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改良女儿经 清·贺瑞麟订正 改良女儿经 清·贺瑞麟订正 【题解】 《改良女儿经》原作者无可考，订正者贺瑞麟，号清麓，陕西咸阳人，清代中叶教育家。 【原文】 女儿经，仔细听：早早起，出闺门；烧茶汤，敬双亲。勤梳洗，爱干净；学针线，莫懒身。父母骂，莫作声；哥嫂前，请教训。火烛事，要小心。穿衣裳，旧如新。做茶饭，要洁净。凡笑语，莫高声。人传话，不要听。出嫁后，公姑敬 ①。丈夫穷，莫生嗔；夫子贵，莫骄矜。出仕日，劝清政；抚百姓，劝宽仁。我家富，莫欺贫；借物件，就奉承 ②；应他急，感我情。积阴德，贻子孙。夫妇和，家道成。妯娌们，要孝顺。邻舍人，不可轻。亲戚来，把茶烹。尊长至，要亲敬；粗细茶，要鲜明。公婆言，莫记恨；丈夫说，莫使性。整肴馔 ③，求丰盛；着酱醋，要调匀。用器物，洗洁净；都说好，贤慧人。夫君话，就顺应；不是处，也要禁。事公姑，如捧盈；修己身，如履冰；些小事，莫出门。坐起时，要端正；举止时，切莫轻。冲撞我，只在心；分尊我，固当敬；分卑我，也莫凌。守淡薄，安本分；他家富，莫眼热；行嫉妒，损了心。勤治家，过光阴；不伶俐，被人论。若行路，姊在前，妹在后；若饮酒，姆居左 ④，妯居右。公婆在，侧边从；慢开口，勿胡言。齐捧杯，勿先尝；即能饮，莫尽量；沉醉后，恐颠狂；一失礼，便被谈。肴面物，先奉上。骨投地，礼所严；动匙箸 ⑤，忌声响；出席时，随尊长。客进门，缓缓行；急趋走，恐跌倾；遇着人，就转身。洗钟盏，轻轻顿；坛和罐，紧紧封。公姑病，当殷勤；丈夫病，要温存；爷娘病，时时问。姑儿小，莫见尽 ⑥；叔儿幼，莫理论。里有言，莫外说；外有言，莫内传。勤纺织，缝衣裳；烹五味，勿先尝；造酒浆，我当然。无是非，是贤良。姆婶事，决莫言；若闻知，两参商 ⑦。伯叔话，休要管；勿卿卿，道短长。孩童闹，规己子 ⑧；是与非，甚勿理；略不逊，讼自起；公差到，悔则迟；里长到，不可嗔；留饮酒，是人情。早完粮 ⑨，得安宁；些小利，莫见尽；论彼此，俗了人 ⑩；学大方，人自称。晒东西，也莫轻；秽污衣，寻避静；恐人见，起非论。他骂我，我不听；不回言，人自评。升斗上，要公平；买物件，莫亏人。夫君怒，说比论；好言劝，解愁闷；夫骂人，莫齐逞；或不是，陪小心；纵怀憾，看你情；祸自消，福自主。有儿女，不可轻：抚育大，继宗承；或耕耘，教勤谨；或读书，莫鄙吝；倘是女，严闺门；训礼义，教孝语；能针黹?，方成人。衣服破，缝几针；鞋袜破，被人论；是不是，自己寻。为人母，所当慎。奴婢们，也是人；饮食类，一般平；不是处，且宽忍；十分刻，异心生；若太宽，便不逊。最难养，是小人；再叮咛，更警心。妯娌多，都一心；本等话，莫生嗔。同茶饭，莫吵分；一闹嚷，四邻听；任会说，非为能；吵家的，个个论；公姑闹，不安宁。各自居，也要命；命不遇，只是贫；那时节，才耻论；这等事，当自忖?。管家娘，更须听。赶捉牲，莫纷纷。动宰割，忌刀声。亲锅厨，休铮铮。最不孝，斩先脉?；夫无嗣，劝娶妾；继宗祀，最为切。遵三从，行四德?；习礼义，难尽说。 【注释】 ①公姑：公公婆婆。 ②奉承：应允、答应。 ③整肴馔(zhuàn)：做饭菜。 ④姆：嫂子。 ⑤匙箸：汤匙和筷子。 ⑥见尽：计较。 ⑦参商：二星名，参在西，商在东，此出彼没，互不相见。喻双方隔绝。 ⑧规：规劝、管教。 ⑨完粮：向国家缴纳税粮。 ⑩俗了人：使人变得庸俗了。 ?针黹(zhǐ)：针线活。 ?忖(cǔn)：思量。 ?斩先脉：断了祖先的血脉，指无后。 ?三从、四德：封建伦理道德，即在家从父、出嫁从夫、夫死从子；妇德、妇言、妇容、妇功。 