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意象之于李白诗歌 在过去的诗歌学习中，我们学过许多诗歌鉴赏的方法，比如朗读、联想、想象、炼字等等。今天，我们尝试从诗歌意象这个角度切入诗歌欣赏。 什么是意象？ 比如枫叶在自然界中是一个客观的存在，这种客观自然的存在，没有喜怒哀乐，没有悲欢离合，在诗歌鉴赏上我们称客观物象，但它一旦成为诗人的描写对象的时候，它就融入了诗人的感情，具有了人格意趣，这个客观物象我们称为意象。 比如在王实甫的《西厢记》中，有这样一句唱词“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，这是崔莺莺在十里长亭送别张生时的咏唱，当时离情正苦，所以满山红叶在崔莺莺与张生心中便成了点点离人相思血泪，这时的枫叶便染上了崔莺莺与张生无限的离别愁绪。枫叶在这里就是一个意象。 再比如在浔阳江头夜送客的时候，白居易由于谪居的心情的惆怅与朋友即将离去的哀怨，所以他感觉到周围景物是无限的凄冷。于是写出了“枫叶荻花秋瑟瑟”千古名句，这时的枫叶在白香山的眼中便具有了无限的愁思。枫叶在这里也是一个意象。 所以当客观的物象带上了诗人的感情，思想、人格意趣的时候，我们在诗歌理论上称之为意象。意象本身是诗人在特定的环境、特定的情感体验中产生的一种非常个性化的情感。但是由于几千年来文人墨客的反复吟唱，就让意象带有某种约定俗成的感情色彩，它不再是一种个性化的表露，而成为整个民族的审美共性。 比如枫叶可能在加拿大是整个民族精神的象征，而在中国人的心中，枫叶却表示离情。又如杜鹃在很多外国的诗歌中象征春天的使者，它的叫声带来了春天的希望，然而在中国，杜娟由于望帝啼鹃的故事，在中国人的心中成了哀怨之鸟、怨恨之鸟。的古典诗词中，不论是明代傅全锐的《杜鹃》“几年带血叫苍天，日暮春残堕草烟，不信归家能语谔，化为亡国苦啼鹃。”还是李白的“又闻子规啼夜月，愁空山。”杜鹃这个意象都给人们带来了非常凄婉哀怨的愁思。 在大量古典诗词中，诗人往往借助大量意象来表达感情，来创设情境，来表达自己的创作风格。 今天就通过一位诗人的诗歌的解读来感受一下诗人的创作风格，来体会通过意象来表达感情以及他所创造出来的意境。 这位诗人是谁，先来看这样一首诗。“ 斗酒诗百篇，长安市上就安眠，天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”寥寥数语，李白豪情勃发，狂放不羁的形象已经呼之欲出了。提到李白，我们不由得提到酒，他是诗仙，也是酒圣。李白与酒的故事非常多。请一个同学来说说李白与酒的故事。（醉酒捞月） 李白与酒的的故事有个非常浪漫的结局。不久之后这个老渔夫就听到仙乐飘飘。李白白袍飘飘，坐驾长襟，羽化成仙而去，作为一位伟大的诗人，他有如此伟大而浪漫的色彩，连他的死也给他抹上了瑰丽的奇幻的美丽的颜色。 酒给李白带来了无限的浪漫、无限的传奇，酒也是李白诗歌中出现的最为频繁的意象，也是不可缺少的意象，但是有一位诗人就李白与酒的浪漫与传奇提出了疑议，宋代的王安石这样说“李青莲最是浅薄，十句九言酒耳，如何能比追老杜”，王安石的评价相当的尖锐了，认为酒是李白无聊浅薄的宣泄，你认同王安石的观点吗？李白借酒要表达什么感情？我们来放声朗读李白的
《月下独酌》
月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 赏析：诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。 －－借酒寄托自己的孤独、无奈和忧伤 烈士击玉壶，壮心惜暮年。 三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕涟－－敲击玉壶，吟诵曹操的诗篇，曹操壮心不已，李白功业未成，表明他理想破灭的愁绪 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁” “穷愁千万端，美酒三百杯。 愁多酒虽少，酒倾愁不来 ” －－ 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼－－ 且乐生前一杯酒，何须身后千载名－－ 且须饮美酒，乘月醉高台－－ -------王安石的想法太过于片面了，借酒表达了他的苦闷，酒不仅是李白的心爱之物，更是他表达情感、表达理想的媒介物，她通过酒可抒发他的许多情感，表达了志向，王安石比较现实，王安石欣赏的是比较严谨的入世的儒生，杜甫也是现实主义思想比较浓的，比较欣赏杜甫的这种风格，所以他未必能认同理解李白的思想境界，对于李白的豪放自由不太赞成。李白是浪漫派诗人，需要以梦幻境界为基础，李白的酒也是他构成梦幻境界的必需手段。 