相生 : 其規律是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。在五行相生中,存在一種循環式的「母子」關係。例如,木生火,則木為火之母,水生木,木為水之子。說明五行是互相助長、相互促進的意思。 相克:相剋就是指五行之間相互約束、相互抑制的意思,即制約發展而形成一?循環的作用。其規律是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。在五行相克中,每一行都存在「克我、我克」兩二方面的關係的。如果五行只有相生而沒有相克的話,就不能維持正常的平衡;如果只有相克而沒有相生的話,那末萬物就不會生化。 制化:是指五行互相制約的作用,防止其發展太過;化指資長,以支持其發展不及。五行在相生的關係中,又同時存在相剋的關係。這樣的連鎖關係,亦說明了五行在相剋之中,又同時含有相生的意義。所以這證明五行在平常的情況下,是既相生又相剋地保持相對平衡著。 舉例:水生木,對水本身來說,似乎是一種負擔,但是水的本身也受到金的助長(相生),所以這二者之間仍然是平衡的。同時,金生水,又與水之子的「木」,發生相剋的關係(金剋木)。 乘侮:是指五行中任何一行發展得太強或太弱,以至五行失衡及反常的現象。例如,木行太強,金就不能對木加以正常的剋制,於是木就對土加以異乎尋常的剋制(相乘);又由於木行太過,金不但不能剋木,而反受木來侮害(相侮)。這些都是五行發生失衡以後相乘相侮的反常現象。五行在醫學上的應用非常廣泛。用五行相生相剋的理論,可將人體和客觀事物聯繫起來看,從整個自然界的現象,來觀察分析自然界和人體內外的關係,從而用它來說明人體複雜的生理現象、病理機轉以及詳唷⒅委煹雀鞣矫娴膯栴}。 用五行說明「天人相應」的道理 五行說在醫學上的應用,就是以自然現象和客觀存在作為依據,從而結合到人體的各方面,進行歸類和推演,用以說明道理。內經裏有關五行與臟腑之間,以及人體與自然界之間的種種現象分類,是非常細緻而繁複的。它從四時的氣候變化,結合到人體的腑臟等生理活勳,並廣泛地聯繫到病理、詳唷⒅委煹雀鞣矫妫靡哉f明它們相互之間的關係。
從上表可以看出,五行將自然的外在季節、氣候等與人體的各方面聯繫起來,用以說明外在與內在之間的相互關係,充分說明天人相應的整體觀念。 用五行說明生理關係 五行在生理上的應用是首先要五臟配五行,使為五行和人體聯繫的中心環節:
簡說五行配五臟之後,再從相生、相剋的制化規律,來說明臟腑之間相互助長、相互促進和相互約束、相互抑制的關係。臟腑之間,必須維持相剋的機制,支持身體正常的平衡。而相生的機制,是以維持身體生化的機能。 用五行說明病理關係 人體在平常健康的時候,臟腑各司其職,互相協調。但如果受到各種的因素,以致某臟器的功能活動或物質基礎產生不平衡,疾病就因而產生。若果不及時治癒,與它有關的臟器亦會受影響而相繼發生病變。中醫有云:腎乃五臟六腑之主,各臟腑若長生疾病,便會損傷腎臟,是為「久病及賢」的道理。
我們從以上兩個舉例中,可以明白到五行相生相剋在病理應用上的一般意義了。 用五行說明治療方面 疾病的發生和發展,有時與臟腑的制化異常有關。在治療上,除了對有病的本臟腑進行治療外,還要考慮其它有關的臟腑,從調整臟腑的關係著手,控制其傳變,以達到治療的目的。 治療疾病要按人的形體,結合四時的氣候,加上五行相生相克的關係來決定治療方法。 |
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