敷脐疗法

敷脐疗法先容看病指南
中医养生
敷脐疗法是将配好的药物敷于患者的肚脐上，并盖上塑料薄膜和纱布，然后用胶布固定(古代的方法是，盖上树叶或菜叶，然后用布条捆扎)，从而达到治疗疾病目标的一种方法。肚脐为神阙所在，任脉由此通过，且与督脉命门对应；因为任督二脉管辖全身经络之气血运转，联系五脏六腑，四肢百骸，所以此法可通过调整任督二脉功能而治疗全身疾病。本法轻便易行，无副作用，患者容易承受。
敷脐疗法的特点
1操作简便
中药敷脐疗法可凭据差别疾病需要，取必定量的鲜药捣烂，或取干药研成细末加水或药汁、酒、姜汁、油脂等充裕调匀，脐部洁净后将调好的药物直接敷于脐部，外加胶布或膏药予以固定即可。也可将干药(捣碎)炒热，装入薄布袋内直接敷于脐部后再予以固定，方法简捷易行。
2使用安全
内服或打针药物，偶然会因药物的毒副作用或是对药物的过敏难以实时消弭而造成背面影响，以至可招致出现不良结果。但敷脐疗法却易于随时考察患者的适应度和感触感染环境，从而决议是不是持续治疗或撤消。只要辨证精确，一般不会对机体造成损伤，且患者和家眷易于接管和把握，安全牢靠。
3适应症广
临床真践及医学文献记载评释，敷脐疗法对于妇科疾病如月经不调、痛经、产后尿潴留等，小儿疾病如疳积、遗尿等，心血管疾病如高血压等，呼吸道疾病、消化系统疾病、神经系统疾病等均有共同的治疗和辅佐治疗作用。尤其对朽迈、老练、急症等"不愿服药之人，不能服药之症"的患者，其治疗作用发挥尤其凸起，可以补内治之不及。
4注意事项
①使用敷脐疗法必需遵守先辨证次论治再用药的本则。在使用敷脐疗法时，必须以中医的团体不雅和辨证论治为根据在四诊的根本上，连系阴阳、表里、寒热、真假八纲，进行辩证论治。②用药尽量拔取气味俱厚的药物或研末后炒香。③对所敷药外盖胶布或膏药要尽量使其处在"密闭式"形态下，以免药性"外泄"影响疗效。④为提高疗效，可采纳局部适当加温或将药物加热的法子。⑤有些对皮肤刺激性较强的药物，在使用中药注意观测，防备皮肤起泡后溃烂，造成传染。
1.温补壮阳，固精止遗。五倍子，炮姜，小茴香，龙骨各5g，共研细末混匀，以少量人乳调敷于脐上，固定5-7天除去。用于治疗阳痿，一般用药一次奏效，3-5次可康复。
2.温肾壮阳，固摄行遗。葱黑4-8根，雄黄1-3g(视春秋巨细删加)，于早晨临睡前敷于脐上牢固，次朝撤除，逐日一次。用于治疗小儿遗尿。
3.固摄敛汗，晋升固脱。五倍子3g，辰砂0.7g，共研细末，开水调润；或用五倍子5g，食醋调润，敷于脐上，固定，逐日换药一次。治疗小儿冷汗，小儿遗尿，成人夜间多尿，小儿腹泻，脱肛，男人遗精及妇女子宫脱垂。
4.温中散寒，收敛止泻。酒饼一个研末或五倍子末5g，吴萸6g，炒焦为末以食醋调成饼：或川椒末5g(口角都可)敷于脐上固定，治小儿脾胃脘痛。
5.清热利尿。田螺6个(去壳取肉)，生葱白5根，冰片6g，共捣烂如泥，敷于脐上，固定。治热结小便倒霉之症。
6.清热除烦，平静安神。陈细茶叶(越陈越好)，嚼溶；或乌牵牛子粉1g，墨砂1g，龙脑少量水调敷于脐上固定。或用鸡屎填于脐中(男用雄鸡，女用雌鸡)治小儿夜笑之症。
7.止痛。生盐5g，嚼溶敷于脐上。治小儿腹痛。
8.揭晓散热。葱白，苏叶，薄荷各适当，共捣烂如泥，敷于脐上，流动。治小儿伤风。
9.润肠通便。大黄3g，食盐4g，共捣为细末，填于脐上，固定。治小儿便秘。
10.清热化湿。黄连2g，吴茱萸1g，共研细末，填于脐上，固定。治小儿口疮(鹅口疮)。
中药敷肚脐治胃肠病
青岛消息网日期：2007-05-23来历：青岛晚报
敷脐疗法，是将中药制成硬膏或药饼，贴在肚脐上，如许做既有对穴位的刺激作用(近似于针灸)，又有药物的渗入渗出作用，是内病外治的方法之一。
在胚胎时期，脐部是胎儿连通母体，取得血液、氧气及营养供应的独一通道。出生后此通道虽已隔绝，但脐部与全身经络、五脏六腑仍有着十分亲密的关系，中医称之为"神阙穴"。肚脐是腹壁最薄的地方，没有皮下脂肪，可是血管非常丰富，所以药物易于渗出、吸收，加上药物不受胃酶的滋扰毁坏，因此用药量少、奏效快。稀奇适合于有胃肠、肝脏疾病的患者，由于不经肝脏代谢，可减少毒副反应，因此是一条抱负的给药途径。
主治消化系统疾病
中药敷肚脐适用范围很广，内科、妇科、儿科、男科等多种疾病均能使用。比方，可用来治疗功能性消化不良、慢性胃炎、消化性溃疡、慢性便秘、慢性腹泻、神经性呕吐、呃逆、肠易激综合征等。
五更泻：可选用补骨脂、附子、肉豆蔻、五味子等药材夹杂，研成细末，用醋调成糊状，敷于脐孔，连用7日为一疗程，可反复2? 3个疗程。
呃顺：选用橘皮、半夏、柿蒂、丁喷鼻等，研成细终后用生姜汁调成糊状敷于脐孔，连用2烦忙 7天。
脾胃虚寒型胃痛：可选用胡椒、干姜、香附等，用黄酒调成糊状，连用2? 7天。
儿童敷脐效果更好
小儿大多不肯服药，惧怕挨针，希奇是婴幼儿给药尤其坚苦。而小儿肌肤柔滑，脏气轻灵，敷脐疗法作用敏捷，无毁伤，因此在儿科应用广泛，尤其在治疗小儿消化系统疾病中应用最多。
