈船，把主帅的船围在中央。但是，在水上作战时，能见度 低，常常找不到敌军，梁红玉站在金山上的作用，还有一个就是给宋军指示方位，拿个小红旗，左右挥，能做到这一点也是需要能力的，需要能够准确分析战场局 势。可见，梁红玉是有勇有谋。 上述提到的“黄天荡大战”只是梁红玉诸多事迹中最著名的一个，现在，让我们追根溯源，全方面的来审视梁红玉这个人物。 梁红玉本来是安徽池州人，她出身贫寒，以编织为生，家庭环境十分窘迫，后来金军南下，梁红玉一家就迁到了“京口”这个地方，就是现在的镇江市。后来又被贩卖为妓。就在这期间，她就遇到了韩世忠。《英烈夫人祠记》记 载“宣和初，童贯破方腊，归至京口设宴。世忠以承节郎列席，梁氏进酒。时世忠厕于诸公，英姿勃发，佼佼不与众人同也。梁氏异之，询左右，知是独擒方腊之韩 校尉也。梁氏乃自赎以妾之。就说是韩世忠还是小校的时候，跟着童贯去平定方腊起义，回朝路上，行到京口，晚上诸将宴饮，想找些歌妓来助兴，这其中就有梁红 玉。韩世忠当时正在装“郁闷哥”，一脸阴云，引起了梁红玉的注意；梁红玉那飒爽英姿，不落俗媚的神气也引起了韩世忠的注意，估计从这时候开始二人就开始 “相思”。当然，老天早点好了鸳鸯谱，二人后来有情人终成眷属。 韩世忠后来和梁红玉两人相亲相爱，转战各地，幸福的过这小日子，后来梁红玉有了身孕，行动不便，就留在了京城，老天不开眼，正让梁红玉赶上了“苗刘兵变“，就是招收手下两个将军御营统制苗傅和威州刺史刘彦正强迫高宗退位，隆裕太后摄政，内禅皇太子。 刘彦正和苗傅俩人很聪明，因为当时韩世忠手握重兵，他们就害怕韩世忠起兵勤王，所以就把城内的梁红玉和韩世忠刚出生的儿子两个人扣下来当人质了。这时候，就又显示出梁红玉的本事了，《宋史*韩世忠传》记载：“时世忠妻梁氏及子亮为傅所质，防守严密。朱胜非绐傅曰：“今白太后，遣二人慰抚世忠，则平江诸人益安矣。”于是召梁氏入，封安国夫人，俾迓世忠，速其勤王。梁氏疾驱出城，一日夜会世忠于秀州。”就是说苗 刘兵变发生后，当时的宰相叫朱胜非就和隆裕太后商量对策怎么来救高宗，这俩人一合计，就打算派梁红玉出城，到韩世忠当时所在的秀州请援兵，老婆让老公帮 忙，老公怎么能不帮呢，可是人家梁红玉也不能白干活呀，你得给人家“贿赂”一下，这就叫社会潜规则，所以呢，太后下旨，就封梁红玉为安国夫人，封韩世忠为 御营平寇左将军。这边商量好了，还要看怎么跟苗傅那边交代，朱胜非就对苗傅说：“韩世忠听到兵变后没来，说明他正在犹豫，你要是派他的妻子前往迎接，劝韩 世忠投奔你，只要韩世忠来，那你就“天下第一”了。”苗傅听后大喜，认为是一条妙计，立即派梁红玉出城，梁红玉一昼夜赶到秀州告诉了韩世忠事情始末，估计 那时候苗傅还在那里沾沾自喜，不知道自己想上人头就快保不住了，谁让梁红玉是“谍中谍”呢？韩世忠一听这事，这是在皇帝面前表功的好机会，就会同张浚和张 俊带兵平定了苗傅等人的叛乱。据说宋高宗喜出望外，亲自到宫门口迎接他们夫妇，立即授韩世忠武胜军节度使，不久又拜为江浙制置使，从此人们就说韩世忠救主 有功，其实，功劳都应该是“玫瑰间谍”梁红玉的。 不论是“黄天荡大战”还是“苗刘兵变”，梁红玉在这中间都起到了身份关键的作用，而且不论是朱胜非还是韩世忠能够放心的交给梁红玉去完成十分重要的任务，可见梁红玉过人的胆识。其实呀，梁红玉很早就显露出了不同一般女性的豪迈气概，当然这也受家庭影响，《英烈夫人祠记》记载：“梁 氏祖池州，父祖皆行伍。梁氏多力通技击，能开强弓，射二百步无不中的。以父罪连坐没入教坊，梁氏曰：“恨身不为男儿，乃至如此。”流寓京口为伎，有侠气， 以角抵技闻。“就是说梁红玉他爸爸和叔叔都是“身手不凡”，估计是基因遗传，梁红玉能用强弓在二百步外射中目标，这比“百步穿杨”还厉害，是养由基的“加强版”，而且梁红玉这辈子最遗憾什么？她遗憾她不是个男的，这种胆识，难真不是一般人能做到的。 后来，在黄天荡大战后，朝廷又加封梁红玉为“杨国夫人”，《杨国夫人传》记载“帝 优裕之，凡六赐札，褒奖甚宠。又封梁夫人为杨国夫人，领护国，杨国两国俸。以女子而得两国者，唯梁氏一人也。”我们看《红楼梦》贾家权势那么大，也就是 “宁国”“荣国”领两国俸，梁红玉一个人就领两个国的，且他还是个女子，这在古代封建社会下是很难以想象的，那真是“前无古人，后无来者。” 梁红玉最后的人生很让人纠结，因为说法太多，不好总结。