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楹联简史三字经
（一）
天地开，物对应；日为阳，月为阴。1
华夏族，知天性，创对联，传古今。
溯其源，山海经：纪二神，诸鬼惊。
左神荼，右郁垒。古黄帝，发指令：
画双将，保安宁。此举出，见雏形。2
日月转，至两晋，口头对，已流行。
云间龙，为陆云；日下鹤，乃荀隐。3
入大唐，联具型，敦煌库，留身影。4
巧对师，温庭筠，属对时，用药名。5
后蜀国，孟昶君，祈新年，纳余庆。6
除夕夜，爆竹鸣；元旦日，桃符新。7
臣王瑶，立水滨；文思发，题园林。8
有范质，辞官隐；作扇联，颂风清。9
1.阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子言：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”阴阳理论已渗透至中国传统文化的方方面面。
2.《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神(Shēn)荼(shū)，一曰郁垒(lǜ)，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”清孙枝蔚《题王幼华明府所藏钱贡<钟馗嫁妹图>》诗：“神荼、郁垒门前望，山魈担酒魅牵羊。”
3.《晋书·陆云传》：吴平，入洛。机初诣张华，华问云何在。机曰：“云有笑疾，未敢自见。”俄而云至。华为人多姿制，又好帛绳缠须。云见而大笑，不能自已。先是，尝著缞绖上船，于水中顾见其影，因大笑落水，人救获免。云与荀隐素未相识，尝会华坐，华曰：“今日相遇，可勿为常谈。”云因抗手曰：“云间陆士龙。”隐曰：“日下荀鸣鹤。”鸣鹤，隐字也。云又曰：“既开青云睹白雉，何不张尔弓，挟尔矢？”隐曰：“本谓是云龙骙骙，乃是山鹿野麋。兽微弩强，是以发迟。”华抚手大笑。
侯白《启颜录》：刘道真遭乱，于河侧为人牵船，见一老妪操橹，道真嘲之曰：“女子何不调机弄杼？因甚傍河操橹？”女答曰：“丈夫何不跨马挥鞭？因甚傍河牵船？”又尝与人共饭素盘草舍中，见一妪将两小儿过，并着青衣，嘲之曰：“青羊引双羔。”妇人曰：“两猪共一槽。”道真无语以对。
4.敦煌莫高窟藏经洞出土的卷号为斯坦因0610号有：
岁日：三阳始布，四序初开。福庆初新，寿禄延长。
又：三阳□始，四序来祥。福延新日，庆寿无疆。
立春日：铜浑初庆垫，玉律始调阳。五福除三祸，万古□(殓)百殃。宝鸡能僻(辟)恶，瑞燕解呈祥。
5.温庭筠曾以“苍耳子”来对“白头翁”。前人书载：某日，唐宣宗赋诗，上句有“金步摇”，未能寻到相对之语。即让进士们对之，温庭筠奏道：可用“玉条脱”相对，宣宗听后很高兴，予以赏赐。另据《全唐诗话》载：张林言毁佛寺，时御史有苏监察者，检天下废寺，见银佛一尺以下者，多袖归，时号“苏捏佛”。温庭筠曰：“好对‘蜜陀僧’。”
6.《宋史·蜀世家》云：“孟昶每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年，辛寅逊撰词，昶以其非工，自命笔云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”
7.桃符：古代挂在大门上的两块画着神荼、郁垒二神的桃木板，以为能压邪。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日……帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”五代时在桃木板上书写联语，其后书写于纸上，称为春联。清富察敦崇《燕京岁时记·春联》：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。”冰心《三寄小读者》六：“每到新春季节，总会看见人家门口贴的红纸春联，上面有的写着：‘爆竹一声除旧，桃符万户更新’－－桃符就是春联的别名。”
8.蜀主孟昶好游山玩水，喜吟诗题联。“广政十二年，八月，帝游浣花溪，御龙舟观水嬉。时百姓富饶，夹江皆创亭榭，都人士女倾城游玩，珠翠罗绮，名花异卉，馥郁十里，望者有若神仙之境。帝谓左右曰：‘曲江金殿锁千门，殆未及此。’”（《十国春秋》）见此情境，兵部尚书王瑶吟联句云：十字水中分岛屿；数重花外见楼台。
9.宋文莹《玉壶清话》卷六：初，周祖自邺起师向阙，京国罹乱，鲁公（即范质，因其入宋后封鲁国公）遁迹民间。一旦，坐对正巷茶肆中，忽一形貌怪陋者前揖云：“相公相公，无虑无虑。”时暑中，公执一叶素扇，偶写“大暑去酷吏，清风来故人”一联在上，陋状者夺其扇，曰：“今之典刑，轻重无准，吏得以侮，何啻大暑耶？公当深究狱弊。”持扇急去。
按：此联源自杜牧《早秋》：
疏雨洗空旷，秋标惊意新。
大热去酷吏，清风来故人。
樽酒酌未酌，晓花颦不颦。
铢秤与缕雪，谁觉老陈陈？
楹联简史三字经
（二）
宋金联，登门楹，与话本，始联姻。1
王禹偁，幼聪颖，毕士安，识精英。2
杨大年，特机敏，人无对，他即应。3
陈亚之，生广陵，拆字对，笑难禁。4
王君玉，尚简净。续巧言，晏殊欣。5
欧阳修，人共敬。存佳句，留汗青。6
王安石，野狐精，喜甘饮，好苦吟。7
苏东坡，富才情，联语妙，鬼神惊。8
1.宋话本里有：“三杯竹叶穿心过，两朵桃花上脸来。”“春为花博士，酒是色媒人。”“皂雕追紫燕，猛虎啖羔羊”、“平生不做皱眉事，世上应无切齿人”（《碾玉观音》）“闹钟始觉山藏寺，傍岸方知水隔村。”（《志诚张主管》）等。后代的话本小说用对句已习见为常。
2.宋朝王禹偁，字元之，年七岁能属文。毕文简公为郡从事，闻其家以磨面为生，因令作磨诗，元之不思以对曰：“但存心里正，无愁眼下迟。若人轻着力，便是转身时。”文简大奇之，留与子弟讲学。一日太守席上出对云：“鹦鹉能言争似凤。”坐客未有对，文简写之屏间，元之书其下曰：“蜘蛛虽巧不如蚕。”文简叹曰：“此经纶之才也。”遂加以衣冠，呼为小友。（元·佚名《金璧故事》）
3.寇莱公在中书时，尝与同列戏语曰：“‘水底日为天上日’，未有对者。”会杨大年来白事，应声曰：“眼中人是面前人”。一时称为的对。(《归田录》)
4.蔡君谟与陈亚相友善。一日，以谑语嘲其名云：“陈亚有心终是恶。”陈应声对云：“蔡襄无口便成衰。”（《诗话总龟》）
5.晏元献(按：北宋晏殊，谥元献)同王琪（字君玉，引者注）步游池上。时春晚，有落花。晏云：“每得句，书墙壁间，或弥年未尝强对。且如‘无可奈何花落去’一句，至今未能对也。”王应声云：“似曾相识燕归来！”(《复斋漫录》)
6.欧阳修，字永叔，号醉翁。才华横溢，文章冠绝一时。
7.王安石曾作《桂枝香·金陵怀古》，东坡见之叹曰“此乃野狐精也”。古代，有人视狐为神兽，苏轼以“野狐精”称王安石，即赞其精灵、机敏和聪颖，词中境界高远，笔法圆熟。王淑士《表异录》云：王荆公以“杀青”对“生白”，“苦吟”对“甘饮”，“飞琼”对“弄玉”，“带眼”对“琴心”，皆工。
8.苏轼题广州真武庙联云：
逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；
有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。
真武是道教信奉的神，传说为龟蛇合体，后为人形塑像，披发仗剑，足踏龟蛇。苏轼极赞真武的雄武威猛。
楹联简史三字经
（三）
黄庭坚，籍分宁；觉天远，赏月新。1
李清照，颇自矜，谈飘香，笑倒影。2
陆放翁，出山阴，诗词著，联亦名。3
朱晦庵，能自省。谨师传，遵考训。4
完颜璟，偕妃嫔；土上坐，日边明。5
元明间，联语兴；赵孟頫，书画精。
撰对句，词彩缤，题妙联，得紫金。6
朱元璋，都金陵，除夕夜，作微行。
题佳联，赠平民，力推广，建功勋。7
善谐讽，数解缙。道者来，贤人进。8
李东阳，祖茶陵。联有意，对无情。9
赏佳对，看唐寅。其好友，祝允明。10
杨升庵，人聪颖，题楼阁，书寺亭。11