治小儿腹泻、消化不良、腹痛等，可将药粉用黄酒或茶水调匀，贴于脐部，1烦忙 2天即可生效，有的乃至数小时内即可好转。遗尿的患儿，也可将药物同时敷于肚脐和关元穴，可以减少遗尿次数。经常感冒的儿童，用中药装袋后敷脐，对峙一段时间可以提高反抗力，淘汰感冒的发生。
不外，中医用药讲求辨证施治，疾病又分为寒、热、虚、实，一样是小儿腹泻，有湿热泻、伤食泻、脾虚泻等，故敷脐的药物是不同的。因此，出现症状后要到病院救治，由专科大夫来诊治选药，不能混为一谈。另外，小儿皮肤娇嫩，不宜使用橡皮膏固定，以免灼伤皮肤。
空肚或餐后不宜敷脐
中药敷脐治疗，操作很简单：洗濯肚脐后平卧，取配制好的药末适当，用生姜汁或黄酒、蜂蜜、醋调成糊状，归入脐孔，用纱布覆盖，透气胶布固定。一般保存6? 12小时。
皮肤敏感者可收缩时间，皮肤耐受性好的人可适当延伸，但最好不跨越24小时，一般可连用2? 7天。急性病变、体内有湿热、肚脐有炎症或皮肤严重过敏的人不宜使用这类方法治疗。别的空腹或餐后也不宜立地实行中药敷脐。
用中药敷脐的方法治疗胃肠病的同时，也不能轻忽平常饮食和情感的调节。固然，中药敷脐治疗并不是包治百病，不克不及摒弃针对病因的治疗，以及其他已对照成生的治疗方法。
药敷贴肚脐后，所呈现的满身温热、出汗、气流窜动、身体轻松有力等回响反映则是营卫之气和谐，五脏六腑功用加强，免疫活性细胞激活的吉兆
脐疗原理
中医认为,脐,神阙穴,"神"为一身之主宰,"阙"指重要之处,神阙穴为先天之蒂,后天之气舍,属人身至要之处。神阙穴又是任脉之要穴,任脉为阴脉之海,循行于腹正中,上连心脏,中经脾胃,下通肝肾,与督脉、冲脉一源三歧,故有脐通百脉之说。神阙与十二经脉相通,和五脏六腑相连,其作用广泛。现代研究注解,脐在胚胎发育过程中为腹壁最后闭合处,表皮角质层最薄,药物最易穿透弥散,并且皮下无脂肪组织,皮肤与筋膜直接相连,故浸透力强,有利于药物吸收；加上小儿脏腑娇嫩,肌肤疏薄,对药物反应活络,因此内病外治多选用脐部。
敷脐疗法治疗类风湿性关节炎的原理
敷脐疗法属中医外治法的领域。中医外治法，积厚流光，汗青长久，它发源于秦汉，成长于唐宋，成熟于明浑，历代医家对其均有研究，精方灵药层见叠出，治病屡见奇效。历代医家在持久的医疗理论中发现肚脐是外治法层佳部位之一，跟着履历堆集，敷脐治疗疾病的范围逐步增大，终究构成了具有中医特征的敷脐疗法，可谓中医一尽。
肚脐又叫"神阙"穴，为先天之命蒂，后天之气会，介于中、下焦之间，腹部正中部位，此穴能通调周身经气，通过各经脉与五脏六腑、四肢百骸、皮肉筋骨等组织器官亲密相联，正如彭祖《小绝命蒸脐法》曰"脐者，肾间动气，气通百脉，布五脏六腑，使百脉和畅，气窍灵通，上至泥系列药物，下至涌泉"。历代医家及中医气功理论都认为，胎儿诞生后，一点真元之气会萃脐下，为生命之基础，正是人体太极之地点地，以脐为中间，有直径10厘米大小的两个对持相抱的阴阳鱼，产生阴阳感到，负气血起落收支，发火周流不息。因此，肚脐是调节疾病的主要气穴。从现代剖解学认为，脐部表皮角质层最薄，无皮下脂肪组织，皮肤和腹部筋膜直接相连，除局部微循环外，脐下腹膜还布着雄厚的静脉网，腹部静脉符合点，深部与腹部上下静脉相联，腹下动脉分支也通过脐部。在脐下用药，易脱透弥散，吸收于血管进入血循环，发扬治疗作用。
《素问?痹论》中说"帝曰：营卫之气亦使人痹乎，歧伯曰：营者，水谷之精气，和调五脏，洒陈于六腑也。卫者，水谷之悍气也，其气剽疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤之平分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。逆其气则病，从其气则愈，不与风寒湿三气合，故不为痹。"这里所说的营卫之气：相称于机体内的能量；熏者：热量和煦之源地；散者：布披发散之意；肓膜：据多半医家考据，在肚脐最深层，第2、三腰椎椎体前侧，背侧即命门穴，前侧为神阙穴(肚脐)。胸腹：即肚脐里层四周的腹腔太阳神经丛，它主管腹部各脏器的功能举动，若大脑持久受肉体刺激，或痰食寒热之邪危险胃肠，导致肚脐深层营卫之气分解漫衍变态，痰浊瘀血留滞在肚脐四周，构成网状、条索状、包块状反应物，加优势寒干热之邪相开，则枢纽、筋骨、肌肉、痛苦悲伤肿胀生硬由此而发生。
中医认为"药物入脐，先作用于胃与小肠，再通过脏腑的气化和输布作用，分布于五脏六腑甚至全身，以达到健脾和胃、温肾散寒、回阳救逆、和中理肠、行气消肿、散结通滞、强肾健骨、活血通经、保健防治百病的作用。正如清朝闻名外治学家吴师机深有体味的说"则知药物由脐而入，无同于进口也，切药可每日变更。"现代研究解释，将芳香药物置于脐下，药物不竭的刺激脐下皮肤，可激活神经内分泌的反应作用，促进人体免疫功能的阐扬。经临床调查，敷脐疗法中分歧剂型的敷脐中药敷脐能达腠理，通经脉
敷脐疗法是从病人脐部给药，保存一按时间，通过皮肤吸收使药力作用于人体，产生治疗效果。它具有疗效靠得住，方法简便，便宜安全等特点。外治巨匠吴师机说"用之得法，其响坐应"。
