笑话是开在人生微妙处的花

笑话是开在人生微妙处的花 《犹太笑话集》序     最好每天都要看笑话，因为有益精神健康。人类要恢复精力，要有干净的空气，清洁的饮水和绿色的环境，还有就是笑话的不能或缺。”犹太笑话，大多短小精练，但“笑料泉涌”、“笑果满溢”。

笑话是开在人生微妙处的花朵。因此，好的笑话能打动人心，使头脑焕然一新。同时，笑话的魅力在于它的意外性。当你发觉上了当而抿嘴一笑时，你的想象力必然已增加了全新的能力。先人有句话说得好：“当你思维阻塞的时候，首先从诙谐的思想重新出发吧。这样肯定能够打开思路。” 1 智慧的“笑”——诙谐 读了这篇序，你不会吃亏。因为，犹太人不做吃亏的事情。 犹太人以“笑的民族”而著称。但是，如果仅仅把犹太人定义为“笑的民族”则是错误的。因为，民族和人一样有着各个方面。今天也可以把犹太民族称为“武士的民族”。他们是世界上最优秀的“武士”。 而今，日本人则作为“商人的民族”而广为世人所知。 日本人直到约30年前曾一直作为“武士的民族”闻名于世，而长年以“商人的民族”著称的犹太人，在多次战争中将外敌打得狼狈不堪之后，则以“武士的民族”为世人所知。这无疑是对历史的一种嘲讽。 把埃塞俄比亚人称为“阿贝贝的民族”，把朝鲜人称为“白衣的民族”，把美国人称为“男性使用化妆品的民族”，从一方面来说是恰当的。但我们也可以把埃塞俄比亚人称为“埃塞俄比亚?基督教会的民族”，把朝鲜人称为“泡菜的民族”，把美国人称为“牛仔的民族”，把日本人称为“庭院的民族”。 把犹太人称为“笑的民族”，也是指犹太人拥有其他民族所没有的一大特征。恐怕没有哪个民族会比犹太人更能认识到笑的重要性吧。 由于犹太人在近五千年的历史中，全民族的每一个人都学习了《圣经》(由于《新约圣经》是基督教徒后来加上去的，所以，在基督教影响深远的世界里，以《旧约圣经》为人所知)，因此，也被世人称为“书的民族”。因为要阅读这本《圣经》，当全世界的人大部分都还是文盲的时候，犹太人就已经全民族都能够识字了。这样，教育水平极高与他们是最富智慧的民族有着密切的关系。这绝对不是自夸，只是在阐述事实而已。 对于犹太人来说，笑是极富智慧而高尚的事情。看看动物就明白了。 作为万物灵长的人类和动物的最大差别，就在于人类会笑。最能区分人们教养差别的也是笑。狗和电脑都不会笑。 2 睿智的产物——诙谐 犹太人聚会的时候，必定会互相讲笑话。对犹太人来说，笑话是聪明的交际手段。在希伯来语中，笑话一词是“赫夫玛”，这个词同时也有“智慧”或“睿智”的意思。睿智和笑话是同一个词。 犹太人出生的人类最伟大的学者爱因斯坦和弗洛伊德，同时也都是杰出的喜剧家。他们总是让客人发笑。对于犹太人来说，学者和喜剧家之间 没有任何矛盾。会讲笑话且能理解笑话的人，智力很高。犹太人认为笑话是极富教育性的。没有什么比笑话更需要极高的创造力和机智。必须要有机智和灵活的头脑。不是要求像拉马车的马一样，只从一个方向看事物，而是要求具备能灵活地四处奔跑，有从各个角度观察事物的能力。 这是一种思想方法。爱因斯坦的相对性原理打破了以往的既成概念，而建立心理学的弗洛伊德则将一个全新的世界呈现在人们面前。这完全是“赫夫玛”的功劳。之所以这么说，是因为它能够使人们以新的观点来看待以前没有想到的事情。 3 培育灵感的笑话 灵感不是从过于死板的积累中产生的，而是通过智慧的训练锻炼出来的。