青藤士，徐文清，常题联，撰书勤。12
董其昌，谥文敏，读其句，适我情。13
金圣叹，常沉吟，作绝对，于临刑。14
李十郎，谱曲精，笠翁韵，天下行。15
1.黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。题彭水故居联曰：“落木千山天远大；澄江一道月分明。”
2.李清照（1084—1155），济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约派代表。其《词论》对众名家之词作了评点。陆游《老学庵笔记·卷二》载：“张子韶对策，有‘桂子飘香’之语。赵明诚妻嘲之曰：‘露花倒影柳三变，桂子飘香张九成。’”此联对仗工整，其中“变”与“成”，皆为古代音乐术语。
按：张九成（字子韶）对策中作“澄江泻练，夜桂飘香”。
3.陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等，自言“六十年间万首诗”，今存九千三百余首，是我国目前已知存诗最多的诗人。陆游亦擅写对联，晚年将书屋取名“书巢”，题联曰：“万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。”
4.朱熹（1130—1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，别称紫阳。是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。朱熹有对联多副，其题福建省南平建阳考亭书院联曰：“佩韦遵考训；晦木谨师传。”
5.完颜璟（1168—1208），小字麻达葛，金世宗孙，完颜允恭子。大定二十五年（1185）父死，封原王。次年拜尚书右丞相，立为皇太孙。二十九年（1189）世宗卒，即帝位，死后庙号为章宗，谥号为英孝皇帝。完颜璟善书法，知音律，喜汉文。在位二十年，文风颇盛，南北关系亦相对安定。其自作宫词云：“五云金碧拱朝霞，楼阁峥嵘帝子家。三十六宫帘卷尽，东风无处不杨花。”可想见当时盛况。《金台集》云：瀛岛中有一妆楼，相传为金明昌中李妃所筑。妃尝与章宗露坐其上，章宗曰：“二人土上坐。”妃应声曰：“一月日边明。”
6.赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。据《坚瓠集》载：赵子昂过扬州迎月楼赵家，其主求作春联，子昂题曰：“春风阆苑三千客；明月扬州第一楼。”主人大喜，以紫金壶奉酬。
7.朱元璋，明王朝开国皇帝。原名重八，后取名兴宗，濠州（今安徽凤阳县东）钟离太平乡人，25岁时参加郭子兴红巾军反抗蒙元暴政，龙凤七年(1361)受封吴国公，十年自称吴王。元至正二十八年(1368)，于南京称帝，国号大明，年号洪武，建立起全国统一的封建政权。朱元璋统治时期被称为“洪武之治”。
《簪云楼杂说》云：“春联之设，自明孝陵昉也。时太祖都金陵，于除夕忽传旨：‘公卿士庶家，门上须加春联一副。’太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家独无之，询知为醃豕苗者，尚未倩人耳。太祖为大书曰：‘双手劈开生死路；一刀割断是非根。’投笔径去。嗣太祖复出，不见悬挂，因问故，答云：‘知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。’太祖大喜，赉银三十两，俾迁业焉。”
8.解缙（1369—1415），字大绅，缙绅，号春雨，喜易，谥文毅，江西吉安吉水县人。相传解缙九岁时，其父偶携至江边洗浴，以其衣挂于老树上，出对云：“千年老树为衣架。”缙对云：“万里长江作浴盘。”又，解缙同父见一女子吹箫，父出对云：“仙子吹箫，枯竹节边生玉笋。”缙对云：“佳人撑伞，新荷叶底露金莲。”解缙的讽喻联非常有名，如“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”流传甚广。相传曾有联曰“闲人免进贤人进；盗者休来道者来”。
9.李东阳（1447—1516），字宾之，号西涯，谥文正。祖籍湖广茶陵（今属湖南），明代中后期，茶陵诗派的核心人物，诗人、书法家、政治家。历任弘治朝礼部尚书兼文渊阁大学士。
《坚瓠集》云：李东阳四岁时，能作大字。景王召见，置之膝上。六岁，与程敏政以神童同被英宗召对，过宫门，足不能度。帝曰：“书生脚短。”李曰：“天子门高。”时御馐有蟹，上曰：“螃蟹一身甲胄。”程曰：“凤凰遍体文章。”李曰：“蜘蛛满腹经纶。”帝又曰：“鹏翅高飞，压风云乎万里。”程曰：“鳌头独占，依日月于九霄。”李曰：“龙颜端拱，位天地之两间。”帝大悦，曰：“此安排，他日一个宰相，一个翰林也。”
陈眉公《见闻录》云：西涯李公善谑，居政府时，庶士进见，公曰：“今日诸公试属一对句，云：‘庭前花始放。’”众晒其易，各漫应之。公曰：“总不如对‘阁下李先生’也。”众一笑而散。此无情对在联史占有一席之地。
10.唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅，吴县（今江苏苏州）人。与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四才子”。据《巧对录》载：唐伯虎闻友人夜半生子，出对云：“半夜生孩，亥子二时难定。”祝枝山对云：“百年匹配，己酉两姓相当。”
祝枝山（1460—1526），是明代书法家，名允明，字希哲，因右手多生一指，又自号枝指生，江苏长洲（苏州）人。出生于七代为官的魁儒家庭，亦擅撰联。
11.杨慎（1488—1559），字用修，号升庵，杨廷和之子，公认为明朝三大才子（解缙、杨慎、徐渭）之一，明代文学家，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍江西庐陵。少年时聪颖，11岁能诗，12岁拟作《古战场文》，人皆惊叹不已。入京作《黄叶》诗，为李东阳所赞赏。正德六年(1511)，殿试第一，授翰林院修撰。联对多题楼阁、寺亭。名联有：“铁肩担道义；辣手著文章。”“阳壑春留千岁草；阴岩雪荫四时松。”
12.徐渭（1521—1593），初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、青藤道人、青藤居士等别号，山阴（今浙江绍兴）人，明代著名文学家、书画家。《巧对续录·卷下》云：四川长水塘有朝云庙，徐文长有一联云：“朝云朝，朝朝朝，朝朝朝退；长水长，长长长，长长长流。”盖第三字为活字，第六字、第八字同。“朝云”、“长水”确切，庙名地名巧对，是联尤为可贵。徐渭一生作联很多，龚联寿先生编著的《中华对联大典》载其对联100多副，这在明代实属罕见。
13.董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白，又号香光居士，汉族，华亭（今上海闵行区马桥镇）人。“华亭派”的主要代表。明万历十六年（1588年）进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。其佳联有题上海松江拄颊山房“竹送清溪月；松摇古谷风”。题湖北省襄阳米公祠“小楼刻烛听春雨；白昼垂帘看落花”等等。
14.金圣叹（1608—1661），名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。一说本姓张，名喟。苏州吴县人。清初文学家、文学批评家。幼年生活富裕，后来父母早逝，家道中落。他为人狂放不羁，能文善诗，但后来因作文怪诞而被黜革.后来又去考试，改名金人瑞，结果高中第一.但绝意仕进，以读书著述为乐，并评注了不少古典书籍，是天下难见奇才。
《巧对录》载：吴门金解元圣叹，善滑稽，恃才傲物，故罹非灾，实非其罪也。相传金弱冠，祈梦于忠肃祠，梦长木参天，上立一鸟，悟为“枭”字。知定数也。临刑，其子送之哀极。子本聪颖。金曰：“吾亦怜尔，尔知我之苦乎？有一对，尔属之。‘莲子心中苦。’”莲、怜借音巧合。子方悲号，久而未答。金曰：“痴儿，是何足悲乎？吾代尔对：‘梨儿腹内酸。’”梨、离亦借音，此盖志气早定，故临难不迷也。