中药敷脐和内治疗法原理基底细同，只是体例方法不同。神阙穴(脐)位于任脉，而任脉属于阴脉之海，与督脉相表里，共同司管人体诸经之百脉，所以脐和诸经百脉相通；脐又为冲、任脉循环之所，且任脉、督脉、冲脉为"一源三歧"，故三脉经气相通。因其中药敷脐将药物敷于皮肤，能达到腠里之中，药物透过皮肤，直达经脉渗透体内，融于津液当中，与之合二为一，具有表里一向之妙。
外治专家吴师机说"必得气息俱厚，药性走窜，或力猛有毒之品，能够通经走络，开窍彻骨"，"率诸药开结行气，中转病所"。今朝良多研究者都在研究那一类中药的促透作用。吴震西报导，麝喷鼻、龙脑、肉桂等一类芬芳、气息俱薄的中药不但能通经活络，并且另有促透作用。离体植物尝试讲明，这一类药物可以使皮质类固醇透皮才能进步6~8倍。
养生保健肚脐文章
肚脐常被养生家毁为保健摄生"要塞"。《厘正推拿要术》中说："人身之有脐，犹天之有北辰也，故曰天枢，又曰神阙，是神情之穴，为保生之根"，"脐通五脏，实气来往之门也，故曰神阙"。神阙，又名望舍、维会，为任脉所生，系连胞宫，而任脉与督脉、冲脉同出胞中，为一源三歧，具有总发诸气血的作用。任脉为阴脉之海，与督脉相内外，配合办理人体诸经百脉，是以神阙与诸经百脉相通。按照阳阳互根道理，有从阴以补阳之功，且该穴联络命门，为先天之根源，生命之根蒂。《会元针灸教》对神阙穴举行了深入的描写："神阙者，神之所舍此中也。上则天部，下则天部，中为人部，两旁有天枢、肓俞，上有水份、下脘，下有阴交、气海，脐居个中，如门之阙。神通先天，怙恃相酿成胎时，先天脐带如一莲茎，系于母之命门。天平生水而生肾，状如已开的莲花，逆五行以相生，好母气以相传，十月胎谦，则神注于脐中而成人，名曰神阙"。神阙是任脉的要穴，任脉循行于胸腹正中，上联心肺，中经脾胃，下通肾脏，所以神阙为人体高低摆布交会当中古道热肠。前人历来很垂青肚脐，素有"脐为五脏六腑之本，元气回躲之根"之道。肚脐内通五脏六腑，为抵抗外正之流派，它具有背齐身输布气血的功效，有健脾强肾、回阳救逆、和胃理肠、行气利水、散结消滞、活血调经的做用。因而可知，肚脐是人体中很是紧张的部位。
一、揉按肚脐
天天早上起床前、早上睡觉时，排空大小便，来衣袒腹，天热时可盖上被子，全身放松，俯卧床上，两脚掌堆叠放在肚脐上，先逆时针偏向扭转108圈，然后再顺时针标的目的扭转108圈。常常对峙揉按肚脐，可以健脑补肾、健脾助运、安神宁志、利大小便，令人体气血兴旺，对五脏六腑的功能有促进和调解作用，而且可以提下人体对疾病的抵御本领，避免六淫之邪的侵袭。
二、艾灸肚脐
将艾条一端点燃，在间隔肚脐上3~4厘米的高度进行熏烤，施灸部位显现温热舒服感时，固定不动，持续灸20~30分钟，以局部出现皮肤潮红为度。不管何种缓性病，多宜灸此穴，以助元气矣。对脑溢血及脑血栓之昏厥者的苏醒，须灸此穴半小时以上，疗效明显。《医学入门》中说："药之不及，针之不到，必需灸之"。临床研究成果亦证明，灸法可以改善老年人血液生化目标，提高老年人骨稀度。
三、药物敷脐
1慢性病防治。防风、黄芪、肉桂各等份构成，研成细末敷脐。先用75%酒精棉球消毒脐部，趁湿填入药粉5克于脐内，外贴胶布挡住药物即可。3天换药1次，5~7次为1个疗程，可接连敷脐2~4个疗程。
2治疗高血压。吴茱萸、川芎各等份，研成细末。先用75%酒精棉球消毒脐部，将药粉5~10克放入脐内，外以麝香壮骨膏固启。3天换药1次，1月为1个疗程。
3治疗风寒感冒。白芥子3克，研成细末，将药粉放入脐内，暖水袋外熨脐部，取汗出(也可用电吹风加热)。
4、肚脐拔罐
选大号火罐一个，使用闪火法，将火罐拔在肚脐上，15~20分钟与罐。肚脐拔罐可治疗哮喘、痢疾、暂泻、荨麻疹、过敏性鼻炎等。肚脐再配以足三里、膻中、大椎拔罐，天天或隔天1次，每次20分钟，可加强机体免疫功能，增添食欲，消弭疲惫。
5、气散肚脐
站、坐、卧都可，全身放松，单手掌堆叠笼罩于肚脐之上，用腹式呼吸法，鼻吸气时腹部渐渐兴起，意念天然界高能物资，进入肚脐，堆积在此处；呼气时腹手下陷，意想高能物资向全身散布。一呼一吸为1次，习练24次。历久保持习练，可温阳补虚，消食导滞，对阴阳两虚，体强有力，气短神衰者有用。
肚脐是最怕着凉的中央，常常庇护肚脐，不让它受风寒之邪的入侵，如许对安康也是非常有益的。
敷脐疗法：
敷脐疗法是从病人脐部给药，保存必然时间，通过皮肤吸收使药力作用于人体，产生治疗效果。敷脐疗法属于中医外治范畴，它具有疗效靠得住，方法简洁，便宜平安等特点，自古以来在官方广为传播。
敷脐疗法烦琐易行，既可减轻药物对肝肾的毒副作用，又可以免去内服药物对胃肠道的刺激。
脐疗法：
脐部给药,古称"脐疗"。脐疗法望文生义，是通过将药物制成适宜的剂型敷于脐部，使药物施展局部或全身治疗作用的一种药物疗法，为我国中医内病外治范畴的一种陈腐的治疗方法，属于现代药学中透皮给药系统的范围。
