分享

孝道现状的调查

 自问心如何 2011-12-12

一、调查背景与意图

孝道文化是中华民族传统美德之一,继承并弘扬中华民族传统孝文化,是我们作为炎黄子孙的一份责任与光荣。同时,孝道文化的建设,是构建和谐家庭的重要手段,是构建和谐社会的重要组成部分。俗语说“百善孝为先”,孝文化,在中华文化史上,是一切人论道德的基石,它所蕴含的伦理观念,也体现了现代和谐社会深刻内涵。然而,在我们谈及千古流传的感人孝义故事,歌颂着我们孝道文化的灿烂源远时,却忽略了现代青年的孝道文化现状。

在近代以来,由于反封建,误将孝道文化列入封建文化加以批判,特别是后来的社会受经济大潮的冲击,道德观念急剧滑坡,在一些家庭中,孝道出现了危机。为此,我们成立调查小组,通过调查问卷形式,对城乡青年进行了一次抽样调查。力图通过调查问卷中所包含的信息,对其进行整理分析,能够初步获得现代城乡青年孝道文化现状,并在此基础上得出改善提高该现状方法的合理分析。

二、调查情况:

本次调查主要以书面问卷及网络(包括qq,e-mail等各种形式)进行调查。共发放问卷50份,收回45份,其中有效问卷44份,有效回收率达88%。调查对象分散在石家庄、长沙、汕头三地城乡,分布范围广泛,符合调查要求。

调查对象年龄分布

年龄段16-2021-2526-3030-35人数11182510调查对象家庭所在地分布

家庭所在地城市城镇城郊农村人数172944
三、调查数据分析:

我们选取了问卷中较有代表性的14道问题进行分析,原始数据统计如下:

1、你对孝道的了解主要通过:

“孝道”一词作为一种民族文化在中华大地上已经传承了五千多年。从古至今不乏这类的典范,家里有父母的身体力行,学校有老师的教育,社会活动中也不免收到各个方面的影响,这些都在不同程度上使我们对孝道的认识和理解更为加深。不同地区、不同年龄的人群,由于其所处的生活环境和文化程度的差异,使得对孝道的了解有着不同的途径。

2、假如你的父母让你继承他们的事业,你会:

父母对子女都是百分百的付出,想把最好的东西留给他们。不少父母觉得为子女安排好一切是对他们最大的爱,通常会让子女继承他们的事业。可大多数孩子都想要通过自己的努力去争取喜欢的工作,对父母铺好的平坦大道反而不屑一顾,当然这些可以通过和父母的沟通来找到一个两全齐美的办法。

3、你对于祭祖的态度:

长期以来,我国形成的祭祖文化,是人们对祖先的一种思念、一种崇敬,还有一种畏惧,是民族心理的真实写照。调查时间正值中元节期间,通过采访和所见所闻,即使在现代社会,祭祖仍是一种深入人心的家族传统,有64%的被调查者对祭祖活动持不同程度的赞同态度,并且有超过75%的被调查者家庭举行过不同形式的祭祖活动。可见,祭祖仍是孝道的一种重要体现形式。

4、如果认为父母说得不对,你采取什么态度?

5、你对于“生男孩延续香火”的态度:

6、你周围不赡养父母甚至抛弃父母的现象:

不孝有三,无后为大”出自《孟子?离娄上》。原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。” 白话问解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。   
57%的人通过自己的努力使得父母接受自己的观点,这种沟通方式比较可取,一味的服从或是顶撞对双方都会造成不良的影响,还会阻碍事情的解决。21%的人赞同延续香火这一传统的思想,32%的人在不同程度上反对这种说法,但绝大多数人对这种古老的思想选择中立,这是时代进步的体现。73%的被调查人群周围不存在父母被遗弃的现象,而且几乎没有人经常见到父母被遗弃的情况,这说明孝道这种美德在现实生活中还是比较深入人心的。

7、你觉得你现在对待自己的父母:

每个人都是父母爱的结晶,父母的哎是最无私最伟大的,做儿女的理应尽心尽力的照顾他们,可现实并非如此,只有14%的人认为他们对父母已经很好了,同样也有14%的觉得愧对自己的父母,大多数是处于中立状态,不好也不坏。28%的人觉得自己也付出过,但比起父母曾经对自己的照顾还差很多。将心比心,回忆当初,即便是儿时那些模糊的记忆也可以涌出满满的爱。也许只有自已为人父为人母时才能体会那种舍己的心境。

