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音律宫调用现代的话来讲，就是乐理知识。要想弄明白古代的乐理，还要先从现代的乐理说起比较方便。 一 关于五音
从物理上说，声音是由振动产生的，声调的高低源于振动频率的不同。现在的乐谱所用的1234567七个唱名表示这种声音高低的区别。一首歌，一段乐曲，都是由相互关联的若干个音符组成的，这其中必然有一个音给人感觉最为稳定，是占主要地位，就做主音，一般来说，主音就是音乐结束时的那一个音，因为匀乐曲只有以主音收尾，才能给人已经结束了的感觉。若是不以主音收尾，人就会感觉还没有完，当然也有的乐曲故意不以主音收尾，以达到某种意犹未尽的效果，这是题外话。按照高低次序和音之间一定关系，进行到下一个主音的排列，称为音阶。音阶有五声音阶和七声音阶之分，五声音阶由12356五个音组成，七声音阶由1234567七个音组成。古代所说的五音为宫、商、角、徵、羽，其音程关系和现在的12356差不多，大致是依次对应的关系。后来出现的七声音阶，就是在这五音的基础上，又加了两个音，叫做变徵和变宫，变宫相当于7，变徵开始的时候却和4不同，它的位置在徵的后面，后来才回到徵的前面，就相当于现在的4。
二 关于十二律 现在我们唱歌，通常都要起一个调，可以起得高一些，可以起的低一些，而内行通常都说他唱C调，他唱D调，这么一说，不用试，就知道他唱多高了。这里的“调”就代表声音的绝对音高，而音阶代表的是相对音高。现代的调用CDEFGAB几个字母表示，再加上升C、降E、升F、升G、降B，一共是12个调，古代的十二律也是 这个意思，有人也把它们一一对应了起来，说是黄钟相当于C调，大吕相当于升C等等，这只是为了理解方便，其实现在的C和古代的黄钟的音高并不相同。十二律分为六阳律和六阴律，也有把六阳律称为六律，把六阴律称为六吕，六律和六吕是一一相间的关系，如下所示 六 律 三 调式
前面说了，乐曲中有一个音是主音，以主音为中心构成一首乐曲的一组音的结构形式，西方音乐中分为大调和小调，两种调式，大调是以1为主音，小调是以6（下点）为主音。中国古代的调式更复杂一些，每个音都有以其为主音的调式，如以宫为主音的叫做宫调式，以商为主音的叫做商调式等。有了变徵和变宫以后，也就相应有了以它们为主音的调式，这样加起来就有七种调式，七种调式和十二个调（律）可以任意相互组合，组合共有7*12=84种，就叫做84宫调，比如，以黄钟调演奏的宫调式的乐曲，其宫调就是黄钟宫；以无射的调演奏的商调式乐曲，其宫调就是无射商。
黄钟 宫、俗呼正宫。 商、俗呼大石调。 大吕 宫、俗呼高宫。 商、俗呼高大石调。 太簇 宫、俗呼中管高宫。 商、俗呼中管高大石。 夹钟 宫、俗呼中吕宫。 商、俗呼双调。 姑洗 宫、俗呼中管中吕宫。 商、俗呼双调。 仲吕 宫、俗呼道调宫。 商、俗呼小石调。 蕤宾 宫、俗呼中管道调宫。 商、俗呼中管小石调。 林钟 宫、俗呼南吕宫。 商、俗呼歇指调。 夷则 宫、俗呼仙吕宫。 商、俗呼商调。 南吕 宫、俗呼中管仙吕宫。 商、伤呼中管商调。 无射 宫、俗呼黄钟宫。 商、俗呼越调。 应钟 宫、俗呼中管黄钟宫。 商、俗呼中管越调
俗称的正宫指黄钟宫，俗称的黄钟指的却是无射宫，我们中国可能是历史太长吧，一个词常被用来表示不同的概念，这一点确实不如西方科学规范。
正宫、宜调怅雄壮。 大石调、宜风流酝藉。 当然这个总结也只能说是大致如此，不能一概而论 |
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