悌

儒家八德中，排在第二位的就是悌。什么是悌呢。就是人与人，人与社会国家之间的伦理纲常之道。伦理是人与人之间有血缘关系、亲戚关系的道理。它的范畴大概在这里。纲常指的是人与社会国家之间的关系的道理。那么，到底什么是伦理纲常之道呢。伦理之道是父父、子子、母母、女女、哥哥、弟弟、爷爷、孙孙、叔叔、伯等的亲戚范畴的善德。就是每个人要知道每个人的位置，和每个人要站好自己的位置。就是做父母的要会做父母，做子女的，要会做子女，做兄弟的要会做兄弟，做姐妹的要会做姐妹。做丈夫的，要会做丈夫，做妻子的要会做妻子等……。如何才算会做呢？这首先，处在每一个位置的人，都要有善德。也就是要自净其意。不能昏昏糊糊的，什么也搞不清楚。这叫做自立。自立了，才能立人。其二是做好本职工作。这像父母亲一样，对孩子不仅要照顾好孩子的身体健康，适当适度的给予物质所需，同时要教育好孩子心性，使他知晓树植儒家之道。有品德。好孩子。做子女的，小时候就不要贪求物质，听到好的教育就要听话，有觉悟。信受奉行。当然，听着坏的，一样要觉悟。做丈夫和做妻子的呢。要站好各自的位置。首先，不要纵欲贪淫。人性中最大的烦恼，最大的漏，大概就是淫了。所以不要贪。不要沾花草，路边的野花不要睬，不要搞情人外遇，男女关系上，要警觉一些。不要吵嘴打骂，不要好饮吃贪睡，要懂得如何相互忍让之道理，要相互商量好了理家务（家庭的责任），营造家庭之道理。使家庭安祥。这是夫妻之道。这个是很重要的。若是夫妻之间不和睦，经常吵啊、打啊、乱搞啊、贪吃贪睡啊（贪饮吃、贪睡的人习气、无明都容易重的），这能做好父母吗。做子女的能你的吗。若事事听你的，不倒大霉才怪。若是夫妻之间没有做好，父母和子女之间又做不好。这不就会不好了。就会破坏伦理之道。就会失去家庭的安祥之感。纲常是什么呢。这在古代来说，就是君君，臣臣、民民。就是做皇帝的，要知道自己的位置，和站好自己的位置和做好自己的工作。做臣子的，和人民百性也一样。这首先都要有善德。其二是，皇帝英明远见、纳善如流，恩威施予百姓。不是坐哪里享受欲乐的。昏君才哪样的。做臣子的，就要帮助皇帝做好这个工作。做百姓的，要拥护有益于民的恩威。三者都要互相配合才行。不配合就有麻烦。伦理之道也一样。大家都听皇帝的，那么皇帝又听谁的。皇帝是不是听百性的声音呢。不完全是。这也不够根本。英明的恩威什么，就是善德。所以，英明的皇帝，就是因时善变，善施道德。总能够为百性带来安祥。伦理之道也一样。
　　先有伦理之道，然后才会有纲常之道。为什么呢。若一个人从小就没父没母、在兄弟姐妹，同伴朋友之间，瞒上欺下，糊作非为，人性缺失，根本没有伦理之道，自利自私。这样的人，能让他来做官吗，能让他来做皇帝吗。他会有纲常之道吗。能有好德于民吗。
　　所以说，伦理的作用是什么呢。伦理的作用是每一个人排好顺序，站好位置，做好自己的工作（任务）。这是干什么呢。这是保护人性的。这是保护人性少受破坏的。纲常是保护社会少受破坏的。伦理纲常是使人过安祥的生活。所以，伦理纲常的作用和关系网是很大的。它覆盖了儒家八德中的七德。所以，社会主义者，是讲儒家八德的，资本主义者，或许是讲崇拜金钱的。因为是资本吗。也不太知道。因不太了解资本主义。