【原文】 看古人，多贤德；宜以之，为法则：周姜正母仪，国人尽被格 ①。太姒和众妾，子孙甚多广 ②。缇萦朝上书，愿婢赎父身 ③。卢氏不避盗，冒刃宁卫姑 ④。侃母断己发，换酒筵嘉宾 ⑤。村媪识光武，宰鸡而谢之 ⑥。烹伏雌，乃是百里妻 ⑦。练裳与竹笥，戴女能自亲 ⑧。荆钗并裙布，孟光能安贫 ⑨。 冀夫妇睦，相见如敬宾 ⑩。仲妻止夫召，灌园自食力?。少君更短衣，提瓮出自汲?。御妻能激夫，晏荐遂得封?。唐氏乳迈姑，孝名啧啧称?。孟母能教子，显扬于后世?。玫英畏贼辱，先自投粪秽?。李氏负夫骨，因牵断其臂?。令女志誓孀，引刀割其鼻?。亿万贤妇女，罄竹难尽述。贤妇依此教，淑女能听训，万代永标名。 【注释】 ①太姜是周朝王季的母亲，太王的妃子，周文王的祖母，一生贞节、孝顺、善于教子，从不违“妇道”。 ②典出《古烈女传·第一卷·周室三母》：太姒是周文王的妻子，周武王的母亲。她精通周礼，周文王很嘉奖她。她平时很会讨好她祖婆太姜和婆母太任，以尽“妇道”。当时文王治外，太姒治内，大家称她为文母。太姒本人生了十个儿子，经过她的精心教育，儿子武王、周公都是最有“美德”的人，太姒则仁明而有德。后人称太姜、太任(文王母)、太姒为三母。 ③典出《史记·卷十·孝文本记第十》、《前汉书·卷二十三〈刑法志〉》：汉文帝时，有五个女儿而没儿子的官吏淳于意犯罪被判肉刑。他生气地说：“尽生女孩，不生男孩，到紧要的时候不顶用。”他的五女缇萦毅然随父亲去长安，并上书给文帝，要求卖身为官婢来赎父亲的罪，皇帝因怜悯她，就免了她父亲的罪。 ④典出《唐书·卷二百五十·列传·第一百三十·烈女》：唐朝郑义宗妻卢氏，读过些经书，非常孝顺婆婆。一夜，强盗来劫舍，家人均都躲藏，唯婆婆走不动，卢氏就护在婆婆身边，几乎被强盗打死。事后人们问起，卢氏说：“人与禽兽之不同，人要讲仁义。邻居有事都应去帮助，何况是婆婆呢？若婆婆死了，我也就没脸活下去了。” ⑤典出《晋书·卷六十五·列传·第三十六·陶侃》：晋朝陶侃自幼丧父，家境贫穷，在寻阳县当一小差使。遇一绅士范逵来家做客。他母亲就剪下两缕自己的头发卖掉换些酒菜，高高兴兴地招待客人。范逵离去时，陶侃送出一百多里路。路上范逵问陶侃想不想做官，陶侃说：“当然想，只苦于没有门路呀。”后经范逵的推荐，陶侃果然做了官。 ⑥典出《资治通鉴·卷十七·汉纪九》：汉武帝微服私访，夜过桓谷村投宿，向店主要酒喝。店主说：“没酒，有尿！”并疑为盗贼，于是召集了一群年轻人准备对他行凶。店主妻子则看汉武帝相貌非凡，因劝阻无效，就用酒把店主灌醉绑起来，年轻人也就散了。接着店主妻子杀鸡招待客人。第二天，武帝回宫召见店主妻子，赏很多黄金，并封老头为羽林郎。谢：谢罪。 ⑦典出《风俗通义·佚文·卷三》：周朝平陆人百里奚，字井伯，家贫，长期在外求官。离家时，妻子曾用门闩烧火煮母鸡为他送行。日后，因生活困难，他妻子做了秦国相府的洗衣妇。百里奚流浪潦倒中成了奴隶。后秦穆公发现百里奚有才能，用五张羊皮赎回，并让他做了秦国的宰相。一天，百里奚在堂上弹琴作乐，洗衣妇借机吟道：“百里奚，五羊皮；忆别时，烹伏雌，炊；今日富贵，忘我为。”百里奚立刻认出前妻，夫妇破镜重圆。 ⑧典出《后汉书·卷八十三·逸民列传。第七十三·戴良传》：汉朝人戴良，祖上显贵，家中极富，但给五个女儿的嫁妆却都是些布衣、竹箱之类。女儿们都无怨言，顺从安心地过日子。 ⑨典出《后汉书·卷八十三·逸民列传·第七十三·梁鸿传》：东汉孟光三十岁未嫁，父亲问原因，她提出要嫁给一个象梁鸿一样“学问渊博”、“品德高尚”的人，后果真嫁给了梁鸿。结婚时孟光桩扮华丽，梁鸿见了不高兴，七天没理她，因此孟光跪下请罪。