不要顽固地坚守自己的立场，而要能突然跳到旁边进行观察。只有拥有这种能力的人，才能想出新的解决方法。从科学、军事、商业以至为人处世，这个原则适用于任何事物。 但是，要理解智慧的笑话，必须要有智慧的积累。虽然这么说，但是如果仅仅把知识老老实实地收集起来进行记忆，并不能产生自由奔放的思想。所以，笑话是对头脑最好的训练。这正如进行体育锻炼的人身体较为柔软一样。 比如正走着路，突然从意想不到的地方驰来一辆汽车。相反，也有可能正在开车的时候，突然从意想不到的方向跑出个人来，或者在街角拐弯的时候，突然冲出一头象来。像这种意想不到的事情，在人生或工作中会有很多。这种时候，平时做运动使肌肉保持柔软、锻炼着反射神经的人就 能够敏捷应对。并且，也能避免撞到人、电线杆子等。 灵感是一种闪现，好的笑话经常充满灵感和闪现。 没有创造力的努力毫无用处。一本正经是面对世间穿上了认真这层铠甲。但是这铠甲也将会成为把自己封闭起来的钢铁制的箱子。如果过于认真的话，就无法拥有自由奔放的精神。笑则可以给予人们这种自由，使人类区别于计算机呀狗之类的东西。没有笑的智慧称不上真正的智慧。这会把人封闭进极小的箱子里，让人变得不全面。 4 给心灵带来余裕的笑话 笑是余裕。过于死板的人，或者像走在狭窄的道路上，或者像走在十来厘米宽的直线上。但是，懂得笑的人，则能在广阔的原野上自由地活动。这就是余裕。通过热爱笑话，尊崇笑话，能够获得这种余裕。余裕不仅给予人们灵感，还给予人们力量。 在长期的历史过程中被迫过着流浪生活，被迫分成三三两两住在异国他乡的犹太人，没有像其他民族一样拥有刀剑。持剑征服犹太人的大帝国曾经兴盛繁荣，但今天也只能以一排排冰冷的石柱这样的遗迹来追忆它了。 说起来，犹太人的剑是智慧的。正如两个以上的犹太人聚到一起就一定会互相讲笑话一样，对于犹太人来说，笑话就是磨砺这智慧之剑的磨刀石。 爱因斯坦讨厌学校是出了名的。他无法承受学校一本正经的教育。他曾这么说过：“对我来说，最大的学校就是笑话。不能一味地盲信世间所信奉的准则。之所以这么说，是因为一旦被那准则所束缚，就不能够推翻那成规而创造出新的东西来。” 延伸阅读：《笑话，是通往哲学的捷径！》

犹太幽默，笑遍天下无敌手     世界各国都有自己本族的笑话，但要说到“笑话排名榜”，相信犹太人拿了第二，在场没人敢拿第一。让大家大跌眼镜的是：犹太人根本就没有什么条件可以讲笑话。这个民族苦难深重，泪比笑多，什么理由让他们“笑遍天下无敌手”? 　　犹太民族的苦难，历史可以远至巴比伦、罗马帝国时代，最悲惨莫过于在二战中，当时全世界不到1200万人口的犹太人，却被德国希特勒的蓝衫军屠杀了一半。幸存者更被迫散居世界各地，家园被烧毁，财产被没收，甚至家破人亡，妻离子散，命运之惨之悲，只能用“血泪斑斑”来形容。 　　令人意想不到的是：如此噩运连连，犹太民族非但没有灭绝，最后还在西方势力的扶持下，在中东拥有自己的土地复兴、壮大、崛起。据报道说，以犹太人为主的以色列，只用了40年时间，就在一无所有的基础上建立了农业、科技、军工等发达国家的设施。此外，犹太人中，无论是政治、文化、科技、思想界，都是发明累累、人才济济。 　　因此，有人在评论时，甚至把他们的逆境生存、死而再生，归功于他们是个懂得幽默、高度幽默的民族。幽默使他们一再重新找到生命的意义和方向。他们甚至可以在艰难命运下死亡，却不能在没有幽默、失去幽默的情况下偷生。