脐疗法优点是发挥作用快、效果好，避免了肝脏、胃肠对药物的损坏和药物对肝脏、胃肠的毒副作用；方便、无痛楚；其次具有整体治疗看法，药物有效身分可充实、周全地发挥作用。同时药物对肝脏、胃肠的刺激等副作用也大大的低落，所以效果发挥得非常充裕，疗效好，副作用小。
早在一千多年前,《金匮要略》中就有"凡是中?不成使得冷,得冷便死,疗之方,伸草带,绕?人脐,使3、两人溺其中,令温"的记载,实为最早的脐部给药法。而在我国现存最早的医学著作年龄战国期间的帛书(五十二病方》中，就有肚脐填药、敷药、涂药等脐疗法的记载，此可谓开脐疗法现实应用之先河。传统脐疗法所用的药物剂型有丸剂、散剂、膏剂、丹剂、酒剂、饼剂等剂型，临床用法有贴脐，填脐、纳脐、涂脐、敷脐、掺药、蒸脐，灸脐等等。这些剂型和用法历代医家广泛用于内、妇、儿，外等各科疾病的防治，为人类的健康、种族的繁衍等作出了庞大的奉献。脐部用药不但在治疗,而且在预防、保健、康复等方面均有独到的地方
脐疗的治疗道理1、脐的特面和功能
脐，位于腹部正中凸起处，是重生儿脐带脱掉队遗留下来的一个生命根蒂构造，名为神阙，又称"脐中"、"气舍"、"气合"、"维合"、"环谷"、"命蒂"，属中医任脉上的一个重要穴位。
中医称脐中为"神阙"，脐居正中，如门之阙，神通先天。《经穴名的考查》指出，"神"乃心灵生命力，"阙"是君主居乡之门，可睹，神阙穴是生命力栖身的处所。当胎儿在母体中发展、发育时，均依托脐带的供血和营养运送，以保持胎儿的生命勾当，所以现代中医学家把脐看作先天之本、生命之本源。
《会元针灸学》曾记载："神阙者，神其舍其中也，上则天部，下则地部，中为人部，两旁为气穴、肓俞，上有水份，下有横户(阴交穴)、胞门、子户，脐居正中如门之阙，神通先天，女母订交而成胎时，先天脐带如荷茎，系母之命门，天平生水而生肾，状如未敷莲花，顺五行以相生，赖母气以相转。十月胎满，则神注于脐中而成人，故名神阙。"《针灸穴名解》则指出了脐与胃肠的亲昵关系："本穴在脐，脐为先天之结蒂，又为后天之气舍，其间元气尚存，在内松靠近大小两肠，大肠为传导之官，变革出焉，小肠为受衰之官，化物出焉，两肠俱关于化，即大而化之谓神也。"《道藏》更夸大了脐与心肾的重要联系："神者转变之极也，故名之以神，阙为中门，出入中门，以示权贵，人身以神态为最贵，此穴为心肾(心藏神、肾藏志)交通之门户，故称之神阙。"由此可看出脐(神阙穴)的非凡性和重要性。
在古代玄门的炼丹家眼中，"脐中"为其在练功过程中所发现的"玄关一窍"，即气穴。人在出生今后，剪去脐带则一点真元之气聚于脐下，为生命的根本。因此，脐虽是脐带脱落之后形成的一个根蒂组织，但它毫不是一个伶仃的蒂结。古代医家曾日："真阳在，性命在；真阳散，人即死，故称脐为命之蒂。"这里说的真阳，是指婴儿出生降地，剪断脐带从母体带来的一点先天之气(又叫元气)，此气在人体出身后，就归人脐内。《难经?六十六难》日："脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也。"神阙穴位于大腹中央的脐部，为先天之命蒂，后天之气舍，介于中下焦之间，所认为经气的汇海，五脏六腑之本，而且，神阙穴和人体重要的经脉、五脏六腑彼此联系、相通，从而使它能通过其特殊性而起到怪异的治疗作用。
古代气功家也认为，人体有一个以脐为中心的太极图，直径为3寸大小，中央有两个对持抱阴阳鱼，产生阴阳感应，气血起落出入，生气希望周流不息，以脐为中央的九宫散布是生命的中枢，即生命之根。神阙穴和诸经百脉相通，对人体的全身都有调节作用，所以，古代气功家非常讲求意守丹田(丹田在脐下3寸，周遭4寸)，为肾间动气出行之所。从现代医学角度来看：(1)脐部给药不颠末消化系统，较少通过肝脏，避免了对消化道的刺激以及肝脏代开对药物成份的破损，从而使药物更好地发挥疗效。(2)药物刺激脐部的神经末梢，影响机体神经系统而起到调整作用。从剖解部位看，脐部接近腹腔和盆腔，腹腔和盆腔内有自立神经的主要神经丛存在，如腹腔丛、肠系膜间丛、腹下丛及盆腔丛等；还有最主要的神经节，如腹腔节、肠系膜节、自动脉肾节、肠系膜下节，它们安排一切腹腔和盆腔的脏器和血管，包孕膈肌、肝、脾、胃、肠、肾、肾上腺、输尿管、膀胱、卵巢、子宫(或输精管)及其所属的全数血管，因此，脐部有较强而疾速的吸收能力，有优越的感觉功能及传导功能。当用种种适宜病情的药物施治于脐部时均能刺激局部神经末梢，再通过神经系统的反射与传导，调整机体自立神经的性能，改善了内脏及组织的生理运动和病理转变，增强了机体的免疫力和抗病能力，从而达到强体健身、防病治病之目的。(3)脐部的皮肤较薄嫩，神阙穴在胚胎发育过程中，以母血今后处供胎儿营养、发育，亦为腹壁末了闭合处，表皮角质层最薄，屏蔽功能最弱，且脐下无脂肪组织，皮肤筋膜直接相连，这些都有利于药物的直接吸收。
脐疗脐疗的观点
脐，中医穴位又称"神阙"。它与人体十二经脉相连、五脏六腑相通，中医认为，肚脐是心肾交通的"门户"。
所谓脐疗，就是把药物直接敷贴或用艾灸、热敷等方法施治于患者脐部，引发经络之气，疏通气血，调治脏腑，用以预防和治疗疾病的一种外治疗法。
脐疗法的方法