15.李渔（1611—1680），清代戏曲理论家、小说家。本名仙侣，字谪凡，一字笠鸿，号笠翁、笠道人，亦署新亭樵客、觉世稗官等，生于江苏雉皋（今如皋）。明末清初文学家、戏曲家。18岁补博士弟子员，在明代中过秀才，入清后无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。后居于南京，把居所命名为“芥子园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。李渔又是著名的撰联高手，其所著《笠翁对韵》在诗联界影响极大。除《笠翁对韵》，尚有联书《芥子园杂联》。
楹联简史三字经（四）
王夫之，退世隐；风有意，月无心。1
王士祯，号阮亭，年十一，善对应。2
清圣祖，御笔擎，题殿宇，赠爱卿。3
乾隆帝，亦好吟，登山顶，游水滨。4
石成金，作联瑾，谈修身，说养性。5
郑板桥，有个性，联语出，众所钦。6
孙髯翁，称巨星，大观楼，得高名。7
筑红楼，曹雪芹，大观园，作联评。8
袁子才，居江宁，楹联新，创性灵。9
刘石庵，谥文清，吹笛寻，野鹤听。10
梁同书，语似锦。多雅游，得幽秉。11
俐齿人，谓纪昀。同望月，对弹琴。12
王文治，联上品。仰高贤，崇大隐。13
1.王夫之(1619—1692)，字而农，号薑斋，衡阳（今属湖南）人。晚年居衡阳之石船山，世称“船山先生”。明末清初杰出的思想家，哲学家，与方以智，顾炎武，黄宗羲同称明末四大学者。王夫之学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史学、文学。主要著作有《周易外传》、《周易内传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》等。有多副对联脍炙人口，其题衡阳湘西草堂联曰：“清风有意难留我；明月无心自照人。”
2.王士祯（1634—1711），原名士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。康熙时继钱谦益而主盟诗坛，论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。《王渔洋先生年谱》云：顺治元年甲申十一岁，祖布政公课孙，尝邀从弟洞庭饮，洞庭工草书，酒阑，诸孙竞进乞书。布政公把酒命对，句云：“醉爱羲之草。”先生在旁应声曰：“狂吟白也诗。”二公皆大喜，曰：“此子必早成！”
3.清圣祖（1654—1722），姓爱新觉罗，讳玄烨，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。康熙帝8岁登基，在位61年，是中国历史上在位时间最长的君主。他奠下了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面，是一位英明君主、杰出的政治家。康熙亦擅诗联，其题苏州虎丘仰苏楼联云：“波光先得月；山秀自生云。”题扬州天宁寺联云：“禅心澄水月；法鼓聚鱼龙。”据传当年康熙下江南，至吴中，出游偶得兴致，作绝句前三句，欲让当地随行官员续完，但续句皆不中意，乃忧姑苏官员才学疏浅，特留诗联为勉。绝句为：“曾记临吴十二年，文风人杰并堪传。予怀常念穷黎困，勉尔勤箴官吏贤。”对联云：“膏雨足时农户喜，县花明处长官清。”
4.乾隆帝（1711—1799），姓爱新觉罗，讳弘历，是雍正帝第四子。乾隆于雍正十三年即位，为清代入关后的第四任皇帝。一生诗文甚多，有《乐善堂诗文全集》、御制诗五集、御制文三集、御制诗文余集。乾隆帝所作对联甚多，其题北京先师庙大成殿联尤为著名：“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。”
5.石成金（1659—1736），字天基，号惺斋，又号良觉居士，江苏扬州人。出身望族，天资聪颖，谙熟儒、道、释三教，通晓经、史、子、集。一生以教书著述为业，有《联瑜》、《传家宝全集》，话本小说《雨花香》、《通天乐》等。《巧对补录》载：石成金《联瑜》中载有数联，虽非巧对，而天成格言，似可附录。如：“每想病时，尘心渐减；常防死日，善念自生。”“天最分明，只是性慢；人能算计，其如命何。”“浮躁一分，到处便招尤悔；因循二字，从来误尽英雄。”“一生在君父恩中，问何报称；凡事看儿孙分上，劝且从容。”“话虽来到口边，三思更好；事纵放得心下，再慎何妨。”“戒色有神方，惟聋耳、瞎眼、死心三昧；养生无别法，只寡言、少食、息怒数般。”
6.郑板桥（1693—1765)，清代著名画家、书法家；原名郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹；于对联艺术方面堪称大家。如“室雅何须大；花香不在多。”“虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。”“删繁就简三秋树；领异标新二月花。”等等。
7.孙髯翁（1685—1774），字髯翁，祖籍陕西三原，因其父在云南任武官，随父寓居昆明。博学多识，乾隆年间，题昆明滇池大观楼联号称天下第一长联、海内长联第一佳作，被后人尊称为联圣。髯翁去世，后人修墓立碑，墓碑正中刻有“清处士髯翁孙先生墓”十字，旁刻一联云：古冢城西留傲骨；名士滇南有布衣。
8.曹雪芹(1715—1763)名霑(zhān)，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，先祖本为汉人，远祖曹世远后归降满洲，被编入正白旗。被誉为“中国古典小说巅峰之作”的《红楼梦》即为其所作。书中对联颇多，兼有评论。如书中题太虚幻境联：“假作真时真亦假；无为有处有还无。”极其有名，另有题联亦为人所赏：“绕堤柳借三篙翠；隔岸花分一脉香。”“宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉。”
9.袁子才（1716－1797），即袁枚，清代诗人、散文家。字子才，号简斋，钱塘（今浙江杭州）人。曾任溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县，颇有政声。乾隆十三年辞官后侨居江宁，筑园林于小仓山，取名随园。晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。其联如：“月映竹成千个字；霜高梅孕一身花。”“不作公卿，非缘福命却缘懒；难成仙佛，为读诗书又恋花。”
10.刘石庵（1719—1804），刘石庵即刘墉。字崇如，号石庵，另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号，官至内阁大学士，为官清廉，有乃父刘统勋之风。刘墉是乾隆十六年的进士，做过吏部尚书，体仁阁大学士。刘墉的传世对联墨迹以行书为多。题揖峰指柏轩联曰：“题诗雅有高人和；吹笛寻闲野鹤听。”
11.梁同书(1723—1815），字元颖，号山舟，晚自署不翁、新吾长，钱塘人。大学士梁诗正之子。梁同书生性重孝，以书法著名。有集文同句为联：“竹石得幽秉；壶觞多雅游。”
12.纪昀（1724—1805）字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达。纪昀，可谓联坛巨匠，其联语风格亦庄亦谐。如自题：“过如秋草芟难尽；学似春冰积不高。”贺牛某新婚：“绣阁团圞同望月；香闺静好对弹琴。”
13.王文治(1730—1802)，字禹卿，号梦楼，江苏丹徒（今江苏省镇江市）人。乾隆十三年探花，清代书法家。十二岁便吟诗作书，诗有唐人风范，书学米、董、后法二王，得力李北海。乾隆进士，殿试第三人，官翰林院侍读。官至云南临安知府，后罢归。其佳对如赠友联：“得好友来如对月；有奇书读胜看花。”题镇江焦山漱石山房联：“胜地千秋崇大隐；名山万古仰高贤。”
