河南安阳殷墟妇好墓出土
妇好,中国历史上第一位有据可查的女英雄。是中国历史上第一位真正的传奇女子,伟大的王后。她是商朝第二十三代王武丁60多位妻子中的一位,妇好即祖庚、祖甲的母辈“母辛”,生活于公元前12世纪的前半叶武丁重整商王朝时期,是我国最早的女政治家和军事家。她生前曾是一名能征善战,参与国家大事,主持祭礼,为商王朝开疆辟土,立下汗马功劳的人物,地位显赫一时。
妇好,中国历史上第一位有据可查的女英雄。是中国历史上第一位真正的传奇女子,伟大的王后。她是商朝第二十三代王武丁60多位妻子中的一位,妇好即祖庚、祖甲的母辈“母辛”,生活于公元前12世纪的前半叶武丁重整商王朝时期,是我国最早的女政治家和军事家。她生前曾是一名能征善战,参与国家大事,主持祭礼,为商王朝开疆辟土,立下汗马功劳的人物,地位显赫一时。
年代:商代晚期(公元前11世纪)
盛酒器,形体呈猫头鹰状,昂首、圆目、宽喙、小耳、高冠,双翅并拢,双足与垂尾共为三点支撑,后颈有口,上有盖,内壁铸“妇好”二字铭文。背有兽首弓形鋬。器身满布缛丽的纹饰,造型典雅凝重,为商器之精品。
此器仿照鸮鸟的形象制成,该造型青铜礼器在商代晚期极为盛行。整件鸮尊姿态稳健,神态端庄,雄浑有力,昂首环视四周,仿佛是一位无所畏惧的斗士。值得注意的是,它站立的双腿与下垂的尾部形成了一个三角形的支撑点,不但可以稳定器身,而且符合美学标准,给人以清爽简洁的感觉。
“妇好”墓出土,武丁时期青铜器冶铸的代表之作。
鼎口呈长方形,两耳,直壁略内收,平底,扁状夔龙形足。器腹与四隅各有扉棱一条,腹饰饕餮纹与夔龙纹。器内底有铭文“”妇好“二字。
妇好墓青铜器在装饰纹样和手法上,已形成独特的风格:主纹高出器物表面,再以阴线的刻纹相辅,令整个器物的纹样主次分明、色调层次变化明显。该鼎无疑是这一风格的最佳代表,非凡的铸造工艺,超绝的设计思维使其具有经久不衰的魅力。
3、“妇好”汽柱甑(zèng)
这件铜器于河南省安阳市殷墟妇好墓出土,外形颇似一个敞口的深腹盆,但其特异之处在于腹侧有一对附耳,而且底内中部有一个中空透底的圆柱。柱头做成立体的花瓣形,四片花瓣包裹着一个中心突起的结实花蕾。花蕾表面有四个柳叶形的镂孔。在沿口外壁,铸有两组纹饰,上部是夔龙纹,下部是一周垂三角形的变体蝉纹,两组之间以一周较细的凸弦纹分隔。腹内壁上有"好"字铭文。
自出土之日起,学术界便对这件前所未见的器物给予了极大的关注,人们对它的功能与原理作出了种种推断。经过长期的讨论,人们吃惊地发现,这是一件三千多年前的汽蒸铜锅,而且是迄今发现最早也是惟一的一件商代汽锅。
原来,这件甑形器是与鬲或釜、甗(yǎn)类炊具配合使用的,把它放置在炊具上,炊具中煮水产生的蒸汽通过中空的内柱进入甑内并经由柱头的镂孔散发开来,由于上部加有严密的盖,柱头散发的蒸汽无法外泄而只能弥漫于腹内,其热量就把围绕中柱放置的食物蒸熟。这种设计原理,与今天使用的汽锅何其相似!南方流行的汽锅,实以此铜器为鼻祖。今天江苏宜兴一带享有盛名的"汽锅鸡"由此也可以找到渊源了。妇好:商代女杰这件最古老的蒸锅是一位名叫"妇好"的商代贵族的随葬品,铭文"好"字就是"妇好"的简称。而这位妇好,则是商朝第二十三代王武丁的诸多配偶之一。据甲骨文记载,她生前曾南征北战,为商王朝立下赫赫战功,是一位威风凛凛的女中豪杰。妇好墓于1976年被发掘,墓中共出土各类随葬品共达一千九百二十八件,并有十六具殉葬的奴隶尸骨。妇好生前的武功和显赫在三千年后仍能强烈地显现出来。妇好墓也成为目前惟一一座能与甲骨文相印证而有明确年代与墓主身份的商王室墓葬,是中国古史编年研究无可替代的资料。
