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人人都会想要开心的生活。
普通人如此，圣人也是如此，只不过每个人对开心的定义有所差别而已。
一般人所追求的开心，其实就是快乐；
而圣人所追求的开心，即是将心打开，获得真正的智慧。 只有敞开心门，尊重他人，接受他人，同情他人，谅解他人，协助他人， 以慈悲为着眼点，以智慧为指导， 才能做到心无挂碍。无挂碍，故无有恐怖。远离颠倒梦想，获得究竟涅槃。
世俗的快乐，是短暂和无常的，
海会枯，石会烂，地会动，山会摇，黄金会变泥土，沧海会变桑田，一切绝无永恒。
释迦牟尼有一个堂弟难陀，其妻子倾国倾城，令难陀难舍难分，
两人如胶似漆，不肯须臾暂离。
佛陀为了度化难陀，带难陀去见一只瞎眼母猴，
看到母猴的老态龙钟，让难陀更觉得妻子美貌无比。
但是当佛陀带难陀见到天上的仙女时，难陀发现自己的妻子就像那只瞎眼母猴，于是他立即要求出家修行。
佛陀知道难陀的修行是为了追求天上的快乐，于是又带他去地狱一游。
地狱鬼卒告诉难陀，当他沉溺于享乐，天福用尽后，即直落地狱受罪，鬼卒以准备好油锅等他。
此时，难陀才知道追求所谓的快乐，其实是多么的荒谬。
如果我们矢志于追求快乐，那么当遇到更大的快乐时，
就会毫不犹豫地舍弃前面的快乐，前面的快乐就会也因此变成痛苦。
快乐，即意味这种乐是很“快”的，转瞬即逝，绝不能执着。
所以，真正的圣人，不做人间惆怅客，只趁今生脱轮回。 佛教里，心即代表无明，也代表佛性，
无明是产生六道轮回的根本原因，佛性则是破除无明的种子。
修佛即是修心，修心即是开“心”。心开则明，心明则无“无明”。
比如说，我们在一间黑暗的房间里，想要看东西，
就必须先点燃蜡烛（心）。
我们是凡夫俗子，生在这个五浊恶世（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊），
时刻处于无明之中，认假为真，颠倒梦想。
而我们的心（佛性，觉性），亦被无边的黑暗包围。
当我们打开心的天窗，就会让阳光把心里照亮。
当我们勇敢地把心的蜡烛点燃，就会把积累千年的黑暗瞬间驱散。
同时，我们还要想办法保护蜡烛不要被风吹得左右摇晃，否则会看不清东西，事物变得模糊不清。
我们的心也像水一样，当水面平静无波时，就像一面镜子，照出真实的人生；
而一旦风雨飘摇，波涛漫天汹涌，水是不会发挥任何观照作用的。
放开心胸，点亮心灯，提升境界，照破无明。
只有觉悟智慧，内心空无挂碍，才会无悔人生。
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