|
1、道德资本。
比如象郭明义这样的人，可以任意的扶跌倒的老人，因为任何人也赖不了他。退一万步讲，就算是老郭真的撞了他，只要老郭说是他自己跌倒的，公众也会相信，这就是道德的力量，公众的信任。
2、金钱资本。
有钱，不怕他赖。给个十万八万的不算啥，问问本人还有啥病没，一块给治了，问问家里过的好不好，再多给点钱，就当扶贫了，要不这钱捐给红会和宋基金会还不知道这帮东西用这钱干啥呢，自己给，还知道钱的去处呢。
导致现在公众不敢扶老人的根源是什么？
是法院！
我们不能全怪老人耍赖，如果没有法院的判决，耍赖也没有用。耍赖，是个人行为，而法院的判决具有官方效力，代表了一种价值态度。（这时，我想到一个词、“官府”）
看看法院在彭宇案中的判决，“根据常理。。。。。。”，法官所依的常理就是，不是你撞的，你不会去扶。这就是，把人性定位在恶之上。从根本上，认为人性本恶。
这与中国几千年的教育相违背，古人认为人性本善，法官认为人性本恶。
这就是一个价值标准的转变。
把人从善转为恶。
也就是把道德从法律中抽离出去。
看看近几年的比较有名的案件，彭宇案、许霆提款重判案、贪污巨款轻判案、云南杀两人死缓案、佘祥林杀妻复活案、连杀八刀不愿判死案。
中国的法官们正在有步骤有秩序的破坏公众的道德标准，扭曲中国人的人性。
为什么人们敬仰包公，不是因为他维护了法律，是因为他维护了道德。
只有法律，没有道德。人如猪狗。
|
|
|