这件铜器于河南省安阳市殷墟妇好墓出土,外形颇似一个敞口的深腹盆,但其特异之处在于腹侧有一对附耳,而且底内中部有一个中空透底的圆柱。柱头做成立体的花瓣形,四片花瓣包裹着一个中心突起的结实花蕾。花蕾表面有四个柳叶形的镂孔。在沿口外壁,铸有两组纹饰,上部是夔龙纹,下部是一周垂三角形的变体蝉纹,两组之间以一周较细的凸弦纹分隔。腹内壁上有"好"字铭文。
自出土之日起,学术界便对这件前所未见的器物给予了极大的关注,人们对它的功能与原理作出了种种推断。经过长期的讨论,人们吃惊地发现,这是一件三千多年前的汽蒸铜锅,而且是迄今发现最早也是惟一的一件商代汽锅。
原来,这件甑形器是与鬲或釜、甗(yǎn)类炊具配合使用的,把它放置在炊具上,炊具中煮水产生的蒸汽通过中空的内柱进入甑内并经由柱头的镂孔散发开来,由于上部加有严密的盖,柱头散发的蒸汽无法外泄而只能弥漫于腹内,其热量就把围绕中柱放置的食物蒸熟。这种设计原理,与今天使用的汽锅何其相似!南方流行的汽锅,实以此铜器为鼻祖。今天江苏宜兴一带享有盛名的"汽锅鸡"由此也可以找到渊源了。妇好:商代女杰这件最古老的蒸锅是一位名叫"妇好"的商代贵族的随葬品,铭文"好"字就是"妇好"的简称。而这位妇好,则是商朝第二十三代王武丁的诸多配偶之一。据甲骨文记载,她生前曾南征北战,为商王朝立下赫赫战功,是一位威风凛凛的女中豪杰。妇好墓于1976年被发掘,墓中共出土各类随葬品共达一千九百二十八件,并有十六具殉葬的奴隶尸骨。妇好生前的武功和显赫在三千年后仍能强烈地显现出来。妇好墓也成为目前惟一一座能与甲骨文相印证而有明确年代与墓主身份的商王室墓葬,是中国古史编年研究无可替代的资料。
自出土之日起,学术界便对这件前所未见的器物给予了极大的关注,人们对它的功能与原理作出了种种推断。经过长期的讨论,人们吃惊地发现,这是一件三千多年前的汽蒸铜锅,而且是迄今发现最早也是惟一的一件商代汽锅。
原来,这件甑形器是与鬲或釜、甗(yǎn)类炊具配合使用的,把它放置在炊具上,炊具中煮水产生的蒸汽通过中空的内柱进入甑内并经由柱头的镂孔散发开来,由于上部加有严密的盖,柱头散发的蒸汽无法外泄而只能弥漫于腹内,其热量就把围绕中柱放置的食物蒸熟。这种设计原理,与今天使用的汽锅何其相似!南方流行的汽锅,实以此铜器为鼻祖。今天江苏宜兴一带享有盛名的"汽锅鸡"由此也可以找到渊源了。妇好:商代女杰这件最古老的蒸锅是一位名叫"妇好"的商代贵族的随葬品,铭文"好"字就是"妇好"的简称。而这位妇好,则是商朝第二十三代王武丁的诸多配偶之一。据甲骨文记载,她生前曾南征北战,为商王朝立下赫赫战功,是一位威风凛凛的女中豪杰。妇好墓于1976年被发掘,墓中共出土各类随葬品共达一千九百二十八件,并有十六具殉葬的奴隶尸骨。妇好生前的武功和显赫在三千年后仍能强烈地显现出来。妇好墓也成为目前惟一一座能与甲骨文相印证而有明确年代与墓主身份的商王室墓葬,是中国古史编年研究无可替代的资料。
4、“司母辛”四足觥
器物前部为立兽状,后部为鸟形。兽头上双角自然曲卷,中脊至尾为卷龙形,兽首状弓形鋬(pàn)。纹饰细腻,器身布满盘绕回旋的龙蛇纹、鸟纹。盖与器身内均有““司母辛”三字铭文。
该觥造型雄奇,立兽似牛非牛的艺术性夸张增添了器物的瑰伟奇丽之美。铭文“司母辛”中的“”母辛与“妇好”实为一人。妇好是生称,辛是庙号,司是祭称。此器是商王武丁子辈对其母妇好所作的祭器。
