鉴于近年所接触石界之种种怪现象，笔者深感玩好石头不是一件容易的事，要玩出水平，玩出雅趣，玩出境界，既有赖于玩石者博览群石和理论水准的提高，也有赖
于玩石者高尚人格的培养和禅修境界的升华。笔者不揣浅陋，草作此文，意在唤醒玩石人的善良纯真，提升人格品味，回归自然本性，寻得自家宝贝，弘扬高雅赏石
文化。
一，.石道不是孤立的
石道不是孤立的，石头是由人来玩转的。精美的石头会唱歌，那是艺术夸张，歌是由人来唱的。而人都是自然和社会的人，不是孤立的人。首先，作为自然的人，
要养家糊口，要吃喝拉撒睡，会生老病死。。。其次，作为社会的人，他有种种社会关系，与家庭，团体，社会，与社会的经济，政治，文化，历史等息息相通，有
千丝万缕的联系。因此，社会上有什么怪现象，石界也会有反应；石界不可能是与世隔绝的世外桃源，与市场经济也不会有不可逾越的万里长城。但归根结底，境为
心生，人心不净，尘土也不会净，家园也不会和。
归纳石界种种负面现象，大致如下：
1，私心过重，不愿分享。发现资源，独占独享，严格保密；石友之间不说真话，不真诚交流，欺瞒防范，有妒忌之心，无随喜善意，有看法当面不说，背后乱说，最终玩成孤家寡人者有之；
2.钱迷心窍，见利忘义，以次充好，打磨凿洞，造假蒙人（此灵壁石太湖石多见，各石种也有发现）；总想不劳而获，借假奇石大发横财，纯粹以牟利为玩石赏石之目的者有之；
3，作风轻浮，视野狭隘，不懂装懂，自以为是，听不得不同意见；自己的都是好的，别人的都有毛病，傲慢偏见者有之；
4，胸无大志，目光短浅，玩石过于痴迷，心为物转，人为石奴，没能处理好业余爱好和人生主业的关系，以至于玩物丧志，既影响本职工作，又妨碍人生正道求取者有之；
5，玩石境界低下，急功近利，贪图虚名，孤陋寡闻，知少为足；不深入学习赏石理论，不加强自身思想修养，赏石水平多年上不去者有之；
6，互相排斥，互相拆台，互相贬低，别人好石头卖出高价，眼红诋毁；大款初入石门，买石不识货，事后嘲笑挖苦；以致奇石市场扭曲变形，外行人不敢买，内行人不愿卖，实际的市场成交价格上不去。
7，各奇石协会之间互不买账，各自为政，形不成合力，闭关锁市，走不出去；名家相轻，互不来往，甚至窝里斗，相互攻击；
8，有些奇石评奖缺乏公正性，走后门，拉关系，逢迎拍马，以权谋私，权钱交易等不正之风也进刮纯洁的天然奇石殿堂......
如此等等，不一而足。
这些不良的石界现象，虽不是主流，但其危害不小，后患无穷，应该引起同行们的重视，使其成不了气候，以保证石界正气凛然，邪不能干，稳步健康的向前发展。
玩石玩到孤家寡人，玩石何益？
玩石玩到玩物丧志，玩石何益？
玩石玩到贡高我慢，玩石何益？
玩石玩到钱迷心窍，玩石何益？
玩石玩到心为石奴，玩石何益？
玩石玩到道德堕落，玩石何益？！
二，石道与人道天道。
奇石珍贵在何处？1，天然，2，独特，3，坚定，4.恒久，5，美观，6，高雅， 7，吉祥；8，益寿；9，怡情；10，助道。
何谓石道，即采石，藏石，易石，品石，用石，悟石之道。即我们平时玩石的全过程和遵循的各种不成文的规则。
何谓人道，即人行之道，为人之道。亦指在石道中体现出来的人生观，人品，人格，道德，情操等。
何谓天道，即天行之道。即社会，自然和宇宙运作的客观规律。
有什么样的道德观，人生观，世界观，就会有什么样的藏石赏石观，也就会有什么样的玩石行为。比如，道德品质低下者，看石头只是获取金钱的手段，玩起石头
来，就容易做出造假，欺骗，偷盗，造谣污蔑对应的行为；人生观高尚者，看石头是艺术，是老师，是道德......在玩石过程中必然淡薄名利，乐于助人，赞
叹别人成绩，帮助别人提高，不说不利于团结的话，不做不利于团结的事。世界观境界更高者，看石头是自然，是小宇宙，是神佛......不但对奇石的禅机妙
趣了解更深，而且把赏石与禅修结合起来，心智得到更大成长，灵性得到更深开发......
任何人做任何事都必须遵循一定的客观规律，才能顺利，才能成功。违反了这些客观规律，即使一时有点成就，最终还是必然失败。这些不以人的意志为转移的客观
规律就是天道，天行之道。玩石头和做任何事一样，必须遵循客观规律。比如，采石，要遵循天文，地理，地质，历史......等客观规律，不能盲目乱找。藏
石，要按照不同石头的品质，进行清洗，定位，养护，才能使一方好石不致被损坏，日久弥珍。赏石，要有文化底蕴，然后要遵循美学规律对石头加以定性，选择主
题，挖掘文化内涵，升华审美境界。易石，要遵循市场经济规律，供求关系规律，价值规律等运作。用石，用以布展，用以家庭装饰，镇宅，或用以室外景观。都要
考虑家庭装饰学，建筑风水学，园林美学等，胡搞是不行的。悟石，境界最高，与禅修结合，面石而坐，对石冥想，静心，参悟，当然更要依据释道儒和当代灵修学
所阐述的修行规律，以求得融入自然，回归自然，开发潜能，明心见性，最终大悟成道......
