古典诗歌意象专题讲(鸟) 人类社会从古到今,人们的生活与情感放于大自然,在自然中释放自己的七情六欲,故此在古典诗歌里留下了许多与自然相关的诗篇,其中的意象值得我们去探索,特别是一些与我们熟悉的鸟儿: 《氓》“桑之未落,其叶沃若,于嗟鸠兮,无食桑甚,于嗟女兮,无与土耽”。 1、 2、 凤凰是传说中一种祥端之鸟如(1)中相传南朝刘宋和嘉年间,有凤凰集于此山,乃筑台于山上,山和台由此得名。李白在此借写当年凤凰之游,暗示当年南朝之盛一去不复返了,有种昔盛今衰的对比中表达了一种深沉的历史沧桑和怀古伤今。 (2)、凤凰在古代还是一种被看作是一种音乐鸟,诗人借凤凰之呜来写音乐高亢之美。 (1)可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜暮。秦观《踏沙行》 (2)庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心杜鹃啼。李商隐《锦瑟》 (3)其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀呜。白居易《琵瑟行》 (4)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 杜鹃,又名杜宇,子规。相传是古代蜀国郡主之望帝,杜宇,因禅让而隐居山林,思归朝而不得,郁郁而终,魂化杜鹃,叫声凄切;同时杜鹃的嘴角鲜红之说——古典诗歌中往往和哀怨,思归相关。 (1) (2) (3) (4) (1):乡书何处达,归雁洛阳边。王湾《次北固下》 (2):寒上秋来风景异,衡阳雁去无留意。范仲淹《渔家》 (3):云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。李清照《一剪梅》 古代鸿雁命题,是大型的候鸟,每年秋季南迁,它们结队排成“人”或“一”字型井然有条向南飞去;常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤愁,同时鸿雁哀呜令人容易触景生情,平添许多哀怨,也用形容流离失所的灾民。至于“鸿雁传书”的典故出自《汉书。苏武传》:“苏武出使匈奴,汉后求释苏武回国,匈奴慌称苏武已死。汉使者告诉单于,说汉天子射猎于上林得鸿雁,雁足上系有帛书。匈妈不得已释苏武”鸿雁传书信的使者在诗歌中运用也非常之多。 在古代北方传说中是是日中有三足的鸟,于是乌鸦便认为的是一种神圣的太阳鸟,成为太阳的象征。 (1):可堪回首,佛祠下,一片神鸦社鼓 (2):月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊》 (3):枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,马致远《秋思》 (4):斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。秦观《天粘衰草》 (1)“神鸦”渲染佛祠下香火旺盛。曲折的反映了宋安于异族的残酷统治的现实。表达出不能收复失地的不满。 其余的三项都是用“乌鸦”这个形象渲染的是秋日萧瑟、肃杀的景象和凄凉的气氛! 又叫黄莺,通体鲜黄,穿插黑的线条,眼红嘴尖,歌喉圆润,啼声宛转。 (1):两个黄郦呜翠柳,一行白路上青天。杜甫《绝句》 (2):留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。杜甫《江畔独步寻花》 (3):映阶碧草自春色,隔叶黄郦空好音。杜甫《蜀相》 (4):间关莺语花底滑,幽咽泉流水下难。白居易《琵瑟行》 (1)(2)句写春天之美,给人以明快的欢乐之感,有力地烘托了诗人的欢乐之情。 (3)句以黄郦之声音之美“好”却反衬出物是人非的寂寞之情。 (5) (1):几处早莺争暧树,谁空新燕啄春泥。白居易《钱塘湖春行》 (2):无可奈何花落去,似曾相识燕归来。晏殊《浣溪沙》 (3)旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓这家。刘禹锡《乌衣巷》 (1)句中通过对燕子啄昵筑巢的描写,渲染出一派融融春光。可爱的春光是那么的活泼,寄寓了诗人的对春天的热爱。 (2)通过“似曾相识”的燕子,写出了时光的流逝,表达了词从对年华易逝、好景不长的人生感叹。 (3)句距唐已有四百年的历史东是的燕子怎会飞到眼前的百姓家?刘用燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,大胆的想象,让燕子杨为四百年历史的见证,在今昔对比中表现出一种历史的沧桑。 它的形象要古诗歌词中也有其特定的意义,鹧鸪的叫声让人听了活像“行不得也么哥”,极容易勾起旅程的艰险的联想和满腔的离愁别绪。而且还有一种今昔对比的慨叹于其中! (1)落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。唐。李群玉《九子坡闻鹧鸪》 (2)宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。李白《越中览古》 (3)江晚正愁余,山深闻鹧鸪。辛疾弃《书江西造口避》 |
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