欲知犹太幽默的厉害，还要看一看他们的“本色”。 　　互说笑话当聚会的见面礼 　　读过一则犹太人在希特勒时代的笑话：一天希特勒问他的犹太占星师：“人人说你能未卜先知，我倒要问你，我会在什么时候死去？”回答是：“将在国家的某个公定假日。”希特勒一听，马上叫他的部下拿来日历查阅详情，并下达命令：“在全部公定假日加强军力和警力防守戒备，不得有误。”一旁的犹太人冷不防开腔：“问题是，你哪天死去，哪天就是大家的公定假日。” 　　也有很好笑的良性宗教笑话，说的是：罗马人告诉犹太人，在挖掘罗马旧址时，地下墓室内出现一条很张很长的电线，显然很早很早以前，罗马人已经发明了电话。犹太人一点也不示弱，他说：“在考古发现中，我们也有所发现，我们在埋有《死海经卷》的地下，什么也没发现，可见我们的祖先，很早很早以前，已经采用无线电话。” 　　总之，犹太人曾经被大批逐出中欧，最后到了东欧，混居于异族和异教的世界中，过的是受歧视和仇苦、危险的生活，却往往能够熬出积极与乐观的生命看法和生存态度，这点非常可贵、难得。 　　“犹太智慧丛书”作者托卡耶尔(Tokayer)说，犹太人任何聚会的“见面礼”，一定会互相调侃、讲笑话。对犹太人来说，笑话是聪明的交际手段。在希伯来语中，“幽默”一词，等同于“智慧”或“睿智”。笑话讲得好的人，当然是最高智慧、最高“睿智”的代表人物，因而受到民族的高度尊敬和传扬，包括那些自嘲、嘲笑、作弄、恶搞同胞的笑话，有些还出版成专书不断出版，真是要你“给犹太人笑死”。 　　犹太人是鱼，笑话就是水 　　他说：“作为一个犹太人，我是在笑话中长大。如果犹太人是鱼，那么，笑话就是水。对犹太人来说，笑话就是使自己和自己、自己和别人之间有了润滑剂。我自己熟悉的犹太笑话有千个以上，现在收在这里的，只有500个。”犹太幽默的特点是：采用推理、曲折、间接的说话技巧，进行各种各样的讽刺和反讽。 　　有趣的是，作者虽然是美国人，却选择到日本的犹太会堂(synagagé)当“拉比”(Rabbi，宗教师)，同时也采用日文写作犹太笑话，中文就从日文转译过来。当然，也有人会觉得，书中有些犹太笑话熟口熟脸，当然，台湾多年来已在林郁、司马长风等人的努力下译过不少，有些相信也“华化”多年。 　　有人把犹太人的“幽默”天赋，归功给两本犹太人的全民“教育书”，那就是《旧约圣经》和《塔木德》(Talmud)。据介绍，犹太人无论在什么恶劣、痛苦的苦难中——冰天雪地或毒日当空，他们手中不离、心中不弃的，就是这两本已有几千年历史的“智慧书”。 　　旧约圣经，也称希伯来手稿，是犹太教经书的主要构成部分，同时也包含基督教圣经的前半部。基督新教的旧约圣经和天主教的旧约圣经卷数不同。通常分类为律书、历史书、诗歌和先知书。 　　《塔木德》是每个犹太人一生必读的经典。内容凝聚了上千年来2000余名犹太学者对自己民族历史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和整理，全书20卷，250万字。它是犹太民族的生活宝典和精神支柱，也是进入犹太文化、犹太智慧的一扇大门。《塔木德》也是到处流浪犹太人的随身书。 　　对于幽默的重要性，托卡耶尔在日语版中说：“最好每天都要看笑话，因为有益精神健康。人类要恢复精力，要有干净的空气，清洁的饮水和绿色的环境，还有就是笑话的不能或缺。”犹太笑话，大多短小精练，但“笑料泉涌”、“笑果满溢”。