脐疗的要领首要有药物敷脐、贴脐、挖脐、熨脐、熏脐、灸脐等。
脐疗的发展历史
我国现存最早的医学理论著作《黄帝内经》中记载了很多关于脐疗的阐述。早在殷商时期，太乙真人就用熏脐法治病；彭祖也用蒸脐法疗疾。晋代葛洪《肘前方》则率先总结和倡始脐疗，首创了药物填脐疗法的先河。尔后，脐疗历经各晨代的生长，直至晚清进入了其发展的壮盛时期。中医外治宗师、清朝吴师机所著的《理瀹(音同"月")骈文》，更是对脐疗作了系统地论述。
脐疗的忌讳
有严峻血汗管疾病、体量分外衰弱者，处在有身期、哺乳期的女性，和过敏性皮肤者，特殊是腹部皮肤有炎症、破坏、腐败者均没有合适进行脐疗。除此以外，借要留意有没有药物过敏史，避免在用药时惹起过敏。
要出格注意保暖。治疗不要在室外进行，大概让脐部对准风口。保持室内暖和，恰当掩盖衣被。尤其是腹泻、感冒、体质衰弱的患者，以及老人和小儿更要注意保暖。
若是在操纵中碰到需求部分加热，好比艾灸，此时要出格寄望皮肤的色彩改动和概况温度，躲免温度太高形成烫伤。给小女施灸时特别要留神，小儿皮肤柔嫩，正在治疗过程当中也很易少工夫连结一个姿式，以是更轻易烫伤，必要倍加谨慎。
一旦有过敏现象，马上停药。轻者可自行消弱，如发生皮肤水泡者，用消毒针挑破，外搽紫药水即可。
炙脐方法
(1)隔姜灸用陈姜切成直径约莫2-3厘米、厚约0.2-0.3厘米的薄片，中心以针刺数孔，然后将姜片置于脐上，再将艾炷放在姜片上点燃施灸。当艾住燃尽，再易炷施灸。灸完所划定的壮数，以使皮肤红润而不起泡为度。经常使用于因寒而致的吐逆、腹痛、腹泻及风寒痹痛等。
(2)隔盐灸用纯洁的食盐填敷于脐部，或于盐上再置一薄姜片，上置大艾炷施灸。多用于治疗伤寒阴证或吐泻并作，中风脱证等。
(3)隔附子饼灸将附子研成粉末，用酒调和做成直径约3厘米、厚约0.8厘米的附子饼，中央以针刺数孔，放在应灸腧穴或患处，上面再放艾炷施灸，直到灸完所划定壮数为止。多用治疗命门火衰而致的阳痿、早泄或疮疡久溃不敛等症。
(4)温灸器灸用金属特造的一种圆筒灸具，故又称温筒灸。其筒底有尖有仄，筒内套有小筒，小筒周围有孔。施灸时，将艾绒或减掺药物，拆进温灸器的小筒，扑灭后，将温灸器之盖扣好，便可置于脐上，停止熨灸，曲到所灸部位的皮肤白润为度。有调和蔼血，温中集冷的用。
两千年医学珍宝--脐疗
这几天总是看到有人宣扬得眠烦闷贴第二代，因而汇集了一些资料，主如果关于脐疗的，但愿对伴侣们有所帮忙。
1、脐疗的缘起
年龄、战国时期《五十二病方》，这本书中即有肚脐填药之纪录，汉朝张仲景在《金匮要略》一书中，也记载了脐疗法。葛洪著的《肘后备急方》、唐朝孙思邈的《令媛要方》、王寿的《外台机密》、宋朝《承平圣惠方》、明代龚廷贤的《万病回秋》、李时珍的《本草目目》等均有记录，至吴尚先的《实际骈文》形貌其时治疗黄疸的方法，是把百部的根，放在脐上，用酒和糯米饭盖之，至口中有酒气为度；又用干姜、白芥子敷脐，以口辣去之。由此可知，由脐所入的酒，及辛辣之气味皆可藉由皮肤吸收，而循经口中。
脐(即神阙穴)在腹部中心，是人体的一个重要的经穴，与经络有极度紧密亲密的干系，中医称之为十二经络之根、吸吸之门；神阙洞居脐中心，是任脉的一个重要穴位(任脉为经之海，因而刺激此穴对五脏六腑具有调治作用)，又果脐部的皮肤比力薄，神经及血管对照厚实，它所撑持的脏器和血管包罗模隔阂、肝、脾、胃、肾上腺、输尿管、膀胱，是以脐部透过与五脏六腑、十二经脉、偶经八脉的接洽，有比力强的吸取和传导能力。临床上灸脐可治晕厥、昏倒、戚克，故有镇静大脑、强心、改擅微轮回的作用；药物敷脐可治实汗，神经性吐逆，故有调剂动物神经功能平衡的作用；灸神阙可治阳萎、不孕，故有调理内排泄杂乱的功能；在神阙穴上拔水罐，可治荨麻疹和过敏性哮喘，可作用于免疫系统、按捺过敏反应。
目前的医学也证实，药物可穿透皮肤皮相构造，而被人体吸收。脐在胚胎发育过程中，为腹壁最初闭合的地方，表皮角质层最薄，樊篱功能最弱，药物易穿透散布，且脐下无脂肪组织，故渗入力强。脐皮肤除具有一般皮肤所具有的微循环外，脐下腹膜，还有丰厚的静脉网，腹下动脉分支，也通过脐部，可知药物可在脐部分散到静脉或腹下动脉分支，而进入体循环；脐动脉布局非凡(有研究指出，动脉粥样硬化病人的脐动脉壁没有胆固醇聚集)，而认为此种特别构造，是药物能敏捷被吸收的有利前提。
2、脐疗的成效
康健方面：快速改善内脏及组织的心理及病理流动，提高免疫力，强体健身特地对体质较弱、失眠多梦、寒性胃痛、腹泻者有极好的改善作用。
摄生圆里：微热的气流从脐部分散到全部背部，增进胃肠爬动，加快体内毒素的排挤，改进就寝，令人精力身材皆有非常的沉紧、温馨、精神抖擞。
好容方面：促进脸部血液轮回，能改善脸部惨白、暗哑的现象，预防和浓化沿袭环不顺畅引发的色斑、暗黄等皮肤题目。
治疗方面：特别的给药方法，使患者气血充盈，颜容光华，诸疾不生，体健身轻，中途夭折。
3、脐疗长处
(1)适应症广
脐疗的服从及适应症非常广泛，抵消化、呼吸、泌尿、生殖、神经、心血管系统均有作用。并能增强机体免疫力，可广泛用于内、外、妇、儿、皮肤、五官科疾病，并可养生保健。归纳综合有：