8、你对父母的健康状况了解程度:

出门在外的游子就像风筝,而线的另一头就是父母。由于学习、工作的原因,和父母在一起的时间越来越少,对他们的关心也仅限于一通电话、一条短信,因此只有32%的人对父母的健康很了解。儿女在外,父母何尝不是时时刻刻牵挂着,他们多么希望能看到儿女承膝下之欢,可为了孩子的前途,不得不松开手中的线。年龄不饶人,岁月在他们身上留下了的就是病痛,他们不说是不想给儿女们造成负担,外面的孩子们,记得常回家看看,多关心一下亲爱的爸爸妈妈。

9、假如父母生病又无人照顾,你又恰好出门在外办事,你会:

在外的儿女们最牵挂的莫过于父母的身体健康,可现实又有很多时间和地点上的冲突,59%的人在父母生病又无人照顾时无论如何会赶回去,这是很孝顺的,可也有34%的会选择通知邻居朋友帮忙,甚至还有等事情办完再回去的,当然这是极少数的,大概是7%。对于照顾父母这方面,绝大多数的子女的做法还是可取的。

10、你平时跟父母沟通主要是为了:

小时候事事都顺从父母,随着年龄的增长自我意识越来越强烈,与父母的交流也不甚理想,再加上年龄的差距,代沟对两代人的沟通有着太大的影响。只有23%的人和父母的交流是为了了解父母的生活状况,18%的人会主动与父母谈心。一半的人是通过日常的聊天来与父母沟通,不过还有9%只是为了从父母那里寻求帮助,这种做儿女的就太不应该了。

11、假如你长期在外,你会怎样联系父母:

由于工作、学习等原因长期在外生活,与父母的沟通少之又少,不免会觉得日渐疏远。不过随着生活水平的提高,一些高科技产品可使得异地沟通方便快捷,打电话、视频聊天逐渐代替了传统的信件成为当代大多数人交流的的途径。为了了解父母的日常生活及身体状况,我们需要经常的联系他们,可是只有47%的子女经常打电话或是写信,39%偶尔打电话或是写信,有事情才联系的居然占到了14%,可见我们的主动性还是不够。父母有事为了不打扰我们,不想经常打电话,可是做儿女的要体谅他们的心境,不能经常回去看他们了,起码也要经常打电话去问候一下,一句贴心的话就是他们最大的安慰。

12、对父母“生前破屋破床,死后风光大葬”的现象,你的态度是:

风光大葬的背后,到底是对死去的人的孝道,还是活着的人的风光,这个基本属于不用讨论的问题。如果背后还要收受礼金等物,就跟孝道更没有了什么关系。生死事大,活着时未必多孝顺,死了之后进行风光大葬也算是尽孝的途径之一,这是一些人表现自己孝道的手法,风光大葬的标准各个时代不同,但总不脱场面宏大、参与人员众多这几个硬件,其中参与吊唁的人越多,仿佛办丧事的人家就越孝道。一半的人非常鄙视这种做法,这是显而易见的。但有些人确实是对父母有愧,觉得生前没能力让他们过好,葬礼一定要让他们风风光光的,27%的人对这类人表示可以理解,5%的表示赞同。当然世事无绝对,是好是坏都要看办丧事的人家是什么心态,保持中立的占18%。

13、你所在地区开展与“孝”有关活动的情况:

近年来,也有不少地区政府和社会团体意识到孝道意识日渐淡薄这个问题,受访者中有59%的人所在地区有开展与“孝”有关活动的活动,也证明人们正在开始强调孝道在人们思想道德中的生要地位。但同时,我们也应看到,仍有41%的受访者未接触过与“孝”有关的活,说明重建孝道文化的道路仍然任重面道远。

14、你对于将父母送往养老院居住的态度:

在中国人的传统观念中,将父母送去养老院是不孝的行为。可是随着家庭结构的改变,社会的变迁这个传统观念正在悄悄发生变化。根据“去养老院网“统计,很多到养老院的老人们中,30%是可以自理。现在很多健康的老人都愿意到养老院养老,因为那里不但有专业的护理,而且还可以认识很多同龄的朋友。如今16%的人觉得如果养老院条件好就赞成把老人送去养老院,而依然有36%的人反对这样做,剩下的48%就持中立。当今社会,很多年轻人工作事业很辛苦,自己的家庭有需要照顾,所以抽不出时间来照顾老人。老人去养老院不仅减轻了他们的负担,而且养老院里饮食起居都比较稳定,反而能解除子女的后顾之忧。不过这也是在老人自愿的情况下才行的通的,而且送到养老院之后也不能不管不问了,还是要经常的去探望他。

城乡青年孝道文化现状调查问卷 


填表说明: 
本调查表不用填写姓名和工作单位,各种答案没有正确错误之分,您只需要按照自己的实际情况,在“()”内填上相应的答案序号,或者在“____”上填写适当的内容。(如果您阅读此问卷有困难,请要求调查人员代读和协助) 
您的回答将代表众多和您一样的普通群众,而且将会对我国孝道文化建设提供宝贵的参考资料。请您在百忙之中抽出一点时间来填写这份调查表。 
1. 您是否听说过“孝道”这个词?(  ) 
A是    B 否 
2. 您对孝道的了解主要通过:(  ) 
A 家庭教育  B 社会影响 C 学校教育 D 其他 
3. 您是否听说过“二十四孝”的故事?(  ) 
A 是  B 否 
(如果没有听说“二十四孝”,此题不用填写)您对“二十四孝”:(  ) 
A 非常赞同故事里面主人公的做法  B 有些可取,有些不可取  C不赞同里面的做法  
4. 您对于父母的命令或决定:(  ) 
A 绝对服从  B 视情况而定  C 不予理睬  D 反对 
5. 假如您的父母让您继承他们的事业,您会:(  ) 
     A 不赞同      B 可以商量   C 完全听父母安排 
6. 您的婚事:(  ) 
A 完全由父母做主  B 征求父母同意  C 不经过父母,自己决定  D其他 
7. 您对于祭祖的态度:(  ) 
     A 非常赞同  B 赞同  C 无所谓  D 反对 E 强烈反对 
8. 您对于“生男孩延续香火”的态度:(  ) 
     A 非常赞同  B 赞同  C 无所谓  D 反对 E 强烈反对 
9. 您觉得您现在对待自己的父母:(  ) 
A 已经很好     B 一般   C 做的不够   D 愧对父母 
10. 您是否跟父母分开居住:(  )   A 是    B  否 
(如果没有与父母分开居住,此项不填)您认为分居后应如何供养父母?(可多选)(  ) 
A 父母应自己养活自己        B 由子女提供钱粮、父母单独生活 
C 隔一段时间看望一次父母    D 每天都能看望父母 
11. 你觉得您父母现在的居住和饮食条件:(  ) 
     A 非常好  B 好  C 一般  D差  E非常差 
12. 您对父母的健康状况了解程度:(  ) 
     A 非常了解  B 不是很了解 C 完全不知道 

13. 假如父母生病又无人照顾,您又恰好出门在外办事,您会:(  ) 
A 无论如何赶回去 B 通知邻居或朋友帮忙 C等事情办完后回家探望  D 不理睬 
14. 如果您的父母没有经济收入,您给父母的赡养费:(  ) 
A 50元左右 B 50-100元 C 100-200元 D 200-400元 E 400元以上 
15. 在16岁以后,您跟父母吵架吗?(  ) 
A 经常吵架       B 偶尔吵架    D 从来不 
16. 在16岁以后,您是否与父母在矛盾冲突中动过手?(  ) 
A 是        B 否 
17. 如果认为父母说得不对,您采取什么态度?(  ) 
A 顶撞  B 沉默  C 努力使父母接受自己的观点  D 接受他们的观点 
18. 假如您有孩子,您会认为:(  ) 
A 父母更为重要 B 孩子更为重要 C 同等重要 
19. 家庭有重大事情需要解决时,您会:(  ) 
A 按照自己的意思去办    B  跟父母商量  C 完全听父母的意见  D 其他 
20. 您对父母的工作状况或经济条件有无抱怨?(  ) 
     A 一直抱怨   B经常抱怨  C 偶尔   D 完全不 
21. 您平时跟父母沟通主要是为了:(  ) 
A  了解父母的生活状况  B 与父母谈心C 寻求帮助  D 随意聊天 E 其他   
22. 您记得父母中谁的生日:(  ) 
     A 只记得父亲的生日    B只记得母亲的生日    C父母的生日都记得  
D只记得他们生日的大体日期    E 完全不记得父母生日  

