解密斯基泰
斯基泰指公元前8世纪至公元前3世纪生活在黑海北岸从多瑙河口至顿河河口的草原地带古斯基泰王国。民族以斯基泰人为主,即我国典籍中所称的塞种。这里属于北半球的森林与草原地带,向东延伸到西伯利亚广大的地区,地势相对平缓,广阔的草原和森林,成为游牧民族纵横驰骋的自由天堂。这里也孕育了先进的农业和游牧文化.斯基泰人以游牧为主,但早已进入的青铜器时代,以种植麦类(小麦、大麦、黑麦)为主,饲养和放牧牛羊以及马匹。
斯基泰文化中最显著的特点是斯基泰的兽纹,也是其具有代表性的艺术,造型具有夸张性和装饰性,极富斯基泰人张扬和强悍的性格。主要表现在生活用具上充满了特有的纹饰,如在马具、武器、器皿等独有的野兽形象和鹿纹形象。这些鹿纹形象,抓住鹿的主要特征,进行艺术的夸张,使它的主要形象更加鲜明、更加突出,从而加强了整体效果。
有的学者认为,斯基泰动物造型与古伊朗的原始宗教有关,斯基泰典型动物造型“鹿”,则是伊朗语系诸民族共同的图腾形象。理由是:“塞人”(亦称sacae或sahas)这个词的本意就是“鹿”,所以凡与斯基泰人有血缘关系的亚洲游牧民族皆可称为“塞人”。由此可知,那种头部高耸、大眼、有耳有四肢且吻部修长,角形长而弯曲多变化的鹿,亦称为斯基泰风格。
早在公元前8-公元前7世纪,在亚洲腹地的草原地带和伊朗高原就已经出现了这种斯基泰鹿的造型,如在西伯里亚南部的阿尔疆地区(前苏联地名),就出土过斯基泰风格的鹿饰;又如在伊朗的基维埃地区和黑海沿岸斯基泰人居住过的地区都发现了斯基泰风格的鹿的造型。
这些独具匠心的斯基泰鹿饰,不仅反映了北方草原带西端黑海沿岸到西伯利亚广大地区游牧人的古老原始宗教观念,也体现了草原游牧民族对于动物的崇拜和信仰。“斯基泰鹿”是草原带上狩猎民与游牧民在艺术创作上的伟大创造,也是对人类文明的贡献。
在辽阔的外贝加尔湖和蒙古大草原上早期居住的塞人,或者说是与塞人有着密切交往的其他民族,由于游牧经济的一致和社会制度的相似,加之信仰的相同或相近,致使文化艺术的相同或相近,便产生了“斯基泰鹿”的风格一致性。
贺兰山岩画主要分布在贺兰山东麓的山口两侧和山坡的洪积扇上,是我国古代游牧民族的杰作。这些岩画是我们研究那些游牧民族的政治经济、文化艺术、宗教信仰、社会习俗的珍贵资料。它是一部游牧民族用艺术形象描绘的史记。这种艺术化了的符号和形象,是人类形象思维与抽象思维的结晶。在遥远的洪荒年代,先民们制作岩画成为流传的“史书”,也成为草原带上多民族交往的见证。
在北方大草原带上出现的多种动物形象,人面像之外,贺兰山岩画格外引人注目的就当属“斯基泰鹿”了。这种斯基泰风格鹿的造型,在贺兰山多处被发现,突出的地点有归德沟岩画点、苏峪口岩画点、广武口岩画点、贺兰口岩画点,这些地点不仅岩画密度高,而且是重要的交通要道,是通往西部的关隘枢纽。
贺兰山岩画中的“斯基泰鹿”造型优美生动,同样是曲肢、昂首、大眼、吻部修长,鹿角后仰多角多叉似凤冠。贺兰山斯基泰鹿的风格同草原道上的斯基泰鹿异曲同工如出一辄。仅仅是大小不同,制作的质地不同而已,但从形式到方法以及形态几乎一模一样。
经过对比分析,斯基泰鹿风格,一言以敝之,就是一种奔驰的、飞动的风格,给人一种优美的强烈动感,体现了幻想与现实相结合的艺术手法。通过斯基泰鹿,我们不难看到制作岩画鹿时的心态和思想,反映了一个活泼的激情四溢的民族心态和无忧无虑的生活状况。
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