a、强健祛病，养生延年：脐之先天之命蒂，后天之气舍，是强健保健的要穴。脐疗可增能人体抗病能力，具有补脾肾，益精气之功。用于虚劳诸疾、神经虚弱和不寐少眠、多梦焦躁等症。
b、通调三焦，利水消肿：脐疗能激起三焦的气化功能，负气机通顺，经络地道疏浚。可治疗小便晦气、腹水、水肿、黄疸等病。
c、疗养冲任，温补下元：冲为血海，任主胞胎，冲任督带四脉与生殖及妇人的经带、胎、产互相关注，故药物温脐可调理冲任，固经安胎。临床用于阳痿、遗精、早泄及妇女月经不调、痛经、崩漏、带下、滑胎、不孕等症。
d、通经活络，行气止痛：脐通百脉，温热药贴脐后，可以或许通经活络，理气活血，到达"公例不痛"。顺应于痹症，手足麻痹及诸酸痛症。
e、敛汗固表，涩精止带：脐疗能收敛人体的精、气、神、津，调整脏腑阴阳均衡，负气血调畅，营卫通利。临床常用于治疗自汗、匪汗、梦遗、滑精、久泄、带下、惊慌、失眠等。
f、健脾活胃，生清降浊：脐疗可增强脾胃性能，使清阳得降，浊阴降落，以健脾止泻，和胃降逆。用于胃痛、痞满、反胃、呕吐、泄泻、痢疾、呃逆等。
(2)利用简洁、平安、无毒副感化
脐疗的操纵方法异常简捷，普通3-7天换贴一次，不需煎药、服药、打针，也避免了药物被毁坏合成和对人体内有闭脏器的侵害。对那些吃药怕苦、注射怕痛、针灸怕针、服药易吐及不克不及服药的患者，特别适合。
(3)价钱昂贵节俭时间
脐疗每次用量很小，一样平常2-4贴即可收效，常见疾病、多病发的患者，可免除病院登记救治，到药房购置即可，省钱省时。
(4)储存轻易随用随取
脐贴有效刻日长，适宜长时间贮存，家庭常备无患，一旦需要，随用随取，"贴"到病除。
自不雅肚脐知健康
向上型：肚脐眼向上耽误，几近成为一个顶端向上的三角形。具有这类肚脐的人，应多属意胃、胆囊、胰脏的健康情况。
向下形：应注重预防罹患胃下垂、便秘、慢性肠胃疾病及妇科病。
圆形：女性肚脐若为正圆形，暗示身体健康，卵巢功能优秀，五脏六腑都很健康。
海蛇形：为肝软化等肝病疾病的征象，要当心注意。
满月形：看起来健壮歉盈，下腹有弹性，关于女性来讲是卵巢功能杰出的表征。
肚脐偏左：应预防肠胃功能欠安、便秘或大肠粘膜病变。
肚脐偏偏左：应留意肝炎、十二指肠溃疡等疾病。
现代研究掀开经脐给药路子
经脐给药，现在认为有以下两条吸支路子：
(l)透过完全表皮
这是次要的透进途径，经由过程角质层细胞和细胞间隙透入皮肤。
(2)毛囊、皮脂腺
是药物透皮吸收的重要途径，药物如进入毛囊后，便可通过毛囊壁间空地或皮脂腺穿过皮肤。
经脐给药四大劣点
(1)经脐给药系统不经胃肠道吸收，可避免药物对肝脏的侵害，减罕用药的副作用
(2)保持恒定有用血药浓度或心理效应，制止心服给药引发的血药浓度峰谷征象，下降毒副反响。
(3)削减给药次数，进步治疗效能，耽误感化时候，防止多剂量给药，使年夜大都病人易于接管。
(4)使用方便，患者可以自主用药，也能够随时撤消用药。
一种新的给药方式--经脐给药
患者不吃药，不注射，一样可以克服疾病，病愈结果能够会更好。这是记者在日前召开的尾届天下新型给药手艺与中药现代化学术钻研会上得悉的。
甚么药这么奇异?实在，这主如果得益于一种新的给药体式格局：经脐给药。就是通过肚脐外观给药，使药物透过皮肤各层，进入体循环而产生治疗作用。这与通俗公众所熟习的贴膏药有点雷同。
经脐给药益处多多。浙江中医药大学传授缓洋以为，其最大的上风就是便当、简朴。一是可以改善病人的顺应性，没必要频仍给药，希奇是对用药计划不熟习或记禁绝的老年病人隐得稀奇重要。二是提高宁静性，若有不适症状，简单将贴剂移去，随时停止给药。三是可以按贴敷面积增大或削减药物剂量，避免药物的华侈。
中国中医药研究中间研究员赵龙和汪洋夸大，经脐给药不只给药便利，还具有不受胃肠讲身分影响，避免肝脏对药物的粉碎作用，释药安稳，不良反应少，合适儿童和白叟用药的特性。
经脐给药应用规模普遍，临床合用的首要病种涵盖外科、外科、妇科、儿科、骨伤科、皮肤科、五民科等多个门类。
冬病夏治说"脐疗"
滥觞：家庭用药
朱明方上海市中医文献馆中医门诊部主任医师
朱明方主任医师在中医内科、妇科疾病及内分泌疾病诊治方面有本身独到的看法，提倡内病外治，以及中医辨证调理亚健康状况。善于糖尿病、甲状腺病、不孕不育、慢性肝病、月经不调等疾病的中医和中西医分离诊治，尤擅中药贴脐、中药熏蒸、冬病夏治、冬令进补等特点疗法。
所谓脐疗，便是把药物间接敷揭或用艾灸、热敷等办法施治于患者脐部，激起经络之气，疏浚气血，调度净腑，用以防备战医治徐病的一种中医治法。
脐疗的历史十分久长，我国现存最早的医学理论著作《黄帝内经》中就记载了很多关于脐疗的论说。晋代葛洪《肘后方》则率先总结和发起脐疗，创始了药物填脐疗法的先河。今后，脐疗历经各朝代的发展，直至晚清进入了其发展的昌盛时期。中医外治宗师、清代吴师机所著的《理瀹(音同"月")骈文》，更是对脐疗作了系统地论述。夏春季是脐疗治病的好机会。