《杨国夫人传》记载“绍兴五年，忠武进少保，授武宁安化军节度使、京东淮东路宣抚处置使，置司楚州。杨国在军中襄赞，披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。抚集流散，通商惠工，山阳遂为重镇。”韩世忠被任命为武宁安化军区司令，驻扎楚州（今江苏淮安）。梁红玉作为家属，当然也要跟随自己的丈夫韩世忠赶赴防守地区。将士以淮水为界，在原来的老城的外面又新盖了一座城，用来抗击金兵。 “回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”经过战乱的浩劫，当时的楚州已经是“满目疮痍”，军民食无粮，居无屋，梁红玉和韩世忠夫妻二人“你耕田来我织布”，要共同“靓丽新楚州”说是梁红玉亲自用芦苇“织蒲为屋”。夫妻二人带领居民去找野菜充饥，在文通塔下的勺湖岸变，发现有马在吃蒲茎，便亲自尝食，这颇有“神农氏尝百草”的感觉，经“检验合格”后，发动军民统统采蒲茎充饥。所以现在淮河一带的人吃“蒲儿菜”，相传就是从梁红玉这里开始。蒲儿菜因此称作“抗金菜”。不过现在淮安人吃蒲儿菜越发精细，变着花样吃，成为了一道美食，但根子，是从梁红玉这里来的。由于韩世忠、梁红玉与士卒军民同甘共苦，经过苦心经营，终于创出了“美好新天地“楚州恢复了生机，又成为一方重镇。想来，二人坐在桥边，看着夕阳下他们辛苦建成的楚州，相信，感慨颇多吧。韩世忠驻守楚州十多年，“兵仅三万，而金人不敢犯”。
夕阳下的的晚霞固然美丽，可终究，是离别。说 到梁红玉的结局，后世的笔记小说和各种话本往往说梁红玉是在韩世忠辞去军权后共同归隐山林，白头谐老，最后在韩世忠死后两年才病死。这虽然反映了后世对女 英雄结局的美好愿望，但与历史不符。还有一说是：梁红玉被奸细在食物中下毒，中毒后痢疾不止而死。但根据著名历史学家邓广铭的研究，梁红玉是在绍兴五年(1135)年在楚州随夫出征抵御金军入侵时死去的。 《英烈夫人祠记》是这样记载的：“梁 氏数战金军于山阳，宿迁，皆胜。于是意少懈。八月丁卯，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵铁浮图十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛 纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国”。语毕再突敌阵。敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。金人相蹂践争 其首级，裂其五体，后得其首者进两阶，得其四肢者进一阶。梁氏既死，金人曝其胴于淮市三日，函其首以报北国，金帝命悬于都门。兀术闻之，感其忠勇，敛梁氏 遗体，遗世忠。拼合之际，验梁氏全尸，创伤数十，致命者七，皆在身前也。世忠大恸。朝廷闻讯大加吊唁，诏赐银帛五百匹两，追封“英烈杨国夫人”。立祠。” 《杨国夫人传》也记载： “杨国自领一军，号“娘子军”，用唐平阳公主前例也。与金军，伪齐镇淮军数战于山阳，宿迁，皆胜，威名动于天下。金人忌之。八月丁卯战金人于淮水，遇伏。 金军百倍于己。突围不得。身被数创，肠自腹间出，以汗巾裹之，血透重甲。顾左右曰：“今日得报君恩”。乃突击。敌以乱箭攒射，力尽落马而死。金人相蹂践争 其遗体，数人各得其一体。金人曝其尸于市三日。” 绍兴五年,梁红玉跟随韩世忠从楚州出征，她自己还组织一支部队号称“娘子军”，与金军，伪齐的“镇淮军”战与山阳等地，刚开始是屡战屡胜，名扬天下，所以就有点洋洋得意，结果就在那年农历八月二十六也就是1135年10月6 日，遇伏遭到金军围攻，金军是出了“超级武器——铁甲骑兵”叫“铁浮图”，其实这有点像欧洲的十字军，《宋史·刘琦传》记载：“ 兀术，被白袍，乘甲马，以牙兵三千督战。兵皆重铠甲，号‘铁浮图’。”从人到马全用铁甲包裹着，这只“超级铁骑”隶属于金国大将完颜兀术手下，估摸着这次是专门来报仇的。结果梁红玉腹部重伤，金国军队要百倍于“娘子军”，当时呀，梁红玉肠子都被戳出3尺长，就是一米，结果她依然用汗巾裹好伤口继续英勇作战, 退到战斗二线后，对左右的人说“今天就是我们报国的时候。”当然《杨国夫人传》另有说法，说梁红玉说的是：“今日得报君恩”，其实索要反映的东西差不多，就是为了表达出梁红玉最后那种以身殉国的决心，那是狮子最后的怒号，响彻天地，彻人心脾。 