年代:商代晚期(公元前11世纪)
盛酒器,形体呈猫头鹰状,昂首、圆目、宽喙、小耳、高冠,双翅并拢,双足与垂尾共为三点支撑,后颈有口,上有盖,内壁铸“妇好”二字铭文。背有兽首弓形鋬。器身满布缛丽的纹饰,造型典雅凝重,为商器之精品。
此器仿照鸮鸟的形象制成,该造型青铜礼器在商代晚期极为盛行。整件鸮尊姿态稳健,神态端庄,雄浑有力,昂首环视四周,仿佛是一位无所畏惧的斗士。值得注意的是,它站立的双腿与下垂的尾部形成了一个三角形的支撑点,不但可以稳定器身,而且符合美学标准,给人以清爽简洁的感觉。
[ 本帖最后由 xinkong 于 2009-7-31 23:43 编辑 ]
蟠龙纹盉(西周)
下载 (549.77 KB)
2009-7-24 01:34
1990年3月河南三门峽市虢国墓地M2001出土。
有盖,盖面顶部有一盘龙形握手。扁圆腹,腹外侧饰云纹,中心饰龙纹。细长流,流口部为一张口的兽头。腹下四足为裸体跪姿人形。
该盉采用线雕、高浮雕与圆雕多种手法,主次分明,繁简得体。设计上巧妙的雕出张口的小兽头,使大张的嘴巴正好成为流的口。而四足塑成跪姿的奴隶形象,表现了器物的主人对神灵的敬畏和对奴隶的残暴。
中爯chēng父簋 guǐ
1981年南阳市文物部门在南阳城区砖瓦场,发现了一座西周末年的墓葬。据该墓出土的一件文物上的铭文记载:“中父宰南申厥嗣作其皇祖夷王监伯尊簋……”另一件簋铭是:“南申伯太宰中父厥嗣作其皇祖考夷王监伯尊簋……”铭文记载的是,周宣王封申伯于谢的同时,还派遣了楚国贵族中父,辅佐申伯到南阳建立申国。
上有盖,盖顶有圆形捉手,器身子口,鼓腹,兽行双耳,下有垂珥,微圜底,圈足外侈,下有三虎头状矮足。通体用直条纹、窃曲纹及垂鳞纹等装饰。器与盖对铭,铭文44字,系申国之相中爯父为祭祀其祖、父两代人所为。
对于古代申国的地理位置,史书上有不同的记载。《汉书·地理志》等认为申伯之国在南阳郡宛县(今南阳),而《通典》认为申国在唐代的申州(今信阳一带)。中爯父簋的出土,解决了长期以来对这一问题的争议。
龙纹带盖三足壶(春秋)
下载 (475.71 KB)
2009-7-24 09:35
春秋(公元前770年——前476年)
高18.5厘米 口径7.5厘米腹径16.8厘米
1978年河南省固始侯古堆出土
小口直领,平肩鼓腹,下有三足。盖顶中央有一环,其外有圆涡纹,肩部有对称的双耳,器盖周边及肩部刻有带状回纹,腹为对称的斗虎纹。
这种器形为北方周墓中所罕见,具有浓厚的南方特色。虎纹为阴刻而成,细致精巧,构图自然生动。在古始侯古堆发现的这座楚墓及其陪葬坑中还出土了一些有铭铜器,据考证,墓主人可能是宋景公的妹妹。
青铜神兽
春秋(公元前770年——前476年),高48厘米,1990年河南省淅川徐家岭楚墓出土
这是出于河南淅川徐家岭九号墓的一对神兽之一。主体龙首、虎身、龟足、头上以六条蜿蜒纠绕的小龙构造兽角,背部曲形架上立一同样形态的龙形奔兽。遍布全身的龙凤纹饰,以翠绿色的孔雀石镶嵌而成。而背上与腹下的钮与方形的插孔,证明这对神兽是一种乐器的器架。
此神兽形象诡谲,制作精美,绿松石镶嵌精细,绿石莹莹,极为美观,实属罕见之物。对于它的用途,学术界尚有分 ,有的学者认为可能是悬鼓用的鼓架,有的认为是编磬架。
楚人好龙,楚地叶公好龙“屋室雕文以写龙”的故事流传至今。楚大夫屈原的作品中,提到龙的辞句多达到23处。楚人所渴望的心灵自由之美好境界,就是驾飞龙以周游八极。这件龙形异兽的身上,竟雕有数十条小龙,楚人对龙的喜爱与崇尚,都集中在再现于此。
