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渔舟唱晚 《漁舟唱晚》是一首頗具古典風格的河南筝曲。樂曲描繪了夕陽映照萬頃碧波，漁民悠然自得，漁船随波漸遠的優美景象。這首樂曲是20世紀30年代以來，在中國流傳最廣、影響最大的一首筝獨奏曲。 電子合成版《漁舟唱晚》（即天氣預報背景音樂），是當年在上海頗有名氣的電子琴演奏家浦琪璋根據同名民族樂曲改編演奏的。她原來是上海樂團的獨奏演員,是從“小熒星”藝術團畢業的,在藝術上頗有成就，曾與上海輕音樂樂團合作過許多脍炙人口的曲子,如:《幸福的傣鄉》等等。音樂界的屠巴海經常與她合作。 這首曲子完成後,浦琪璋便退出樂界。但此曲卻因爲被黃金檔節目央視的《天氣預報》采用爲背景音樂而受到了廣大中國人民的喜愛。當年浦琪璋用“雅馬哈”三排鍵盤的音樂會電子琴改編演奏這首曲子時，也沒有想到此曲會成爲黃金時段節目的黃金背景音樂，更想不到它會影響到那麽多國人。
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【知识链接】 五 音 ：宫 商 角 征(徵) 羽 《礼记》说：“声成文谓之音。音之数五。”五音，是指宫、商、角、征(徵)、羽五音、《律历志》说；“宫者，中也，居中央畅四方，唱始施生为四声之径。商者，章也，物成事明也。角者，触也，阳气蠢动，万物触地而生也。征者，祉也，万物大盛蕃祉也。羽者，宇也，物藏聚萃宇复之也。”这是对五音其义的解释，并从自然生化角度予以说明、从听觉感觉来说。则是宫音浑厚较浊。长远以闻；商音嘹亮高畅，激越而和；角音和而不戾，润而不枯，征(徵)音焦烈燥恕。如火烈声；羽音圆清急畅，条达畅意；五音又与五行有密切的联系。 《乐纬》说“孔子曰；丘吹律定姓一言得上曰宫，三言得火口征(徵)，五言得水曰羽，七言得金日商，九言得木日角，此并是阳数、”则进一步明确了宫为土、征(徵)为火、羽为水、商为金、角为木的配比关系。 中国音乐的五声来源于五度相生，古人认为五音是正音，因为它与五行的金、木，水，火，土相对应。人有五官，五脏，五指，这与五音组成的五声音阶，也是非常和谐的。 什么是“乐”？天有日月星辰，地有山川河海，岁有万物成熟。凡自然界中事物的一切差异与和谐，皆可称做“乐”。而“音”又是从哪里来的呢？在音之前必有声，一切物体，如山间潺潺流水，产生声，声与声相感应，产生了有规律的变化时，就会出音。音与音的和谐相配,发出乐耳的声音既音乐。古人认为音乐可以动荡血脉，通畅精神和正心。由于每个人自身的身体结构不同，心肝五脏的气质气机上的差异，就造成了对音乐的感受上的不同。 从对阴阳五行的认识中，古人研究出了一套非常完善的体系，即： 五行--金木 水 火 土 五脏--肺 肝 肾 心 脾 五音--商 角 羽 徵 宫 五窍--鼻 目 耳 舌 口 它们之间既相生，相克，又相互制约，有着非常微妙的内在的联系。如： 听宫声，使人品温和，宽容且广大； 听商声，使人品端庄，正直且好义； 听角声，使人有恻隐之心，且能慈悲爱人； 听徵声，使人乐于行善，并且爱好施舍； 听羽声，使人讲究整洁规矩，且爱好礼节。 宫调式乐曲：风格悠扬沉静，淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。 商调式乐曲：风格高亢悲壮，铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺。 角调式乐曲：有大地回春，万物萌生，生机盎然的旋律，曲调亲切爽朗，有“木”之特性，可入肝。 徵调式乐曲：热烈欢快，活泼轻松，构成层次分明，性情欢畅的气氛，具有“火”之特性，可入心。 羽调式乐曲：风格清纯，凄切哀怨，苍凉柔润，如天垂晶幕，行云流水，具有“水”之特性，可入肾。
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