音乐小常识 ：燕乐二十八调简明大纲

燕乐，系由西域传入，始则苏祗婆此一龟兹乐人入北周，与郑译谈及其国之乐调，郑译认为乃五旦七调计三十五调，实非是，乃七均五调式。因为系五调式，于是其生灭转变一查史料，一目了然。苏祗婆乐调入北周，是架构在北周当日以林钟为宫的正声音阶上，但北周只用一均，燕乐却使用七均，北周只用宫调曲，但燕乐使用宫、商、角、徵、羽五调式，到了隋初，《隋书‧音乐志》提到燕乐只剩宫、角、徵、羽调式，而商调式已不出现在文献里，己亡于北周，或根本于入北周使用北周以林钟为宫的正声音阶时，无法演出，而淘汰了。到了隋开国的文帝，只喜黄钟，于是废北周以林钟为宫，改以黄钟为宫，而此时燕乐也废了以林钟为宫，向清乐看齐，改成下徵音阶，一改之下，成为以太簇为宫的下徵音阶，转换之中，失去了角调，而先前因为苏祗婆的商调灭亡，而转不成徵调，故燕乐徵调先亡，而角调后亡。到了唐代，初期维持燕乐以太簇为宫的下徵音阶，但替燕乐造出角调，其采用的方法，是用大唐雅乐的生成变徵调及变宫调的方法，『徵与变徵同用』及『宫与变宫同用』，借商调移于角调位置而代替了角调，此所谓『商角同用』谓唐燕乐角调的生调法，在此生调法之下，唐代燕乐角调的结声在变徵上，但音阶实为以林钟为宫的正声音阶的变宫调式，即苏祗婆乐调的变宫调式。到了天宝十三年，与法部道调等合奏之下，改依法曲的以无射为宫的下徵音阶，此时只有十四调，而未有二十八调，故此时传于日本亦只十三四调，至晚唐始完成燕乐二十八调的架构。

到了宋代，改为正声音阶，其方法是利用管乐工尺特性，把燕乐工尺上升一工尺，并把宋律黄钟订为工尺的合字，而唐律则以黄钟订为工尺之上字，一转换之下，唐燕乐下徵音阶就转成宋燕乐的正声音阶的无缝接轨。但唐燕乐角调亦原封不动移往宋燕乐，此时因唐宋工尺及黄钟位置不同，于是相当于成了苏祗婆乐调的角调式，结声在宋燕乐的变宫音上，好像宋代角调成了变宫调，实非是，因为尚有大吕声，此沈括所谓角调多一声，即多出大吕声，此苏祗婆乐调的以林钟为宫的正声音阶的特性。如此一看，即知蔡元定燕乐书只猜对唐代燕乐是下徵音阶而已，其它内容全是宋燕乐内容，而且还有错误。

而唐代燕乐以夹钟为律本，因为下徵音阶生律还原自正声音阶而来，正声音阶的律本即下徵音阶的律本，但下徵音阶是以下徵为宫音，故唐燕乐以夹钟为律本，其下徵音阶的宫音在无射，即唐工尺的下一位置。而宋燕乐以大吕为律本，但宋燕乐为正声音阶，故宋燕乐以大吕为宫，即宋工尺的下四位置。故唐宋燕乐全都是七均四调式，非或有人所谓唐燕乐系四宫七调，宋燕乐系七宫四调。 (刘有恒)