脐，中医穴位又称"神阙"。它处于人体正中，是经络体系中"任脉"上的一个主要穴位。它取人体十两经脉相连、五脏六腑相通，有着"脐为天赋之本"、"死命之根源"的主要职位。当代研讨表白，脐部的皮肤十分亏弱，且血管神经收集丰硕，此处用药，既有七通八达之利，又有轻易接收之效。
夏日是脐疗的好机会，由于夏日三伏为人体经络气血茂盛之时，所以药物愈加容易通过伸开的皮肤毛孔，更快地随气血抵达病所。而且，此时进行药物敷贴也较夏季更为简便。冬病夏治脐疗敷贴法操作简便易行、副作用小、患者疾苦小，可以或许起到"秤砣虽小拨千斤"的作用，能显著提高人体免疫能力。除脐疗外，根据需要还可选用其他穴位如大椎、肺腧等，有助于提高疗效。
炎天阳气生发，天然界丰盈兴旺，布满朝气，人体也处于阳气充分、气血通畅的精良状况。"三伏"之时，人体皮肤温湿度最大，毛孔开鼓，有益于药物的吸收。对付在冬季易发或容易减轻的一些病症，包孕支气管哮喘、慢性收气管炎、过敏性鼻炎、风湿病、关节炎、冻疮、体虚感冒、肾虚腹泻，以及因为机体免疫能力低下所引起的委靡综合征等，脐疗能从底子上改善症状，起到事半功倍的结果。
脐疗具有无疾苦、低风险、少迫害、易操作等长处，在临床合用局限非常遍及，且成果明显。它可以普遍实用于内、外、妇、儿、皮肤、五官等各科疾病。对呼吸、消化、泌尿生殖、神经、心脑血管、内分泌等系统的疾病均有较好的治疗作用，而且能增强机体的免疫力。
内科脐疗在内科疾病，尤其是内科慢性病的治疗中应用得相当广泛。如哮喘以麻黄、地龙、白芥子贴脐；寒湿腹泻用吴茱萸、胡椒敷脐；湿热腹泻用车前子、六一散敷脐；自汗盗汗以五倍子末、辰砂末敷脐；尿潴留用葱白、白胡椒捣烂如泥敷脐；肝硬化腹水用皮硝、肉桂粉和匀敷脐；前线腺炎以胡椒、人工麝香敷脐等各种治疗，皆有浩繁优良效验的报导。
外科如女性乳腺小叶增生，用蒲公英、木香、当归、白芷、薄荷、栀子、地丁、瓜蒌、黄芪、郁金、野生麝香配制"乳脐散"填脐；乳房纤维腺瘤用当归、乳香、没药、香附、瓜蒌敷脐；促进阑尾切除术后肠功能规复，用肉桂、吴茱萸各等份研末，凡士林调制"桂萸膏"，涂纱布稍烘热后敷脐等各类治疗，皆有明明佳效。
妇科妇科疾病的发生开展，与冲、任、督、带这四条奇经的毁伤亲近相干。脐部与冲、任、督、带四奇经相通，故经过敷脐疗法，通补冲任，填精益髓，能使药物直接作用于冲、任、督脉而达治病之目标。临床如妇女痛经用肉桂、丁香敷脐；带下病以党参、干姜、甘草、五倍子、炮附片、白术、补骨脂敷脐；滑胎用黄芪、熟地敷脐。
儿科脐疗在儿科治疗中据有很大的劣势，可以填补小儿吃药难，尤其吃中药难的缺点，改善小儿使用药物内治时"稍呆则滞，稍重则伤，稍不合错误证，则莫知其方"等药量难测之不敷，为中医中药治疗各种儿科疾病翻开新的场合排场。临床如遗尿用葱白、硫黄捣泥敷脐；小儿脐疝用伎俩复位后将食醋浸泡艾绒填满脐孔；小儿积滞、腹胀用玄明粉、胡椒研末敷脐；慢性泄泻用大蒜头捣烂敷脐；小儿夜啼用朱砂、虎魄敷脐等。
慢症脐疗法大多选用辛香走窜、药力峻猛的药物，旨在开结行滞、直达病所。因此具有消灭邪气、疏利三焦、通窍启闭、逐瘀解毒之效，且多效专力宏，相宜于急症救治。有材料显现，脐疗法用于肠阻塞、尿潴留、急性胆囊炎、尿掉禁、小儿腹泻等急症的治疗，充实表现了它轻便易行、疗效切当、运用利便等抢救特点，可觉得中医急症救治斥地更加广漠的远景。
保健脐疗在养生保健、强身健体方面有很强的上风。别的，它还被广泛用于虚劳、神经虚弱、慢性疲惫综合征和亚健康等功能性体虚人群的预防性治疗，同时也可起到很好的预防感冒、美容美体等保健功效。
凡是脐疗起效较快，在治疗轻症时，康复则药去。慢性病或预防保健宜中断用药，不能继续恒久利用刺激性强的药物。所以，在治疗历程中，倡导中断用药，每一个疗程之间可歇息3~5天。
(作者每周二上午、周四下战书在上海市中医文献馆中医门诊部设有脐疗专科门诊)
脐疗的忌讳
有宽重血汗管疾病、体质特殊虚弱者，处在怀孕期、哺乳期的女性，以及过敏性皮肤者，分外是腹部皮肤有炎症、破益、溃烂者均不得当进行脐疗。除此以外，还要注意有没有药物过敏史，避免在用药时引起过敏。
要特殊注意保热。治疗不要在室外进行，或让脐部瞄准风口。保持室内暖和，恰当笼盖衣被。尤其是腹泻、感冒、体质健壮的患者，以及白叟和小儿更要注意保温。
假如在操作中碰到需要局部加热，好比艾灸，此时要迥殊留神皮肤的色彩改变和轮廓温度，避免温渡过高制成烫伤。给小儿施灸时尤其要把稳，小儿皮肤柔嫩，在治疗进程中也很难长时间连结一个姿式，所以更容易烫伤，需要倍加当心。
一旦有过敏现象，立即停药。轻者可自止减退，如发作皮肤火泡者，用消毒针挑破，外搽紫药水便可。
暖和您的小肚肚-准确的脐疗(一)
比来由于衣饰风行，暴露心爱的肚脐，所以各人相对的正视起肚脐的美妙及养生，实在我们中医早在二千二百年前就已入手下手在操纵肚脐来治病、养生也就是脐疗！
在这天高气爽的秋季中春事后，各地方的气温最先下落，尤其是迟早更为显明，提示大师不要记了多加一件薄衫以外，也要瞅好肚脐眼，以免容易熏染到风寒，得失相当！
甚么是脐疗?