无奈，天命如此。梁红玉最后血透重甲,力尽落马而死。首级被敌人割去。金人之间争着要取她的首级，裂其五体，割到首级的人进两阶，割到四肢的人进一阶。然后，金人又将她裸体曝尸三天，拿着他的首级会朝领赏，金太宗完颜吴乞买命令将她的头悬挂在城门之上。梁红玉，就这样逝去了，他恐怕不会想到，死后，将会受尽这般屈辱，她是一朵铿锵的玫瑰，她要绽放，想来在地下，她也会放生大笑，她笑金国士兵狰狞的面目，她笑金国士兵血染的双手，她笑金国士兵那被熏黑了的心灵。 历史，不会那么无情。完颜兀术金太宗完颜吴乞买让把梁红玉的头悬挂在城门之上，不禁感叹她的忠勇，收起被蹂躏过的梁氏的遗体，“正气仍犹在”，还给了韩世 忠。检验梁氏尸体的时候，发现她身上有几十处创伤，致命的创伤有七，全部都在身体正面。梁红玉用它的身体，拦住了“金老虎”的铁蹄，想来，如果完颜吴乞买 知道了，一定会低下惭愧的头颅，梁红玉身上那天地雄浑之气，让每一个人都折服。 南宋朝廷知道这件事情之后大加吊唁，诏赐银帛五百匹两，追封梁红玉为“英烈杨国夫人”。《建炎以来系年要录*卷九二于绍兴五年八月丁卯条》记载：“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒,诏赐银帛五百匹两” 16年后，也就是1151年，韩世忠病逝。梁红玉的遗体被迁到苏州。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。 梁红玉走了，精神却留在了人间，那么，我们应该怎么来评价这个人物呢？ 《杨国夫人传》使这样给出评价的：“若杨国者，女中丈夫也。靖康、建炎之际，天下安危之机也。天赐忠武，杨国是天以资宋之兴复也。然功败垂成，惜哉！” 《英烈夫人祠记》给出了更高的评价梁氏：“娼优异数也。以卑贱待罪之躯，而得慧眼识人之明。更纵横天下，争锋江淮，收豪杰，揽英雄，内平叛逆，外御强仇，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，古今女子，唯此一人也。惜乎天不假年，死于非命。然青史斑斑，名节永垂。” 我觉得，从我的角度来看，梁红玉应该从 “四有”去评价，
1、“有魄力” 梁红玉是一个有魄力的女子，思想和心理很开放，有能“豁出去”的本事，他能够一个人独挡一面，不惧战场险恶，不怕枪林弹雨，而且一个女子，还带着一个孩子，星夜兼程的去给远方的丈夫送情报，这是一件很难做到的事情，因为一旦事情败露，那就必死无疑，这也来源于梁红玉天生的一种对于社会的责任感，当然，也受她早年遭遇影响，锻造出了梁红玉那样一种坚强不屈的性格，顽强拼搏的精神，她能够“拿得起”，也能够“放得下”，为天下苍生，为黎民百姓，也为了实现自身的价值，拼，是值得的。
2、“有定力” 梁红玉还是一个有定力的女子，遇事不乱不慌，苗傅囚禁他，就差把刀架到她的脖子上了，它还能够冒着风险，去传送情报。黄天荡大战，又是擂鼓助阵又是摇旗指挥，她都不怕一箭飞过去她拜拜了，可见这个女子胆识过人，有沉着镇静的内心，有大将之才。
3、“有工夫” 这个不用说，梁红玉自然是武艺超群，父亲、叔叔都是武人，老公又是百战名将，加上从小就有“二百步穿杨”的本事。其实，正是因为梁红玉有工夫，才让她“不怕”，且让她练出了武人的性格。
4、“有妇德” 如果梁红玉只是个武人的话，不符合他“汉族”女子的身份，在她身上更重要的是从她阳刚的外表后，展现出的一种“德”。首先，她能够不让丈夫为自己而牵挂，她不仅不是韩世忠的累赘，反倒是他最得力的帮手，让自己的丈夫引以为豪，这是第一“德”；其次，她能够以国家社稷为重，放下自己的生死安危，去拯救摇摇欲坠的大宋，这是第二“德”；最后，他善于团结民众，能够给民众起带头作用，为百姓着想，发挥作为一个妇人应有的本领，就是料理大家的生活，包括去找那个“抗金菜”，这是第三“德”
“众说落定尘埃去，千古挣纷后人说。”梁红玉的故事到这里就结束了，我想，梁红玉不是一个人，她代表了一种精神、一种信念、一种执着，她是中国古代男权社会中，藐视一切黑暗深处的光芒。
胭脂淡抹出京口，志随世忠过楚州。
娘子军败浮图下，兀术悔恨宫门中。
巾帼逊须何时有，疑是香凝有香嗅。
一心只怀男儿志，无限家国往来愁。 |
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