镶红铜龙纹方豆
1979年河南固始侯古堆大墓出土。春秋晚期。
盖顶四隅各有一环钮,两侧有环耳。器两侧也有环耳,与盖耳上下相应。通体镶嵌红铜龙纹。方豆同出两件,光泽无锈,色彩金红分明。
这件豆呈方斗形,覆斗形豆盖与豆盘功能相同,也可倒过来使用,两相扣合。下有八棱柱形矮柄,柄下是圆形覆盆式足,盖面和器身上焊接有圆环形耳。器表通身嵌饰红铜龙兽图案。
镶红铜是春秋中晚期青铜工艺方面出现的新技术,改变了以前铜器模铸纹饰的拘谨,气韵鲜朗。
夔龙纹鉴
1936年辉县琉璃阁甲墓出土
通鉴是古人盛水的礼器,多作照容、贮冰、淋浴之用。此鉴肩部附龙形四耳,颈部有鳞纹一周,腹部有蟠虺纹一周,间有龙兽交缠的图案。器身多出镶嵌物已脱落。
夔龙纹镈
1923年新郑李家园出土
体呈合瓦形,平口。篆部、鼓部和舞部的纹饰为相交的夔龙纹,钮为透空的蟠螭纹,两面各布三排盘龙形的枚。这是春秋时期体量最大的镈钟之一
镂空俎
1978年淅川下寺1号墓出土。
俎,是古代进餐时切肉的案子,鸿门宴中有“人为刀俎,我为鱼肉”之言。这件铜俎,与以往所发现的木俎不同,整个器身布满玲珑剔透的镂空纹饰。可以想象,在这种俎上切肉以贡奉的对象,定是帝王贵胄和其崇敬的神袛祖先
黄克升鼎
1990年淅川和尚岭1号墓出土
和尚岭楚墓所出的“克黄”升鼎,为楚庄王时箴尹,令尹子文孙“克黄”所铸。《左传宣公四年》记载其人当时出使于齐,返国途中,闻楚国内乱,克黄家族若敖氏被楚王诛灭,将殃及克黄,而克黄不畏死地,毅然回国复命,终得楚王赦免,后更名曰“生”。此鼎铸造应在公元前605年克黄更名一样,是目前考古发现的最早的楚国升鼎,具有珍贵的断代价值。
龙耳虎足方壶
高33.5cm,宽17cm
1978年河南淅川出土
春秋时期,容酒器。有盖,长方口,长颈,鼓腹,长方圈足。颈部附龙形双耳,壶底俯卧两兽承托全器。
壶是古代青铜酒具的一种,也是青铜礼器的重要种类之一,自商代就已有之,主要盛行于春秋战国时期。《诗经》中曾有“清酒百壶”的记载,所指的便是这类器物。其造型多种多样,有方壶、扁壶、圆壶、瓠形壶等等。
龙耳虎足方壶整体造型魁伟气派,以双龙为耳、以双虎为座,形象生动怪异,使庄严的器型蕴含有某种动态和旋律感,为春秋青铜器之精品。与郑公大墓的莲鹤方壶相比,一南一北,堪称春秋方壶的绝代双骄。
1978年,河南淅县下寺楚墓中出土一套7件用失蜡法铸造的列鼎,造型装饰艺术相同,大小依次排列,其中最大的一件是王子午鼎。该鼎通高76厘米,口径66厘米,侈口、束要、鼓腹、平底、三蹄形足,口沿上有两外侈的长方形耳,旁边攀附6条龙形兽,腹部满浮雕的攀龙和窃曲、弦纹。内腹与盖内均柿有铭文。该鼎是楚庄王之子、楚共王的兄弟、曾任楚国令伊(宰相)之职的王子午(又名子庾)的器物,中有确切的人名与地名。该器物又成为研究楚文化的标准器。
王子午鼎,共七件列鼎,以代表墓主身份,这是其中最大一件。同出与鼎配套取食铜匕一件。器内壁及底部有铭文14行84字。铭文表示了对先祖的追思,叙说王子午自己施德政于民的业绩,并教育子孙须以此为准则。王子午,字子庚,即文献所载“问鼎中原”的春秋霸主楚庄王第五子,楚康王时为楚国令(相当于后世的宰相)。全文词语流畅押韵,是楚国青铜器上不多见的长篇美文,具有重要的史料价值。此外,铭文用鸟篆书写,有中国最早的“美术字”之誉。