23. 您会在父母生日时,给他们礼物吗?(  ) 
A 会   D 不会  
24. 假如您长期在外,您会怎样联系父母:(  ) 
A 经常打电话或写信  B 偶尔打电话或写封信 C 有事情才联系  D基本不联系 
25. 父母心情不好时,您会:(  ) 
A 想办法让父母高兴    B 分析原因,然后找他们谈心 
   C不管不问,避开       D 跟着一起难过 
26. 对父母“生前破屋破床,死后风光大葬”的现象,您的态度?(  ) 
A  非常鄙视  B 可以理解 C 赞同  D 中立 
27. 社会上存在一些父母将不孝子女送上法庭的事情,您的态度?(  ) 
A 非常赞同  B 中立  C 反对 
28. 您认为现在青年孝顺父母的意识是不是淡薄了?(  ) 
A 是   B 否 
29. 您所在地区开展与“孝”有关活动的情况:(  ) 
A 非常多  B 有,但不是很多  C 没有 
30. 您周围(朋友、亲戚、邻居)孝顺父母的风气:(  ) 
     A 非常好   B 比较好  C 一般  D 比较差  E 非常差 
31. 与以前相比,您周围的人(朋友、亲戚、邻居)孝顺父母的情况(  ) 
A 越来越好   B  跟以前一样好    C 跟以前一样差  D 越来越差 
32. 您周围孝敬父母的典型事例多不多?(  ) 
A 非常多    B 有,但不是很多  C 几乎没有  D 完全没有 
33. 您周围不赡养父母甚至抛弃父母的现象?(  ) 
A 非常多    B 有,但不是很多  C 几乎没有  D 完全没有 

34. 您家庭所在地附近有无养老院?(  ) 
     A  有       B 没有  
35. 您对于将父母送往养老院居住的态度:(  ) 
     A 赞成   B 中立  C 不赞成  D  如果养老院条件好的话,就送去,否则就不送去  

个人资料(我们将为您保密) 

1. 您的性别:(  )       A 男   B 女  
2. 您的年龄:(  )       A 16-20  B 21-25  C 26-30  D 31-35 
3. 您的文化程度:(  )   A 小学及以下  B 初中  C 高中或中专  D 大专或本科 
                          E 硕士   F 博士及以上 
是否留学回国人士:(  )   A 是    B 否 
4. 您的职业:(  )           
A在校学生    B 在家务农    C 外出务工   D党政机关工作者 
E个体经营者    F 企业职工    G 军人   H 教师   I待业    J其他________ 
5. 您的婚姻状况:(  )      A 已婚   B  未婚  C丧偶   D 离婚  E其他 
(此题未婚者和无孩子者不填) 
请问您有几个孩子(  )   A 1个   B 2个   C 3个  D 4个以上 
6. 您家有几口人:(  ) A 2人  B 3人  C 4人  D5人  E6人  F7人及以上 
您家有几代人:(  ) A 一代   B 二代   C 三代  D 四代  E 五代 
7. 您的月收入:(  )A 1000元以下  B1000-2000元 C 2000-3000元 D3000以上 
8. 您的家庭收入:(  ) 
A 5000元以下   B 5000-10000元以下   C 10000-20000元  D 20000-40000元    E 40000元以上 
9. 您的家庭所在地:(  ) A 城市   B 城镇  C 城郊  D农村 

世界华人孝文化国际研讨会孝文化调查

经民政部批准的“世界华人孝文化国际研讨会”将于2010年11月20日至21日在北京国际会议中心举行。中国老龄事业发展基金会和在加拿大注册的世界华人老年联谊总会将共同主办第二届“孝”文化国际研讨会。为此,“世界华人'孝’文化国际研讨会”组委会对十三个城市进行了一项以“孝道”为主题的调查。

端午节等传统节日成“孝心”表达日

虽然来自于西方的母亲节、父亲节已被国人所接受,但大多数受访者仍然喜欢通过中国的传统节日表达孝心。

对于即将到来的端午节,95%以上的家庭希望或准备以家庭团圆的形式来过。多数受访者认为,类似春节、中秋、元宵、端午、清明等节日是表达中国人家庭观念,体现孝道文化的最佳日期。