脐疗法，是中医外治疗法中的一种，有着悠长的汗青，富厚的内容，大量的医疗经历，最早泛起于湖北马王堆三号汉墓出土的帛书《五十二病方》，是今朝国表里学术界公以为我国现已发明的最早的医学著作，该书共有二八三方，个中外治法竟达一半以上，此中就有肚脐填药、敷药、涂药及角灸脐疗法。
方法：乃是以药物作为适当剂型(如：糊、膏、散、丸等)；并用某些物理(如：艾灸、热熨、磁场、推拿等)刺激，对神阙穴局部产生药物和刺激作用。
包罗：脐部敷药法、脐部按摩法、脐部灸法、脐部拔罐法、脐部袋法及脐部针刺法。
肚脐的功能
中医认为，脐是先天之本源、生命之根，又为后天之根蒂，是经络系统的重要穴位：
1.脐，位于腹部正中心凸陷处，是新生儿脐带脱落伍，所遗留下来的一个生命根蒂组织，属于中医经络系统中任脉的一个重要穴位。
2.阙穴位于脐中，名为神阙，神"指神气、元神、生命力，"阙"指门楼、牌坊、宫门等；又称为脐中、气舍、气合、维合、环谷、命蒂。
3."对神阙穴名寄义的诠释，重要有两种：一种是指神之所舍其中，即生命力地点处；另外一种是指神气通行收支的门户，为胎儿从母体获得营养的通道，并维持胎儿的生命举止。
4.《医学源初》中所说："人之始生，生于脐与命门，故为十二经脉始生，五脏六腑之形成故也。"故脐与人体十二经脉、五脏六腑、四肢百骸、外相骨血有着亲切的生理、病理联系。
5.神阙穴位于任脉，而任脉属阴脉之海，与督脉相内外，共同司管人体诸经之百脉，所以脐和诸经百脉相通，脐又为冲任循行之所，而且任脉、督脉、冲脉为"一源三岐"，故三脉经气相通。故神阙穴为经络之总枢，经气之海，经由过程任、督、冲、带四脉而统属全身经络，内连五脏六腑、脑及胞宫。
6.《难经》中说："脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之基本也"。故神阙穴，功能健运脾阳、和胃理肠、温阳救逆、开窍复苏、强肾调经、行气利水、散结通滞。
注重事项
应用脐疗法防治疾病时，必然要方法准确，可则容易有副作用发生。
1、假如在脐疗法过程当中产生药物过敏反映，应当即往药，并按过敏性皮肤炎治疗。
二、小儿肌肤娇老，不宜应用刺激性较强的药物，避免引起皮肤伤害。
3、新生儿期间，脐部刚闭合，不宜利用脐部灸法及脐部拔罐法，以避免引起脐部闭合不良，或产生不良反应。
四、利用脐部灸法，务必留意不要烫伤皮肤。
五、不宜应用脐部针刺法。
6、佩带脐部疗袋防治疾病时，应昼夜佩带，连气儿佩戴二周以上才气有较着疗效。
7、脐疗法为帮助性养生疗法，对急性疾病，应以其他急救步伐为主。
8、应用脐部灸疗法或熏脐法时，可选季候较为风凉或严寒天气来做为起头，并肯定无咽喉不适或吐痛、发热的病情发生，才可运用，以避免熏后发炎现象更为恶化。
9、常日就轻易有皮肤过敏者，宜先将脐疗药物涂抹少许于手肘内侧皮肤较敏感处30分钟后，察看其反应，若有痒、肿、红、热、痛等收炎现象时，应禁用此药。
10、运用熏脐疗法时，会有药草烟味产生，要注易室内的得当透风，免得产生头晕、头痛等缺氧现象。
11、不宜饭后即刻做或空肚实施脐疗法。
掉败的脐疗，会有哪些状态?该若何处理?
临床上，常会碰到一些做脐疗失利的病人去供诊如：
一、口干舌燥者：大热天午时做熏脐法，以后又出歇息，又熬夜多日以后发生此种现象。
缓解法：做完熏脐法后，请多苏息并多喝养生保肝茶。
二、头晕者：做脐疗法前，不宜饭后即速或空腹做，不然血糖太低或消化不良很容易激发头晕。
缓解法：应在吃完饭后一至一小时半才进行脐疗，中心并应多喝养生茶。
三、头痛者：有些熏脐法，应用一些较为有烟或重味道的药材很容易产生满间的呛鼻烟味，而引开端痛。
减缓法：注意到室内氛围的畅通，如有鼻子过敏者应先见告大夫或筹办一些低烟或无烟的药材来做治疗，较为适合。
四、便秘者：有些患者常日就有便秘的风俗，又加上应用一些温补而燥的药材来做熏脐，当然更容易秘上加秘，更解不出来！
缓解法：选用一些较为滋阴凉补的药材来做脐疗，别的共同脐部四周推拿法及喝养生三黄茶来缓解。
5、皮肤过敏、发痒者：因药物选用不妥而引起急性局部或全身过敏者。
减缓法：顿时停用，并煮绿豆苦草汤来喝，不要搔痒，局部可先涂抹止痒药膏或中药紫云膏。
绿豆甘草汤：绿豆一斤，甘草3钱，加水五碗，煮滚后用小火慢煮约40分钟，豆熟后，喝汤吃豆，不要加调味料！