楹联简史三字经
（五）
好手笔，彭文勤，股肱力，社稷灵。1
李调元，笔不停，喜属对，思捷敏。2
大博士，金棕亭，集句速，胜飞霆。3
邓石如，以字行，右军帖，南华经。4
乾隆间，有百龄，戏菊残，说荷尽。5
知扬州，伊墨卿，联墨多，存集锦。6
刘凤诰，喜观景，题佳对，沧浪亭。7
阮芸台，号怡性，广博才，联可亲。8
缪兼山，为才俊，四书对，流于今。9
陈鸿寿，笔力劲，诗梦暖，琴言清。10
齐彦槐，富才情，有弟子，号兰卿。11
联话祖，梁茝邻，作巨著，史彪炳。12
1.彭元瑞（1731—1803），字掌仍，一字辑五，号芸楣（一作云楣），江西南昌人，清代学者，楹联名家。乾隆二十二年进士，改庶吉士，授编修，官至工部尚书、协办大学士。元瑞博学强记，时有令誉。纪昀为《四库全书》总纂官时，彭元瑞为十位副总裁之一。与蒋士铨合称“江右两名士”，谥文勤。
彭元瑞为联坛大家，其题书房联云：“何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。”今此联熟于人口。题杭州于忠肃祠联曰：“赖社稷之灵，国有君矣；竭股肱之力，死以继之。”
2.李调元（1734—1803），清代戏曲理论家，诗人。字美堂，号雨村，别署童山蠢翁。1734年，李调元生于四川罗江（今属德阳）。据传：李调元7岁即能属对吟诗。所作《疏李调元雨滴梧桐》云：“浮云来万里，窗外雨霖霖。滴在梧桐上，高低各自吟。”一时传抄乡里，被誉为“神童”。李父曾指屋檐上织网的蜘蛛出对云：“蜘蛛有网难罗雀”，李调元信口对道：“蚯蚓无鳞欲变龙”。应对之速，足见其才思之敏捷。
3.金棕亭，即金兆燕，字钟越，一字棕亭，安徽全椒人。生卒年均不详，乾隆四十年前后在世。幼称神童，与张鹏翀齐名。性不耐静坐，多言笑，时目为喜鹊。官国子监博士，改扬州郡学教授，吴锡麒谓其：“分笺角胜，落笔如飞，蹩辩追之，不能及也。”兆燕工诗词，尤精元人院曲。扬州各胜迹楹联，多集晋宋及唐人诗句。大都为卢雅雨属金棕亭为之。如“潭影竹间动（綦母潜）；天香云外飘（宋之问）。”“城边柳色向桥晚（温庭筠）；楼上花枝拂座红（赵嘏）。”等。
4.邓石如（1743—1805），清代篆刻家、书法家，邓派创始人。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁人。少好篆刻，亦擅联。最著名之联为题邓家大屋内计有146字的“龙门”长联，即：
沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、广陵涛、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
少陵诗、摩诘画、左传文、马迁史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。
5.百龄（?－1815），张氏，字子颐，号菊溪，汉军正黄旗人。乾隆三十七年进士，选庶吉士，授编修。掌院阿桂重之，曰：“公辅器也！”督山西学政，改御史，历奉天、顺天府丞。百龄负才自守，不干进，邅回闲职十馀年。仁宗亲政后，始加拔擢。《巧对录》载一趣闻：
百文敏公龄屏藩滇中时，眷一伶儿名荷花者，色艺俱佳。越数载，公总制两广。荷花适至，仍令居珠江菊部中，而荷花马齿加增，颜发已秃。公戏之曰：“荷尽已无擎雨盖；菊残犹有傲霜枝。”盖公号菊溪，下句以自嘲也。
伊秉绶(1754—1815)，字组似，号墨卿，默庵，福建汀州宁化人，故又称“伊汀洲”。乾隆五十四年进士，授刑部主事，迁员外郎，曾任惠州知府，扬州太守等官。伊秉绶为官清廉，勤政爱民。《芜城怀旧录》称之：“扬州太守代有名贤，清乾嘉时，汀州伊墨卿太守为最著，风流文采，惠政及民，与欧阳永叔、苏东坡先后媲美，乡人士称道不衰，奉祀之贤祠载酒堂。”伊秉绶出生于书香门第，喜绘画，工四体，其行楷有颜真卿之神韵，其书法楹联作品见于《默盦集锦》。
刘凤诰（1761—1830），字丞牧，号金门，江西萍乡人。乾隆五十四年（公元一七八九年）进士，授编修。超擢侍读学士，提督广西学政。官至吏部右侍郎，以罪戍齐齐哈尔。释回，给编修。道光元年，因病回籍。道光十年，病逝于扬州。据传，中探花时，因其貌不扬（眇一目），乾隆皇帝心有所嫌，遂出对试其才：“东启明，西长庚，南箕北斗，朕乃摘星手。”刘凤诰当即应对：“春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣为探花郎。”刘凤诰题济南大明湖联流传八方，联曰：“四面荷花三面柳；一城山色半城湖。”
阮元(1764—1849年)，字伯元，号芸台，又号雷塘庵主，晚号怡性老人。江苏仪征人，是位“身经乾嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为山斗”的大学者。阮元为乾隆进士，历兵部、礼部、户部侍郎，浙江、河南、江西巡抚，湖广、两广、云贵总督，至体仁阁大学士，谥文达。阮元博学多才，通经史、小学、天算、舆地、金石、校勘等，能书法，擅联语，其诸多佳联为后世传诵。如题杭州府贡院联：“下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。”笔者数年前所作《三朝阁老，百副佳联》，收其联颇多。
9.缪艮（1766—？），字兼山，号莲仙子，清浙江钱塘（今杭州）人，诸生。有《涂说》、《四书对语》。其集四书对联较有名。如“子为善；我欲仁”“言必信，行必果；视思明，听思聪。”《巧对续录·卷下》载曰：缪莲仙艮下第，自嘲一联云：“妻子望他龙虎日；功名于我马牛风。”亦极隽秀。
10.陈鸿寿（1768—1822），清代篆刻家，字子恭，号曼生、曼龚、曼公、老曼等。钱塘（今浙江杭州）人。曾任溧阳知县、江南海防同知。工诗文、书画，善制宜兴紫砂壶，人称其壶为曼生壶。书法长于行、草、篆、隶诸体。其联如：“琴言清若水；诗梦暖于春。”
11.齐彦槐（1774—1841），科学家、文学家、金石学家。字梦树，号梅麓，又号荫三，江西省婺源冲田人。年少时读书聪敏，下笔成章。诗学韩苏，文师桐城，精通文学，尤擅骈体律赋，善楹对。多有著作，有《书画录》、《双溪草堂诗文集》等，楹联著述有《梅麓联存》传世。曾赠女弟子张襄（字云裳，号兰卿）联两副：“几生修到梅花骨；一代争传柳絮才。”“前身来自众香国；佳句朗如群玉山。”
12.梁章钜(1775—1849)，字茝中、闳林，号茝邻，晚年自号退庵，祖籍福建长乐，清初迁居福州，自称福州人。其所编著《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》、《巧对录》等系列著作，创立联话文体，保存历代楹联资料，首建分类体系，开我国楹联史之先河。《楹联丛话》是我国第一部系统研究楹联著作，在我国楹联史上占有极其重要地位。
其七十诞辰，福州王叔兰以联寄祝云：“二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多暇日；简如格言，详如随笔，博如旁证，精如选学，巧如联话，富如诗集，略数平生著述，千秋大业擅名山。”
楹联简史三字经
（六）
包世臣，两眼明，读奇书，入佳境。1
余应松，有闲情，谈风月，无主宾。2
黄右原，吐巧音，性若兰，躬洁冰。3
陶云汀，著印心；留地位，答升平。4
松心子，张维屏，行云水，见真性。5
王有光，匠心运；集谚联，成嘉庆。6
林则徐，慎忠勤；联含韵，人有品。7
镶黄人，谓麟庆。人未起，我先行。8
李彦章，字兰卿；山如诗，屋低艇。9
陈继昌，乃精英，中三元，世人惊。10
吴熙载，特聪颖，联墨印，三者精。11
何绍基，处世谨，集帖联，尤知名。12
张集馨，斋时晴；读圣贤，不负心。13
严保庸，入翰林；赠树人，挽玉麟。14
曾国藩，创湘军；公事余，联丰盈。15
蔡振武，有文心；省试院，题联菁。16