梁鸿说：“我喜欢一个简朴的人，穿绸抹粉的我不喜欢。”后来孟光就着布衣与梁鸿隐居。送饭到书房时，举案与眉平齐，对丈夫百依百顺，安贫乐道。后人用以形容夫妻相互敬爱。 ⑩典出《左传·信公三十三年》：春秋晋国，冀邑人缺夫妇，二人互相恭敬象对待宾客一样。每次妻子送饭到田间来，都是毕恭毕敬地把饭递给丈夫，缺也很严肃而客气地接过去。臼季看到后对晋文公说：“恭敬是道德的集中体现，能对人恭敬的人，一定是最有道德的人，具有道德才能治服老百姓。请您用这个人吧！”于是晋文公就让缺做了下军大夫。 ?典出《古列女传·第二卷·楚于陵妻》和《龙文鞭影·下卷·灌园陈定》：战国时，楚王用重金聘齐人陈仲子(字子终)为宰相。子终对他妻子说：“我如今要做了宰相，往后就能宾客盈门，吃穿不愁了。”妻子则说：“你做了宰相，所能享受的不过也就是这些，但是你却要天天为楚国担忧，处在这个乱世，你要干不好，还会保不住性命呢。”于是，子终夫妇逃离隐居，为人种菜去了。 ?典出《后汉书·卷八十四·列女传·第七十四·鲍宣妻》：鲍宣家贫但好学，老师把女儿少君嫁给了他，并陪送了大批嫁妆。鲍宣对他妻子说：“你在富家生长，而我家贫穷，可不敢接受你这么多的陪嫁。”少君说：“我父亲认为你是一个通晓仁义道德的人，才让我来侍奉你。当然你说什么，我就听什么。”于是，少君换上短布衣，与鲍宣一同回到家乡。到鲍宣家，少君拜见了公婆，连忙就去提水、操作家务。 ?典出《史记·卷六十二·管晏列传第二》和《古列女传·第二卷·齐相御妻》：春秋时齐国宰相晏婴外出时，他的车夫骄气十足，得意洋洋。车夫的妻子从门缝里看到后就提出要离家。车夫问原因，妻说：“晏子身高不满六尺身为齐国宰相，名声很大，但举止却很谦虚谨慎。而你身高八尺，给人赶车，还盛气凌人，真没出息。”车夫接受批评，改正了缺点。晏子知道后，认为车夫能知过改错，是个人才，就把他推荐给齐景公，当了大夫，并称他妻子为命妇。 ?典出《唐书·卷一百六十三·列传·第八十八·柳传》：唐朝节度史崔的祖母唐夫人，每天在大门的台阶下给掉了牙齿的婆婆叩拜，然后就到堂上给她哺乳。婆婆因而能不吃粮食活了好几年，身体很健康。 ?典出《古列女传·母仪》和《朱熹·小学集注》：为了让儿子孟柯有一个好的成人环境，孟母先后三次搬家。住在坟地附近时，孟柯成天模仿哭丧送葬，孟母就带儿子搬走了。与作商人为邻时，孟柯又整日模仿作买卖。孟母再次搬到一所学宫旁边，孟柯就模仿官员、儒生们的样子，学习拜跪、行礼。孟母认为这才是教子的好地方，就定居下来，送孟柯拜师学习。一次，孟母正在织布，孟柯逃学回家，孟母一怒之下，砍断了织布机上的机杼，非常生气他说：“你不好好读书学礼，就如同织布机断了机杼一样，什么大事也干不成。”从此孟柯苦读经书，终于成了有名的儒家学者。 ?典出《新增幼学故事琼林·卷二·新增女子》：唐朝富族韩仲成之女玫英遇贼，恐怕被贼污辱而坏了贞节，就跳到粪坑里，贼见状就走了。 ?典出《五代史·冯道等传序》、《五种遣规·闺范》和《列女传卷二》：五代虢州司户王凝在外做官，因病死去。妻子李氏带着儿子和王凝的遗骨回乡路过开封，客店拒绝接待。李氏因天色已晚不肯走，店主就扯着她的胳膊把她拉出店门。李氏哭道：“我是女人，手被男人拉过了还怎么守节呀。”于是自己用斧子砍断了这只胳膊。 ?典出《三国志·魏书九·诸夏侯曹传》：三国时魏国文叔早死，妻子令女想自己年轻又无子，恐家人逼她改嫁，就自己剪光了头发。不久家人果然让她改嫁，她就用刀割掉了自己的两个耳朵。后来丈夫全家都被司马氏杀了，叔父强行把她接回家，并托人劝令女改嫁，令女听后，又把自己的鼻子割掉。并说：“讲仁义的人是不能为盛衰存亡而改节变心的。” |
