《易经》中的成语
周易中有许多成语,已经在中华民族的思惟中扎根,学习这些成语,可以加深我们对于周易智慧的认识。比如乾卦中的自强不息,坤卦中的厚德载物。屯卦中的即鹿无虞,蒙卦中的蒙昧不明。
自强不息:出自象传中。象曰:天行健,君子以自强不息。
这里的天指天体运动,指四季循环,昼夜循环,指太阳永恒地用它的光和热照耀着宇宙和人间。这句话说,君子应该像天一样,日复一日,永不停止,应该象太阳一样,永放光芒,应该随着时间的节奏,不断增强自己的品德和智慧,不断追求真善美健。这四个字成了中华民族伟大品德的真实写照,成了中国龙的精神风貌。
厚德载物:象曰:地势坤,君子以厚德载物。
坤卦的形象是大地,大地以自己宽厚的品德负载着万物生长。君子也应该学习和效法这种品德,包容和吸收一切生命和智慧。形成人类与万物和谐相处的共同繁荣昌盛的局面。
即鹿无虞
到山林中去猎取鹿,没有管理山林的虞官来带路。后来人们用鹿表示俸禄、工资、活命之物。更有将国家政权比之为鹿,争夺国华中央政权称之为逐鹿中原。都是从这一最古老的观念出发形成的。重视专家和向导的作用,是办任何大事成功的必要条件,即鹿无虞是很难获得猎物的。屯卦中的屯六三,就是一个没有向导盲目前进追捕猎物的人,只能在山林中迷失方向,空自叹息。
果行育德:象曰:山下出泉,蒙,君子以果行育德。
蒙卦象是山下有泉,山下的泉水流出来了,是那样的果断,毫不犹豫,毫不停息,真是昼夜不舍、奔流不息啊,最后才能流入大江大河,成为浩瀚大海中永不干涸的一分子。君子应该效法这一精神,果断地行动,勇敢地前进,在学习和实践中形成自己的人格,实现人生对于真善美健的追求,能够在社会的大天地中显示自己的生命创造力,成就一番永生的品德和事业。
蒙以养正:彖传:蒙以养正,圣功也。
启蒙教育用以培养人的正气,这是圣贤从事的伟大事业,是圣贤才能够圆满完成的大功。这种正气就是孟子所讲的浩然之气,能够充分展示人的生命力风采,能够使人成为经天纬地的英雄豪杰,能够使一个人充分适应大自然和社会环境,并有志气有能力为之更美好更和谐而奋斗终身。方法是养,让其在相对优越的环境中得到熏陶,受到教育,养成良好的思想行为习惯。学会识别正邪和坚持走正道。儿童会不会成为家庭的骄傲,祖国的花朵,人类的美好未来,关键在于幼小时候能不能接受良好的启蒙教育,养成正气和正确的生活、学习和劳动的习惯。
作事谋始:象曰:天与水违行,讼,君子以作事谋始。
周易中的讼卦是上为乾天,下为坎水,乾天之阳气上行,坎水之阴气下行,上下两种势力不断竞争和斗争,才形成了讼卦的状态。这种形象就好比人们所从事的事情,只要一开始,就会有某些内在的矛盾和发展趋势出现,导致以后的必然结果。好的开始隐藏着好的结果的可能性,坏的开头隐藏着坏的结果的必然性。因此,通天理和世故的君子,作任何一件事情,都会特别注意有一个好的开始。注意开始时期隐藏在事件中间的坏的因素和苗头,注意汲取历史的经验和教训,力争有一个好的开始,力争将引起争讼的特殊麻烦消灭在事情开始之前或者开始之初。作事谋始,是一种避免发生重大事故的好方法。比如盖楼房和修堤坝,如果一开始就在材料和施工方法上出问题,那以后的安全问题是不可避免的。许多纠纷和争吵是必然的,最后导致打官司兴诉讼是必然的。常言道,先说响、后不吵。就是作事谋始的方法。
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