1.包世臣（1775—1855），字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史，安徽泾县人。学者、书法家、书学理论家。自称：“慎伯中年书从颜、欧入手，转及苏、董，后肆力北魏，晚习二王，遂成绝业。”其书论《艺舟双楫》等鼓吹碑学，对清代中、后期书风变革影响甚大，至今为书界称颂。包慎伯有自题所居楹联：“喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读奇书。”
2.余应松，生卒年不详。字小霞，清广西人，嘉庆进士，曾任广西三防塘主簿，大滩司巡检，桂州通判。梁章钜言余应松“工作联语。”并集句赠其联：“笔老诗新疑有物；水清石瘦亦能奇。”余应松题大滩司佐杂官厅联云：“此间只可谈风月；相对何须问主宾。”
3.黄奭（1809—1853），字右原，原名黄锡麟，江苏甘泉(今江都)人，清代辑佚家。出身于扬州盐商之家，家宅为扬州的个园，少年于扬州安定书院读书时，其才华受到两淮盐运使曾燠赏识，专门研究经学。黄奭辑佚丛书名为《黄氏逸书考》，又名《汉学堂丛书》，其收录古籍近三百种。《楹联续话》载其集字联“躬洁冰雪，夷然清皓；性发兰石，生自馥芬。”（《祝睦后碑》、《帝尧庙碑》）
陶澍（1779—1839），字子霖，一字云汀，晚号髯翁，湖南安化人。嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。先后任山西、四川、福建、安徽等布政使和巡抚，其为官清正，又好提携后进，成就了晚清的一批中兴大臣。著有《印心石屋文集》、《奏议》、《陶桓公年谱》等。题苏州沧浪亭联曰：“歌咏若斯，我辈自宜留地位；风光如许，诸君何以答升平。”
5.张维屏(1780—1859)，字子树，号南山，因癖爱松，又号松心子，晚年自署珠海老渔、唱霞渔者，广东番禺人。嘉庆九年中举，道光二年成进士。此后于湖北、江西任州县地方官，一度署理南康知府。为官清廉，于道光十六年辞官归里。题玉岩书院联云：“行云流水见真性；明月清风来故人。”
6.王有光，字观国，号北庄素史，诸生。性颖悟，通经史，能以古事参今事，四方就质疑义无虚日。居北杨庄，杨维桢别墅也。人称北庄先生。其《吴下谚联》四卷刻于嘉庆，博采谚语，加以注释，亦庄亦谐，俗不伤雅。
7.林则徐（1785—1850年），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟等，福建侯官人（今福建省福州）。清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄。林则徐工书联、擅诗文，著有《林文忠公政书》、《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》等。其自题署堂联流传极广：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
8.完颜麟庆（1791—1846年），清代官员、学者。字伯余，别字振祥，号见亭，满洲镶黄旗人。系出金章宗完颜璟，世系绵长，至清代累世高官，被誉为“金源世胄，铁券家声”。自称“抚三尺剑以寄志，披一品衣而息肩”。据传，麟庆年十二时，入学稍晚，舅舅恽秉怡任塾师，罚令跪，并以“红日满窗人未起”命麟庆对，应声云“青云有路我先行”。
9.李彦章（1794—1836），字兰卿。福建侯官（今闽侯）人。嘉庆进士。曾在苏州和广西思恩为官，有惠政。娴诗工书，精鉴藏，擅楹对，为宣南诗社成员。联作以名胜题咏为主，有《榕园楹贴》传世。题广西环江西邕书院船斋联曰：“池边小屋低于艇；江上青山崤似诗。”
10.陈继昌（1791—1849），原名守睿，字哲臣，号莲史，广西临桂人。清嘉庆二十五年（1820）状元。授职翰林院修撰。因陈继昌抱病应殿试而连中“三元”（解元、会元、状元）声名大振。察考又得第一，故又有“三元及第”之称。《楹联续话》载其集句联。
吴熙载（1799—1870年），原名廷扬，字熙载，五十后以字行，号让之，亦作攘之，尝自称让翁，江苏仪征人。易宗夔《新世说》卷六《巧艺》载：“吴让之多艺，刻印第一，次画花卉，次画山水，次篆书，次分书，次行楷……咸丰庚子乱后，生计日蹙，一家十数口，恒乏无藉。其妇不贤，时以家庭细故相勃谿，至凭僧庐鬻字以为活。自书楹联云：“有子有孙，鳏寡孤独；无家无室，柴米油盐。”
12.何绍基(1799—1873)字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。晚清诗人、画家、书法家。何绍基平生谨慎，性格刚正。《楹联续话》载云：“何子贞太史绍基工书，无帖不摹写，尤喜临《争坐位》帖。每集帖字作楹联至百十副，兹择其尤工稳者录之如左。云：‘心同佛定香烟直；目极天高海月升。’‘美富文才传左国；清微画品数南宗。’‘直谅喜来三径友；纵横富有百城书。’”
张集馨（1800—1878年），字椒云，别号时晴斋主人，江苏仪征人。中进士后，在翰林院供职。1836年，受道光皇帝的“特简”，外放为山西朔平知府。此后三十年间先后任知府、道员、按察使、布政使、署理巡抚等职。仕途险恶，张集馨明哲保身，如履薄冰，曾自撰一联曰：“读圣贤书，初心不负；用黄老术，唾面自干。”
14.严保庸，生卒年不详。字伯常，号问樵，江苏丹徒人。道光、咸丰年间曾任朝官，是清代戏曲创作家、学者，喜联擅对。会试归途投泰安知府徐树人募资联曰：“千里而来，徐孺子可容下榻；一寒至此，严先生尚未故裘。”挽彭玉麟联云：“百郭风清，揽铜柱高标，定有英魂棲大树；九重雨泣，痛玉关乍入，不留生面画凌烟。”
15.曾国藩（1811—1872年），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，湖南省长沙府湘乡县人。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。一生著述颇多，后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为《曾文正公全集》。名联如：“养活一团春意思；撑起两根穷骨头。”“取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。”
16.蔡振武，字宜之，号麟洲，浙江杭州府仁和县人。道光二十六年（1846年），蔡振武督学四川时，决定改变全省府州考棚楹联单一的现象，他深入各地考察，参阅各地《志》《乘》，为各考棚撰出各具特色的楹联。同年仲秋，蔡振武又把各地楹联汇集成册，为四川考试史及对联史留下了一笔珍贵资料。
楹联简史三字经
（七）
吴可读，显忠心；携雪堂，留余音。1
左宗棠，彰英名；说忠义，题励清。2
方濬颐，亦擅吟，槛外声，杯中兴。3
何莲舫，生江阴；得闲趣，养未尽。4
喜题联，金安清；钱王祠，湖心亭。5
刚直公，彭玉麟，合精灵，极盛景。6
汪炳璈，续洞宾，晓烟饶，夜雨沁。7
薛时雨，若闲云，撰妙句，传于今。8
郭嵩焘，籍湘阴，千古事，一生心。9
何又雄，通粤音；食云吞，邀月饮。10
1.吴可读(1812—1879)，字柳堂，甘肃兰州人。性颖悟，善诗联。以筹建甘肃贡院、尸谏慈禧太后名震朝野。吴可读在同治灵榇安葬后，原准备自缢而死，以白绫书联曰：“九重懿德双慈圣，千古忠魂一惠陵”。但梁木腐朽，难承其重，改服毒自尽，其忠其诚可鉴。有《携雪堂对联》传世。
2.左宗棠（1812—1885），字季高，一字朴存，号湘上农人。晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领，洋务派首领。左宗棠少时屡试不第，转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后成为清朝后期著名大臣，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。左宗棠题甘肃省兰州甘肃省忠义总祠联曰：“浩气壮山河，马革归来成烈死；春秋绵俎豆，黄河九曲咽忠魂。”曾于甘肃省酒泉筑清励楼，并撰对联云：“中圣人之清，有如此水；取醉翁之意，以名吾亭。”