王子午鼎造型呈现平底束腰形的典型楚风。环绕鼎腹的六条立体怪兽,各由两条夔龙蜷曲盘绕而成,采用失蜡法分别铸出,然后焊接于鼎身。细部装饰上采用浮雕、立雕、分铸、榫卯、焊接等技术。优美的造型、精湛的工艺、浪漫的题材,沉寂二千多年的惊世之作,显示了楚人丰富浪漫的想象力和鲜活的生命力。
说的不错啊,按当时的条件,很多工艺实在令人赞叹,没有现代工业,那些铸造师堪称艺术大师了。
鄬子倗浴缶
通高49.6、口径26.6厘米,重32.1
浴缶为盛水器。此式浴缶在下寺2号墓中同出两件,这种鼓腹、短颈、链环耳的器物,是楚国青铜器的特有器型。周身布满以红铜镶嵌的龙纹、涡纹,上下可分七组,夔龙纹两两相对,一龙回收相一龙前行,生机盎然。该浴缶口沿处均铸有铭文。盖铭一周为篆书10字:“楚吊(叔)之孙鄬子□(倗)之□(浴)缶”,说明了器主的王族身份。
[ 本帖最后由 xinkong 于 2009-7-31 17:45 编辑 ]
嵌红铜画像壶
春秋(公元前770-前476),通高41.6、口径12.4、底径14.6
1990年淅川和尚岭M2出土,河南博物院藏,国家馆藏壹级文物。
盖顶附有四个环形钮,壶长颈、鼓腹、平底、高圈足。腹部两侧饰辅首衔环。整器镶嵌红铜纹饰布局规整、层次分明,所刻画的场面形象生动,富于变幻。
该画像铜壶的形制具有中原文化的特点,同时,凤鸟之鹿角状冠、人面神人、鸟首羽人、鸟状神人又能在楚地文物中窥其源流。这件集中原文化与楚文化因素于一身,体现两种文化合璧的画像铜壶,既反映了中原文化对楚文化的深刻影响,又表现了楚文化在接受中原文化过程中将自身神秘与浪漫的文化艺术融入其中,展示了楚器工艺的人神交融的浪漫意境,飘逸流畅的动态美感,从而表现出中原文化与楚文化传播的互动性。
[ 本帖最后由 xinkong 于 2009-7-24 18:32 编辑 ]
单盘单匜
该盘敞口,浅腹、附耳、圈足,下有四个昂首侧视的卧兽以背承器。腹与圈足用窃曲纹装饰,内底有铭文“奚口单自乍口盘其万年口口子子孙孙永宝用享”。
匜的前部有槽状流,下有四条兽状扁足,后部有一龙形执銴。沿下及腹部分别饰窃曲纹与瓦纹。器内底亦有铭文。
盘、匜均为水器。据《礼记内则》载:“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒受巾。”“古之礼,饭不用箸,但用手,既与人共饭,手宜洁净。”商周时期宴飨前后行“沃盥之礼”。沃盥,即洗手。以匜浇水于手,盘则用来承接弃水,两器配套使用。
匜的前部有槽状流,下有四条兽状扁足,后部有一龙形执銴。沿下及腹部分别饰窃曲纹与瓦纹。器内底亦有铭文。
盘、匜均为水器。据《礼记内则》载:“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒受巾。”“古之礼,饭不用箸,但用手,既与人共饭,手宜洁净。”商周时期宴飨前后行“沃盥之礼”。沃盥,即洗手。以匜浇水于手,盘则用来承接弃水,两器配套使用。
13件青铜器,计有鼎、敦、簠、盘、匜、缶、舟等,这批铜器的器型与安徽寿县蔡侯墓出土器物相近,应是蔡东迁州来之前都新蔡时的遗物。
蔡为周克商后最早分封的姬姓诸侯之一。春秋时期,随着楚国势力的扩张,位于淮河上游的蔡国被迫几度迁都,由上祭(今河南上蔡)迁至吕亭(今河南新祭)。蔡昭侯二十六年(公元前493年)将国都再迁州来(今安徽寿县)
簠为食器。长方形,直口斜壁,短边两侧各有一个兽首形耳,平底,矩尺形四足。体饰细密的蟠虺纹。盖与器造形、纹饰均相同。该簠仅存下半部。内底有铭文:“祭公子义工之飤簠”,字体修长隽美。