显而易见，石道和人道天道密不可分，明了并处理好三者的关系，是一个藏家成功的关键。正所谓：
石道，人道，天道，原是一道！
采石，赏石，悟石，无穷奥妙。
人石天，精气神，身心灵，三体合一，乃称石道。
人石交流，物我两忘，天人合一，境中之境，奇中之奇，道中之道......
三，追求赏石的高超境界
凡事以中庸为佳，过犹不及，掌握好度最重要。因此在赏石藏石玩石过程中，有几个基本关系一定要处理好，这样才能使我们赏石的境界不断提高，玩石的乐趣与日俱增。
（一），淡泊名利和讲求效益；我们热爱奇石，观赏收藏奇石，一方面修身养性，提升境界，一方面也要考虑经济效益。这二者并不矛盾。君子都要食人间烟火，采
石，购石，养石，展石花费不小，如何以石养石，乃至借石致富，都无可厚非。君子爱财取之有道，石道，也是爱财正道之一，大有可为！不可否认，一方不起眼的
石头，经过赏石者不经意发现，或低价购得，赋予深美的文化内涵，高价卖出，此慧眼识宝，点石成金，淘宝售宝得到丰厚回报的过程，也是玩石者乐在其中的一个
重要方面。
（二），相互竞争和团结协作。由于资源有限，升值空间大，石友们往往都在暗自努力，多采好石，多藏精品，自然形成了一种相互竞争的关系，这是很正常的；但
如果事情走过头，发展成恶意的竞争，在背后互相攻击诋毁，相互拆台，就不好了。和谐才能出成就，团结才能做大事。石界各方同心协力，携手共进，才能有繁荣
的市场，健康的环境，美好的前景。归根结底，弘扬主旋律，高唱正气歌，从每个人的内心世界改造入手，才是改变外在环境的治本之策。让我们一起释放内心垃
圾，净化内在世界，为创造和谐石界而共同努力！；
（三），赏石修养与心智禅修的关系。玩石要有基本的赏石理论修养，否则就如没有“音乐的耳朵”，就无法欣赏音乐一样，不可能进入赏石特有的审美怡情境界
中。但要想真正进入高超的赏石境界，单有赏石的经验和理论是不够的。正如陆游大诗人对其弟子所说“汝果欲学诗，功夫在诗外！”，即便你对一方奇石的品质，
历史，色形......了如指掌，你还是无法体悟到赏石真正的妙趣。汝果欲赏宝，功夫在宝外！
奇石的最珍贵品性是什么？不在质与形，也不在色与纹。奇石的最珍贵品性是它的奇与美是建基在自然朴实和定静恒久等品性之上的。这是一种“禅”的品格，八风
吹不动的定境。真正上品的天然奇石，是大自然的神奇之作，其中充满了天机与妙趣，展现了多姿多彩的禅宗玄机，这也是文人官人道人......赏之爱之藏之
的根本原因所在。赏石若与禅悟和灵修紧密联系起来，其境界一定非同寻常。天人分裂是每个人内心深处最深的痛，每个人终其一生都在寻求“合一”的替代品，朋
友，异性，婚姻，家庭，团体......由于没有真正悟透合一的真谛，这些“合一”往往徒有其表，内心依旧分裂，伤痕累累......通过赏石悟石，内心
与永恒的大自然逐渐融为一体，最终可以达到物我两忘，天人合一的较高境界。其中的妙趣与狂喜，唯经历者自知，非言语所能表达。
这样，一方面，通过赏石，能更好地去体验何谓禅定，深入禅机，感悟禅理；另一方面，通过悟禅，静心，修定，返璞归真，返老还童，又能更喜悦更感性更直接简
单的去欣赏奇石的风采与曼妙，去感受到每方奇石真正的美。现在赏石界为了规范奇石的鉴定，评比和推动奇石文化的发展繁荣，把赏石理论化，复杂化，标准化，
这是必要的。但若想进入赏石的高超境界，与鉴定评奖完全是两回事。带着一大堆的理论思想标准来看石头，往往越赏离自然越远，越赏越失去合一的喜悦。倒不如
象初临人世的孩子，没有自我，没有理论，没有“头脑”，没有分裂，与自然没有隔阂，纯朴而直接的感受并进入大自然造化之美......
“天地有大美而不言”。大自然的美无处不在，天机禅机也无处不在。“青青翠竹，皆是法身；郁郁黄花，无非般若。”能在奇石中看到“法性身”，通过赏石悟出
“般若智”，洞窥宇宙奥秘，识破天道玄机，治愈心灵创伤，寻得内心平安，回归自然本性，体悟人天一体......。。这样的赏石与藏石，才算是真正懂得了
赏石之道；这样的人才算是真正进入了石道的较高境界；这样的人赏石寻石，才最有机会得到真正的无价之宝！
这正是：
欲寻宝石莫急功，
宝石本自在心中。
人人有个天价宝，
一旦识得永从容！