李白诗歌中最大的寄托就是消愁，李白一生希望能够大济苍生，但抑郁不得其志。所以在很多诗歌中他都表达怀才不遇的苦闷，如我们熟悉的《行路难》中的“大道如青天，我独不得出”，还有《蜀道难》中的“蜀道之难难于上青天” ，用徒步上青天之难比作蜀道之难，用蜀道之难比作人生道路的艰难，都是他对前途茫然的一种表现，对于人生道路的艰难，他悲愤到“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，拿起筷子，又把筷子撂下，离开坐席，拔下一只剑，举目四顾，心绪茫然，瞻望前程，只觉路途崎岖，歧路甚多，不知要走的路究竟在哪里，竟而高呼“行路难，行路难，多歧路，今安在”。所以李白一方面壮志难酬，满腔的悲愤；另一方面，现实的黑暗使他相当的愤怒，相当的不满，这个时候，何以解忧呢？在当时无奈之下，他只能选择“唯有杜康”，他只能借纵酒表达壮志难酬的激愤之情。借酒构筑梦幻境界，但如果仅限于此，仅停留于梦幻之中，李白就不是李白了。他就流俗于魏晋时期那些躲避于竹林之间的竹林隐士了。李白自有他的执着与激情，这些在他的登峰造极之作的《将进酒》中有着非常淋漓尽致的体现，《将进酒》最富激情的诗句是哪句。 一、 开头，————表现出旷达开阔气势，比喻诗人的心胸那么的宽广与第二句结合起来，用黄河的浩大气势与永恒衬托出生命的渺小 （欣赏前两句的对比就是传达出深沉的哲思） 每个同学读诗都有自己的不同的感受 二、“将进酒，杯莫停”喝吧~~~~~不要停传达出豪放的心胸对自由的憧憬。 找到不同的诗句，但都无不例外地提到旷达、豪放，这就是李白借酒表达的另外一种情思。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来”，每个人都为这首诗传达出的旷达和豪放所折服。正是这种豪放，这种旷达，因为这种自信，这种傲岸，让他的酒完全不同于曹操的“何以解忧，唯有杜康”的那种苍凉，也不同于陶渊明饮酒之后“采菊东篱下，悠然见南山” 的那种恬静，更不同于阮籍嵇康的借酒遁世的消极与无奈。所以，就是这种酒，这种自信与旷达，让李白超越了自我，也是这个酒让他显得更清醒些。所以，他非常有豪情地咏出最后几句：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”，在他的生命中，“五花马，千金裘”是一种世俗的生命状态，代表着荣华富贵，酒让李白彻底地清醒了，“五花马”如何，“千金裘”如何，功名如何，利禄又如何，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”罢了，所以，李白将诗、酒和生命完全的融为一体。一方面，他借酒表达壮志难酬的激愤，另一方面借酒表达豪放豁达的意气和胸襟，展示旷达随意的人格魅力，这是李白借酒传达的感情和人格魅力。 如果说酒是李白生命中不可缺少的载体，李白的诗歌中，还有一个意象，虽然不多，但在李白的诗歌中却是最有个性色彩的意象，就像马之于杜甫，菊之于陶渊明，梅之于陆游。这个意象是什么？月亮？大家看一下，马，菊，梅都能传达出诗人的性格与追求，李白的诗歌中，大鹏特别能体现他的个性与追求。如《上李邑》，在这首礼拜年轻时候的大鹏之作中，他几乎以大鹏自喻了，在诗中，他说到道“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”大鹏是如何的不平凡，哪怕在苍茫无风之时，依然能让波涛汹涌，他说道“假令风歇时下来， 犹能簸却沧溟水”。但是如此不平的大鹏，在世界上却是孤独的。没有人理解它，大家甚至在嘲笑他，诗中说”时人见我恒调殊,闻余大言皆冷笑”。世人对他是冷漠，但他却不以此为意，依旧自信傲岸，“宣父犹能畏后生， 丈夫未可轻年少”，孔子犹有“后生可畏”的感慨，更何况于平常人呢？在这首诗中，李白完全以大鹏自喻了，体现自信傲岸的理想性格。 这里要问大家一个问题，李白在选择意象时，为什么不选择凤凰、苍鹰、鸿鹄作为自己写作的对象，而要舍近求远，选择很多人都很陌生的意象呢？苍鹰也很矫健、凤凰也很高贵、鸿鹄也很高瞻远瞩，为什么不选择它，而要选择大鹏呢？ 因大鹏的出来气势雄伟壮阔，李白属于豪放不羁，他喜欢的意境比较壮阔的作为自己选择的对象，如黄河长江这样的意象比较能体现自己豪放的性格， ————我们学过的《逍遥游》里提到过的大鹏代表的豪放壮阔的特点，李白除了庄子的赋予的自由豪放及远大的理想和抱负之外，李白自己还赋予大鹏一种特征。20岁时，李白写了一篇《大鹏赋》在大鹏赋中，李白认为大鹏是自由的象征,苍鹰和精卫忙于俗物（世俗之物）。而鸿鹄和凤凰受神仙圈养（受神仙的指使），只有大鹏是自由自在的翱翔天地之间。不受任何任何拘束，而自由是李白灵魂的核心所在，所以李白借大鹏这个意象不仅要传达出他豪放性格远大的理想抱负，更主要是体现他对自由的追求，因为李白这个人不愿受礼教约束得，他一生需要的是“男儿百年且乐命，何须循书受贫病? 