镶红铜龙纹扁壶
1936
壶体呈椭圆形,颈部附一对环钮,颈部饰象纹、鸟纹各一周。腹部附四个环钮,并饰上中下三周镶嵌红铜龙纹,龙回首相顾,如蹑虚空。
夔龙纹方壶
春秋(公元前770年--前476
1997年河南省新郑市郑韩故城中行东周遗址出土
器束颈,垂腹,圈足。方杯形盖,盖上部立盤形捉手。颈部两侧附龙首形环耳,并各吊一圆环。盖顶面饰夔体龙纹,盖下四边饰连体双鸟纹。器颈部饰波带纹,腹部饰勾连龙纹和隼鸟纹,底座饰环带纹。纹饰相互蟠连,寓动于静。祭祀坑中出土同样的青铜壶两件,应与郑国贵族郑伯的某次祭祀活动有关。
错金银铜辕首(战国)
车具,春秋,淮阳县平粮台出土。
辕首是装饰在车辕前端的饰件。该辕首筒形,一头封顶,封顶处呈龙头状,龙张口露齿,双目圆瞪。前额、后颈根部有长方形穿孔,用以将辕首固定在车辕上。面、颈部多处错银卷云纹,鼻、耳部错金。
此件辕首出土时套在七号战车的车辕前端。设计巧妙,制作精美。错金银工艺纤细秀丽,线条流畅,丰富了龙首的装饰,给人以动感。整个器物从造型到纹饰图案,显示了战国时期错金银装饰工艺的精湛。
邮件免费订阅《地理E周刊》
【战国篇】战国(公元前475-前221年)
错金银豹镇(战国)
铜席镇是古代用于压席子的四角,使之不易在地上滑动的实行重物。这件错金铜镇,豹作蜷卧状,勾首衔尾,浑身布满错金卷云纹。以一爪搂定中部长方形的插孔。
邮件免费订阅《地理E周刊》
【战国篇】战国(公元前475年——前221年)
战国跽坐人漆绘铜灯
【文物原属】 :宫廷器具
【文物现状】 :现藏河南博物院
【出土时间】 :1974年河南三门峡上村岭出土。
【简介】 :通高48.9厘米,灯盘径23.7厘米,重7.5公斤。
此灯为分段铸造,由跽坐人、灯架和灯盘三部分分铸铆接而成。俑作跽坐姿态,偏髻、束冠、身着长袍,腰系宽带,以带钩扣合,两臂平伸,手握丫形灯架,架上托环形灯盘,灯盘圆形,盘内有三个尖钉形烛座,可以同时承蜡三只,整体髹漆尽脱。灯盘下有丫形把柄,下端插入双手持的构件上端的方銎内。灯盘外缘髹有三角形纹彩漆,把柄表面原来髹有朱色漆,现仅见精湛,是战国灯具的精品。
邮件免费订阅《地理E周刊》
【战国篇】战国(公元前475年——前221年)
鸟兽纹贯耳壶
【出土时间】:1953年河南汲县山彪镇出土
【简 介】:
壶体截面为圆角方形,有盖,束颈鼓腹平底,腹侧各有一兽面纹贯耳。器身以夔纹附地,用浮雕式工艺铸出盖四角的蛙纹、耳下的对虎纹以及腹部的兽面纹、凤鸟纹、虎、鹿等纹饰,动物塑造生趣盎然。
错金银嵌松石方鉴、错银髹漆蟠螭纹方罍
1975年三门峡上村岭出土。
鉴为斗状,四壁各附一龙形耳,龙卷曲俯卧,作探水状。腹外壁方栏内有错金嵌绿松石方形几何图案。
罍束口,直颈、宽肩,鼓腹,平底,方圈足。腹外壁有错金几何纹组成的方形格栏,格栏内饰蟠螭纹。盖顶部外缘铸叶状装饰,并髹有黑漆。
勺细长柄,环形柄首。
出土时,罍置于鉴中,罍内又有提勺一件,可见它们是一套器物。方鉴和方罍相加的空间,既可放入冰块,又可置入木炭,作加热或冰酒之用。鉴和罍制作精细,纹饰富丽,造型优美,展示了我国战国时期青铜器镶嵌、错金银工艺高度发展的风貌。
邮件免费订阅《地理E周刊》
【春秋篇】春秋(公元前770——前476年)
蟠虺(huī)纹提梁盉
该盉为平定盖,盖钮有活链与提梁相连。下有三个兽面蹄足。肩设龙首圆柱形提梁,腹中部一侧有曲形兽首状流。盖与腹部细密的蟠虺和绹索纹。整个器型设计精巧,将龙形兽纹与造型融为一体,带有南国之灵秀风格。