3.方浚颐（1815—1889），字子箴，号梦园，安徽定远人。清道光二十四年（1844年）考取进士。同治八年（1869年）授两淮盐运使。后历任浙江、江西、河南、山东各道御史，两广盐运使兼署广东布政使、四川按察史等职。退出政界后，至扬州开设淮南书局。广揽四方贤士，校刊群籍，重修平山堂。同治年间方浚颐重建平远楼，撰联云：“三级曩增高，两点金焦，助起杯中吟兴；双峰今耸秀，万株松栝，涌来槛外涛声。”联语造句雄浑，写景极为切当。
4.何栻（1816—1873），字廉昉，号悔余，江苏江阴人。道光进士，授编修，官至吉安知府。诗才绝艳，书法亦佳，工于楹对。有集苏诗联句三千余副之《衲苏集》存世。题扬州何园蝴蝶厅联云：“种邵平瓜，栽陶令菊，补处士梅花，不管他紫姹红嫣，但求四季常新，野老得许多闲趣；放孤山鹤，观濠上鱼，狎沙边鸥鸟，值此际星移物换，推愿数椽足托，晚年养未尽余光。”
5.金安清（1816一1880），字眉生，号傥斋，晚号六幸翁，浙江嘉善人。室名偶园、耦园。工诗，熟谙古今掌故，有《六幸翁文稿》、《偶园诗稿》、《宫同苏馆全集》。金安清题钱武肃王祠联曰：“十四州一剑霜寒，辟门天子，闭门节使；三五夜群婓玉艳，陌上花开，江上潮来。”题浙江杭州西湖湖心亭联云：“春水绿浮珠一颗；夕阳红湿地三弓。”
6.彭玉麟(1817—1890)，字少鹤，后改雪琴，号退省庵主人，谥刚直。祖籍湖南衡阳，生于安徽安庆，清末水师统帅，湘军首领，人称雪帅。与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督兼南洋通商大臣，兵部尚书。彭玉麟于军事之暇，绘画作诗，以画梅名世，联语亦颇多，如：“忠臣魂，烈士魄，英雄气，名贤手笔，菩萨心肠，合古今天地之精灵，同此一山结束；蠡水烟，湓浦月，浔江涛，马当斜阳，匡庐瀑布，极南北东西之胜景，全凭两眼收来。”
7.汪炳璈，字仙谱，谱一作圃，湖南宁乡沩乌乡人。清道光举人，由胡林翼、刘长佑等举荐官至保定知府，后历任贵阳、遵义、安顺、铜仁、镇远、大定等府知府。汪炳璈工吟善画，联语尤精，每至一处均有题咏，享有“风流太守”之名。曾续镇远紫皇阁联：“西来潕水云山，野渡舟横，两岸晓烟饶画意；东面蜃楼海市，洞庭月落，五溪夜雨沁诗魂。”据传上联乃吕洞宾所题，历千年无人能对。
8.薛时雨（1818年—1885年），字慰农，一字澍生，晚号桑根老人，安徽全椒人。曾主讲杭州崇文书院三年，应聘主讲江宁尊经书院兼惜阴书院，凡十六年。在南京题联颇多，如题南京书舍：“赋江南春，六代莺花归眼底；后天下乐，十年休养系心头。”题金陵督署退思园：“都是主人，且领略六朝烟雨；暂留过客，莫辜负九曲风光。”题南京淮清桥桥门：“白下富莺花，旁人错比谢安石；青山狎猿鸟，此地曾栖雷仲伦。”题南京薛庐：“同洛社遗风，杯渡轻便增酒趣；仿山阴雅集，波纹曲折象文心。”
9.郭嵩焘（1818年—1891年），字伯琛，号筠仙，更号玉池老人，筑室曰养知书屋，学者称养知先生，湖南湘阴人。道光进士，光绪间官至兵部左侍郎，充出使英、法大臣，是为我国遣史驻外之始。归国后，在湖南讲学以终。郭嵩焘工书，行书尤妙，擅作联，有《云卧山庄联语》。据《郭嵩焘日记》记载，郭曾于湖南至江苏舟行中集联语“以消永日”，如：“文章千古事，忠孝一生心。”
10.何淡如（1820—1913），名何又雄，字淡如，以字行。广东省南海县人。读书时名文雄，因当枪手至试院应试，被考官识破，于是被开除学籍。后自嘲，将名字中的“文”字去除头上一点，改为“又”字，故名又雄。擅作联语，尤以广东方言（即粤语、广州话）写谐联著称，不露半点斧凿痕迹，当时颇负盛名。所撰对联极为广州市井小民所传诵，其诗其文亦有传世，然不多见。如以唐诗对广州俗谚曰：“有酒不妨邀月饮；无钱哪得食云吞。”
楹联简史三字经
（八）
赵之谦，居绍兴；书远帆，歌花影。1
翁同龢，字叔平，文章真，见性情。2
总教习，王闿运，湘绮楼，联语劲。3
张之洞，陶然亭。联有趣，对无情。4
金武祥，喜升平。水绕棠，泉烹茗。5
吴昌硕，名俊卿，集石鼓，人多吟。6
钟云舫，以字行。长联出，耀古今。7
赵樾村，有胸襟；倡审势，颂攻心。8
林琴南，生于闽；以若狂，对同庆。9
张季直，知联音；二十年，十八品。10
吴恭亨，存雅兴，对联话，四海行。11
小神童，易顺鼎，借犬吠，应鹤鸣。12
1.赵之谦（1829—1884年），初字益甫，号冷君；后改字撝叔，号悲庵居士，浙江绍兴人。赵之谦的篆刻成就巨大，对后世影响深远。近代吴昌硕、齐白石等大师均从其处受惠良多。赵之谦擅书画，喜制联。郑逸梅称其“生平联作，多不可计，联语又极隽妙”，“都很耐人寻味”。赵之谦有自题宅院联句，曰：“阶前碎月铺花影；天外斜阳带远帆。”
2.翁同龢（1830—1904年），字叔平，号松禅，别署均斋、瓶笙、松禅、瓶庐居士、并眉居士等，为近代史上著名政治家、书法艺术家。卒后追谥文恭。学通汉宋，文宗桐城，诗近江西。书法遒劲，天骨开张。工诗，间作画，尤以书法名世，其联作亦得名家赞赏。有自题联云：“文章真处性情见；谈笑深时风雨来。”
3.王闿（kǎi）运（1833—1916年），晚清经学家、文学家。字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。咸丰举人，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府，主讲成都尊经书院、长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨，加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集》、《湘绮楼文集》、《湘绮楼笺启》等。有《湘绮楼联语》收其联语作品，如题湖南省衡阳雁峰寺联曰：“明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影；画船携酒处，衡山月，嶷山雨，冷思量城外钟声。”
4.张之洞（1837—1909年），字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰，谥号“文襄”。清代直隶南皮(今河北南皮)人，洋务派代表人物之一，与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清“四大名臣”。据《清稗类钞·卷四》载，张文襄早岁登第，名满都门，诗酒宴会无虚日。一日，在陶然亭会饮，张创为无情对，对语甚夥，工力悉敌。……最后，张以“陶然亭”三字命作无情对，李芍农侍郎文田曰：“若要无情，非阁下姓名莫属矣。”众大笑，盖“张之洞”也。
5.金武祥（1841—1924年），字粟香，又字菽乡，江阴人。早年游幕，后以捐班于广东候补，署赤溪直隶厅同知。后因丁忧归，不复出。收集书画古董甚多，研究甚力。于江阴地方文献，收集整理尤勤。工诗擅联，清末以擅写七绝而扬名诗坛，为清末民初著名诗人、楹联家。题江苏常州惠民桥下升平茶社联曰：“泉烹苦茗能留客；水绕甘棠到惠民。”
6.吴昌硕（1844—1927年），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。浙江省孝丰县（今湖州市安吉县）人，是晚清著名画家、书法家、篆刻家，为“后海派”中的代表，是杭州西泠印社首任社长。吴昌硕与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”。死后墓地坐落于宋梅亭畔。墓门石柱上刻有沈淇泉（卫）所撰联语：“其人为金石名家，沉酣到三代鼎彝，两京碑碣。此地傍玉潜故宅，环抱有几重山色，十里梅花。”（玉潜为南宋爱国志士唐珏的字，塘栖人。故称。）吴昌硕集石鼓联多副，另有题赠联流传，如题西泠印社联曰：“印岂无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派；社何敢长，识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间。”