北京等主要迁入地思念长辈心更切

北京、广州、天津等主要迁入人口的城市对远方的父母和其他长辈的思念之心最切。有意思的是,在被问及“你在对待父母方面做得怎样?”时,回答“很好”的仅为6%,“较好”的53%,“一般”的占22%,“不够好”的占19%。也就是说,被调查对象对自己在孝道方面行动的评价比想像的偏低。这可能是出于对长辈的感恩和希望为长辈付出更多,而得出的意外结果。

在“最能体现孝道”的多选题中,各种“最能体现孝道”的行为排名依次为:打电话、给父母钱、购买礼品、回家看望、全家出行、定期聚餐等。

讲究“孝道”家庭中的成员更健康

调查还发现,“非常重视孝道”受访者们的幸福感明显更强。这可能是因为和谐气氛使家庭成员精神放松,家庭成员心理更健康。家庭成员之间经常性的交流和家庭活动本身也使家庭成员更多享受到幸福的“天伦之乐”。值得注意的是,这类家庭的成员健康程度明显高于普通家庭。祖孙三代患有抑郁、失眠和老年痴呆的比率极低。

调查中,在给父母购买礼品方面,受访者基本都强调了以健康为主题。居首位的是“营养品”,达73%;买衣物居第二位,占64%;购买保健用品排第三,也达41%。在列举曾经买过的礼品类别时,更是五花八门,有维生素补充剂、保健内衣、麦片、床垫,甚至袜子等。

“孝”成全球性主题

全国敬老爱老助老主题教育活动组委会主任、中国老龄事业发展基金会理事长、本次研讨会组委会主任李宝库说,孝是中华民族的传统美德,是中华文化的瑰宝。在人类历史的长河中,孝始终闪耀着不灭的光芒。在上个世纪,在我们这个孝道的发源地对孝道采取否定和疑虑态度的时候,孝道在海外得到了较好的传承。港、澳、台地区对孝道的认识和实践位居前列。孝道在韩国社会精神文化生活中占有主导地位,渗透在社会生活的各个角落。在韩国,不孝之人被人所不齿,无法在社会上立足。在新加坡,重视孝道教育成为国民的共识,在小学生第二语言课本的18篇文章中,讲孝道故事的就有8篇。李宝库指出,孝是人世间一种高尚的美好的情感。它的本质是爱,有爱就有孝。它的表达方式是感恩,是亲情回报。它的作用是完善人的品格,提升人的思想境界,在家庭和社会中达到人际关系的和谐。召开孝文化国际研讨会,对于在全世界弘扬中华孝道,传播精神文明,促进社会和谐,将会起到积极的推动作用。

孝文化研讨会系列活动11月精彩上演

据介绍,以“弘扬中华孝道,促进社会和谐”为宗旨的此次会议,将着重研讨中华孝文化的历史渊源,和在世界华人中、在现代社会条件下的表现方式和发展趋势,及其在家庭与社会中的作用;在宣扬中华民族传统美德的同时,宣扬敬老爱老助老不分国界的理念,以达到孝行天下,促进社会和谐的目的。会议规模约为200人,其中海外代表近100人,大陆代表100人。在历届全国敬老爱老助老主题教育活动中受表彰的30位“中华孝亲敬老楷模”将应邀列席会议。

研讨会将安排众多海内外专家学者、知名人士作精彩演讲。全国敬老爱老助老主题教育活动组委会主任、中国老龄事业发展基金会理事长李宝库,将就新中国成立以来党和国家领导人围绕孝亲敬老所倡导的思想、党和政府所采取的举措以及近年来全国敬老爱老助老主题教育活动组委会开展的一系列重要活动作主题报告。山东代表将结合孔子、孟子、曾子对创立和发扬中华孝道的巨大贡献作中华孝文化起源与发展的重点发言。著名孝乡董永故里湖北孝感代表将结合孝亲敬老社会实践活动发表感人演讲。代表们还将在三个专题会场分别就“孝文化研究”、“孝文化教育”、“孝文化实践”进行研讨。党和国家领导人将向在传播中华孝文化方面突出作出贡献的海外代表颁发“孝文化传播荣誉证书”。会议期间,同时举办主题教育活动和展览。

另悉,“世界华人孝文化国际研讨会”将作为系列会议适时在世界各地召开。



    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多