男儿百年且荣生,何须循节甘风尘?”为此，他甚至不参加科举考试，即使功成名就之后，他愿意做的事情是“事了拂衣去,深藏身与名，纵死侠骨香,不惭世人英。”借大鹏更能传达出对自由的向往与渴望。 大鹏与酒是李白诗歌中最有代表性的意象，但出现的最多的不是酒，也不是大鹏，而是我们更熟悉的“月亮”，李白关于月亮的诗句非常的多，大家能不能背诵有关月亮的名句，这个组的同学，看我们最终停住在哪个组上？每个组一句，从第一组开始，自己站起来说。————非常多，比老师了解的多了，有些不甚至不敢重复，因为似乎我没有听说过。 李白与月亮的关系确实非同一般，当屈原苍茫问天的时候，人类不过是个非常微小的生灵。当曹操在吟诵“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的时候，他也不过是极力把自己融入自然。而李白不一样，李白与月亮是平等的。他看来，月可以揽，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。明月可以质问，“青天有月来几时,我今停杯一问之”,明月可以邀请“举杯邀明月，对影成三人”。明月可以信任，可以代替自己陪伴朋友，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。甚至明月可以赊，“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”。 明月对李白也特别够意思，当他想去玩的时候“湖月照我影,送我至剡溪”，当他想家的时候“月出峨眉照苍海,与人万里长相随”。在李白看来，月亮就是他，他就是月亮，他与月亮融为一体。 在这个意象中，李白寄予了什么样的思想特点？不知道同学对这个问题有没有自己的了解。大的问题： ——李白许多诗歌都有月亮，所以所包含的东西就非常庞杂。如“明月出天山,苍茫云海间”表现的是壮阔的美景。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”表达的是高洁理想境界的向往与追求。“我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西”寄托的是对朋友的思念。“举杯邀明月，对影成三人 ”孤灯“不明思欲绝，卷帷望月空长叹”是诗人孤独失意的心情的反映。月亮是宇宙永恒的象征，“今人不见古时月，今月曾经照古人 ”寄予人事匆匆，人生有限的思考。 相当精彩的见解几乎可以扩张成一篇李白与月亮的论文了，李白与月亮的联系也相当的复杂与深刻，如果单价有兴趣的话，可作更深一步的研究，有一篇论文叫做《李白诗歌世界中的月亮》，还有一篇叫做《月亮世界中的李白》如果大家有兴趣的话，可以参照这两篇文章，对月亮在李白诗歌中所代表的一切进行深入的研究。 刚才我们分析了酒、大鹏、月亮三个意象在李白诗歌中表达的感情及创设的意境，其实，在李白的诗歌中，还有很多意象是常用的，如落日，孤城，黄河，这些意象虽然意蕴不同，但都有一个共同的特点，就是特别能体现李白的“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的豪放气势。 在中国古典诗歌中，有非常丰富的意象群，这些意象都有约定俗成的含义，我们课前已经布置大家寻找熟悉的意象我这里也列举了大家熟悉的意象，大家看看这些意向经常表达什么感情。 雁 思念家乡，盼望归家的感情。鸿雁是大型的候鸟，每年秋季南迁，常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。大雁总是结成“人”字或“一”字集体迁徙，所以孤雁更是经常象征孤苦漂泊的游子。 梧桐 西方人的眼里如法国梧桐象征浪漫，而是经常表达幽冷、感伤、落寞的情绪。 夕阳 日落西山自然给我们衰落凄凉之感，如李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”。夕阳也是客愁思家的符号。如我们熟悉的《天净沙秋思》。 箫 笛声清亮，箫声哀怨，笛和箫在古典诗歌里都代表哀怨愁苦的情愫，但箫比笛更为幽怨，更为缠绵些，比如“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的那种失落，那种惆怅，以及“羌管悠悠霜满地。人不寐， 将军白发征夫泪”的那种悲伤的感觉。 古典意象非常地丰富，他也常常是我们阅读诗歌的障碍，我们课堂的时间有限，不可能一一介绍，希望你们回去查阅更多的资料，，丰富我们脑海里的意象群，提高诗歌鉴赏能力。 |
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