7.钟云舫（1847—1911年），云一作耘，名祖棻，清代秀才，楹联家，自称硬汉，号铮铮居士，清重庆府江津县（现重庆市江津区）人，以长于撰楹联著称，故有“联圣”之称。其长联的代表作有112字的《成都望江楼联》；1612字的《江津临江楼联》或称《拟题江津县城楼门联》；890字的《六十自寿联》；现悬于成都望江公园的《锦江城楼联》。其《振振堂集》中收录楹联1856副。其题行业联颇有特色，如题四川江津某雨伞店联曰：“虚心原具冲风力；瘦骨犹怀向日心。”题四川江津某骡马行：“万里风云，仗我骅骝开道路；一鞭雨雪，看它龙马显精神。”
8.赵藩（1851—1927年），字樾村，一字介庵，晚号石禅，云南剑川人。光绪乙亥举于乡，历官至四川川南道，署按察史司。入民国，赴广东任政务总裁，护法之役长军政府交通部。幼负才名，著述等身。清末著名白族诗人、学者、书法家。鼎革后任广州军政府交通部长等职。武侯祠“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”，即其手书。蔡锷、李根源皆其门生。
9.林琴南，即林纾（1852—1924年），原名群玉、秉辉，字琴南，号畏庐、畏庐居士，别署冷红生。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。中国近代文学家，翻译家。福建闽县（今福州）人。自幼刻苦好学，一生创作了大量文学作品，译有170多部外国文学著作。林纾有《春觉斋联句》、《春觉斋联句偶存》。据《历代小说笔记选》载：清穆宗大婚,闽中无论男女，笙歌至夜，四鼓不休。林纾见坊额曰“普天同庆”，即对以“举国若狂”，闻者大笑。
10.张謇(1853—1926年)，字季直，号啬庵。江苏海门人，祖籍江苏常熟，生于海门市长乐镇(即今常乐镇)，清末状元。中国近代实业家、政治家、教育家。他一生创办了20多个企业，370多所学校，为我国近代民族工业的兴起，为教育事业的发展作出了宝贵贡献，被称为“状元实业家”。吴恭亨于《对联话》中评其联曰：“张啬翁对联理境莹澈，才大又足以驱使，故左右逢源。叙事说理，博大昌明，又在曾（国藩）、左（宗棠）之上。”曾题门联云：“官成十八品，世阅二千年。”
11.吴恭亨(1857—1937年)，字悔晦，湖南慈利人。近代古文家、诗人。以游幕、教读为业，能诗文、工联语。所著《对联话》，上承梁章钜《楹联丛话》，保存了道光年间至民国初年不少名人的联作，具有较高的史料价值。另有《悔晦堂对联》、《悔晦堂丛书》等。如：桑植四三年来，兵盗纵横，百姓痛苦，无可控诉，其县人贺龙起编一队，逐去南军之盘据者，人如释重负。会贺之父六十生日，予代作二联，见者以为实纪。一云：“酿酒寿公，我所思多收数戽麦；提刀杀贼，儿之功隐若一长城。”
12.易顺鼎（1858—1920年），字实甫、实父、中硕，号忏绮斋、眉伽，晚号哭庵，龙阳（今湖南汉寿）人，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。易顺鼎生性聪慧，工于诗文，擅长对联。据传，五岁时，其父出个二字上联：“鹤鸣”，逗他对句。易顺鼎对道：“犬吠”。父又言：“可用什么来对‘犬吠’？”易顺鼎答：“猿啼。”易佩绅命他再对“猿啼”。“凤舞。”他答道。“‘凤舞’更不可无对。”“龙翔。”易顺鼎对得天衣无缝。
楹联简史三字经
（九）
康有为，曾赴京，万言书，天下惊。1
梁鼎芬，耿耿心；题书斋，萧萧鬓。2
松江县，有雷瑨，滑稽谭，丛话新。3
大学士，江峰青，闻箫声，看云影。4
胡君复，出武进，古今联，汇选精。5
书香家，吴芝瑛，赞秋瑾，有雄名。6
蔡元培，字鹤卿，勉新志，证寒心。7
国学师，章炳麟，寿黄侃，挽黄兴。8
方尔谦，生广陵，称联圣，非虚名。9
梁启超，室饮冰，集宋词，赠嘉宾。10
1.康有为(1858—1927年），又名祖诒，字广厦，号长素，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士。1895年4月，曾连夜起草一万四千多字的上皇帝书。各省举人一千三百多人集会，通过此万言书，并送交都察院。此为“公车上书”。康有为能书擅联，有自题联曰：“大翼垂天四万里；长松拔地三千年。”自题60岁寿诞联曰：“傀儡曾遣登场，维新变法，备历艰辛，廿年出奔已矣。中间灰飞劫易，几阅沧桑，寿人笙磬忽闻，北海劫来如梦幻；歌舞业经换剧，得失兴亡，空劳争攮，一世之雄安在？此时雾散烟消，徒留感慨，老子婆娑未已，东山兴罢整乾坤！”
2.梁鼎芬（1859—1920），字星海，号节庵。广东番禺人。光绪六年进士。历任知府、按察使、布政使，曾弹劾李鸿章，后应张之洞聘，主讲广东广雅书院和江苏钟山书院，为《昌言报》主笔。传世联语较多，门类齐全，颇具功力。题书房联曰：“读书学剑两无成，此心耿耿；钟鼎山林俱不遂，双鬓萧萧。”主讲湖北两湖书院时题宅门云：“往事忆觚棱，身别修门二十载；新阳尽桃李，教成君子六千人。”
3.雷瑨(1871—1941年)，字君曜，别号娱萱室主，笔名云间颠公、缩庵老人等。松江县人，家住城西秀南桥堍。雷补同族弟。清光绪十四年（1888年）举人。工诗词，善文章。初任扫叶山房编辑，编有《清人说荟》初集、二集各20种，《娱萱室小品》60种等。其《楹联新话》、《文苑滑稽谭》载有丰富的对联资料。其题新式婚礼联，别有趣味。
五千年古俗，仿自周婆，纳采问名，乱纷纷许多旧法。笑诗咏弋凫、传称反马、记详奠雁、史重担羊，六礼须遵，大媒翁险乎忙煞。迨堂前合卺，听吉语鼓乐喧阗；更房内开筵，讲谑言声音嘈杂。只赢得三杯清酒、一袋水烟、数块花糕、几包喜果；
四百兆同胞，染来欧化，删繁就简，光秃秃两个新人。忆自由握手、起点接唇、进步抱腰、极端换影，双方既洽，介绍者何等现成。况琴韵清扬，唱校歌只须同学；且证书互递，读颂词仅有男宾。祝从此热力增加、精神膨胀、爱情固结、团体坚凝。
4.江峰青（1860—1931），字湘岚，号襄楠，安徽（今江西）省婺源县人。能诗善画，画作笔墨超逸，画品较高。清末官吏，近代社会活动家。1931年因病逝世，终年71岁。著有《江峰青四种》、《莲廊雅集》、《里居楹语录》、《魏塘楹帖录存》等传世。题江苏省扬州二十四桥联曰：“胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更。”
5.胡君复，江苏武进人。生于清朝末年。民国时任职于上海商务印书馆。编辑出版了《集联汇选初集、二集》、《古今联语汇选初集》、《古今联语汇选二集》、《古今联语汇选三集》、《古今联语汇选四集》、《古今联语汇选补集》等联书，是近代规横最大的联语集成本。其本人亦擅楹语，功力颇深。其题江苏常熟虞山读书台联曰：“五六月间无暑气；百千年后有书声。”集句题湖北黄冈东坡赤壁联曰：“铜琶铁板，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞。”
6.吴芝瑛（1867—1933)，字紫英，别号万柳夫人，桐城县高甸人。生于诗书之家。父吴康之历任宁阳、禹城、蒲台、武城等地知县。伯父吴汝纶，系民主主义教育家，为曾国藩的入室弟子。芝瑛自幼聪慧，静处深闺，博及群书，工诗、文、书法邑人誉为“三绝”。光绪二十四年（1898)，芝瑛随夫移居北京。居京时，与女侠秋瑾近邻，朝暮相处，遂成至交。在一次万柳堂的聚会中，吴芝瑛题联赠秋瑾：“今日何年，共诸君几许头颅，来此一堂痛饮；万方多难，与四海同胞手足，竞雄世纪新元。”另有题秋瑾墓联曰：“一身不自保；千载有雄名。”
7.蔡元培（1868—1940年），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。其赠北大毕业生联语颇有名，联曰：“各勉日新志；共证岁寒心。”
8.章炳麟（1869—1936年），又名章太炎，初名学乘，字枚叔，因敬慕明清之际的思想家、学者顾炎武，更名绛，号太炎，后又改名炳麟，汉族，浙江余杭人。近代民主革命家、学者、书法家、语言文字学家、思想家，散文家。贺黄侃50岁寿诞联曰：“韦编三绝今知命；黄绢初裁好著书。”挽黄兴联曰：“无公则无民国；有史必有斯人。”
9.方地山（1871—1936年），名尔谦，字地山，又字尔止，别署大方，江苏扬州人。书法挺峭，有山林气。曾被袁世凯聘为家庭教师，袁世凯次子袁克文从其学诗作文，并与之结为儿女亲家。方地山善制联语，尤擅撰嵌名联、趣联，有“近代联圣”之称。曾以《打樱桃》剧中书僮语“我想平儿，平儿不想我”，对《翠屏山》剧中杨雄语“您说石秀，石秀也说您”，为人称道。喜集文物，尤以古钱币为多。其自题联：“依于金石能长寿；但善词章非壮夫。”显其考古、诗文方面之所好。
10.梁启超（1873—1929年），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。汉族，广东新会人，中国近代维新派代表人物，近代中国的思想启蒙者。擅集句为联，其集宋词联甚著名，曾集词书赠弟子徐志摩。联云：“临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧；此意平生飞动，海棠花下，吹笛到天明。”梁启超对此联甚为得意，曾言：“我所集最得意的是赠徐志摩一联……此联极能看出志摩的性格，还带着记他的故事，他曾陪泰戈尔游西湖，别有会心。又尝在海棠花下做诗做个通霄。”（《饮冰室诗话附录》）
楹联简史三字经
（十）
入现代，联复兴，领路人，抒豪情。
扬国粹，立虹旌，建学会，聚精英。1
对联刊，五洲名，楹联报，华夏行。2
五代会，思路清，新会长，孟繁锦。3
倡团结，鼓干劲，固根本，联律定。4
字句等，词对品，节律同，结构应。5
平对仄，仄对平。形相称，意联紧。
重联教，育雏鹰，新举措，夏令营。6
登春晚，亲百姓，大征集，全民庆。7
国运昌，国粹兴，望前程，万里明！
1.虹旌：彩旗。唐钱起《重送陆侍御使日本》“万里三韩国，行人满目愁。辞天使星远，临水涧霜秋。云佩迎仙岛，虹旌过蜃楼。定知怀魏阙，回首海西头。”
据《中国对联大辞典》记载：中国楹联学会第一次会员代表大会于1984年11月5日至7日在北京召开，宣布成立中国楹联学会。来自全国各地的40余位代表和首都文化界知名人士及各地书画联家寄来贺信、贺联、贺诗及书画作品。顾平旦主持会议，魏传统致开幕词，常江作筹备工作报告。大会通过中国楹联学会章程，推选了首届理事会和领导人员，交流了经验。
2.《对联·民间对联故事》杂志，创刊于1985年元月，是面向海内外公开发行的对联杂志，从最初的双月刊，发展到如今的半月刊。作为中国楹联学会会刊，杂志创刊20年来，一方面及时传达学会的声音，指导全国楹联文化事业的发展；一方面致力于对联艺术交流、培养联坛新人。杂志不仅发行到全国城乡及世界各地华人居住区，发行量最高时达13.5万份；从1993年起，还连年被评为“山西省一级期刊”、“华北地区优秀期刊”，2000年又被国家新闻出版总署选入中国期刊方阵。《对联·民间对联故事》杂志，上半月刊以对联赏析和理论探索为主体，面向社会大众，普及对联知识，提高鉴赏能力。下半月刊从2006年1月份问世以来，得到了全国读者的热情关爱和精心呵护。杂志社始终以“弘扬民族传统文化，提倡雅俗共赏风格，服务构建和谐社会”为宗旨，以作品展示为重点，以群体参与为依托，通过一个个有奖竞技擂台的设置和教授评联、获奖之路、四季联苑、联人随笔、联赛信息等亮点栏目，使大家在互相切磋、互相启迪中实现创作水平的全面提升。如今，杂志更具艺术性、趣味性、欣赏性和可读性，读者可以在快乐中参与，在快乐中学习，在快乐中进步。
《中国楹联报》创刊于1987年，“作为学会机关报，它成为弘扬楹联文化的一面旗帜；作为团结沟通全国联友的桥梁，它是一块文化磁石；作为楹联界的信息平台，它是展示‘楹联中国’的一个窗口；作为楹联界的学术阵地，它是提升楹联智慧的一座宝库。”（孟繁锦《为建设和谐楹联文化鼓与呼》）
中国楹联学会第五次全国会员代表大会于2004年11-12日在河北省廊坊市召开，来自全国各地的170多名代表，代表全国2,300余名会员出席会议，并行使权力，选举产生了新一届中国楹联学会领导集体。名誉会长：马萧萧、常江。会长：孟繁锦。笔者有幸与郭殿崇副会长代表江苏省参加了此次大会。
中国楹联学会第五次全国代表大会工作报告指出，楹联作为独立的文体，应该有自己的理论体系，运行规则。长期以来，联界在很大程度上习惯于套用诗律，没有自己一套行之有效、易于掌握的联律，长此下去，势必影响楹联文化事业的发展。这一论述，在我国楹联界引起了广泛的共鸣。进一步把握楹联发展规律，尽快制订出一套既符合楹联文体自身特点，又切合时代发展需要的联律，已成为楹联文化事业蓬勃、健康发展的迫切需要。
基于此，中国楹联学会学术委员会在广泛开展联格文则讨论的基础上，遵循“求大同，存小异”、“严而不死，宽而不滥”的原则，适时地制订了《联律通则（试行）》。《联律通则（试行）》自2007年6月1日公布以来，得到各级楹联学会及广大联友的普遍关注和支持。经过一年多的实践，学会在广泛吸纳各方面意见、建议的基础上，对《联律通则》又作了认真的修改。经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，决定从2008年10月1日起正式实施《联律通则（修订稿）》。2007年6月1日公布的《联律通则（试行）》同时废止。
5.《联律通则（修订稿）》第一章《基本规则》里的六条分别是：
第一条字句对等。一副楹联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
第二条词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
第三条结构对应。上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。
第四条节律对拍。上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
第五条平仄对立。句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之（3），或影响句中平仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于平声。
第六条形对意联。形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
6.2006年7月28日—8月1日，以弘扬民族文化、传承对联艺术为宗旨的首届“全国青少年对联夏令营”活动在北京黄河京都大酒店开营。此届夏令营活动，是由山西日报报业集团、北京《对联》杂志下半月刊执行总编薛宗翰先生个人独资首创，由杂志社与北京然诺文化发展有限公司联合举办。来自全国20余省市的50余名对联教学老师、课外辅导员、优秀学生代表参加了夏令营活动。
首届夏令营的举办，得到了中国楹联学会的高度重视，中国楹联学会孟繁锦会长对这举措给予了高度评价，欣然题词，称其为是“中国楹联第一营”！如今“全国青少年对联夏令营”活动成了楹联界一道靓丽的风景线，至今已经成功举办了四届，被人们誉为当今联坛的“希望工程”。
写春联、贴春联、对春联，是春节期间的传统习俗。为了进一步突出中央电视台2011年春节联欢晚会的民族文化性，烘托春晚年俗气氛，强化与观众的联欢互动，央视在2011年春节联欢晚会前后进行了春联有奖征集、应对活动。据报道，主办单位收到来自全国各地和海外的应征联50多万条，以平均每人应对5条计，参加人数有10万之众。虽然早在上个世纪央视就进行过类似活动，但此次活动的规模、意义及其影响是前所未有的，这次活动必将在中国楹联发展史的巨著中留下令人难忘的一页。
（全文完）
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