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天阳地阴中气存，乾坤朗朗可分明； 寸阳尺阴关部润，三部明了侯周身。 阴阳之道，取法于天地，暗合于万物。 辩天下之事，首辨阴阳，阴阳不分，其理难清。 然，辨阴阳易，探阴阳难。 辨阴阳者，从上曰阳，从下曰阴；从外曰阳，从内曰阴；从数曰阳，从迟曰阴；从疾曰阳，从缓曰阴…… 有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随…… 阴阳同生，相伴而行，随其性而辩之，未有难分之理也。 探阴阳者，即阴中探阳，阳中探阴。 六合之内，纯阳不生，孤阴难长，阴阳之道，阳中含阴，阴中含阳，此阴阳互生之源，万物立身之本也。 观太极之鱼眼，虽眼小而意深。 人之脉理，喻含阴阳，明阴阳之理，则明人身之脉理，通晓疾病之由原。 阴阳不明，脉理难清。如此求脉，好似入浑噩之乡；如此探疾，如同入糊涂之地。何谈回春之术，济世之仁？
人之脉则禀人之性，上部应于天，下部应于地，中部应于人，三部九侯，实侯天地人三气，也即阳、阴、中三气。 寸口之脉，即中气之脉也。人存乎于天地之中，为中气之所化，故寸口侯人之全身、五脏、六腑，实乃以中侯中也。 寸口之脉，又分阴阳。寸部应于天，应人之上焦，属阳；尺部应于地，应人之下焦，属阴；关部应于中，应人之中焦；属中； 中者，阴阳交融之气也。 寸部应于天，属阳。阳中含阴，阳多而阴少。 尺部应于地，属阴。阴中含阳，阴多而阳少。 关部应于人，属中。阴阳交融，阴平而阳秘。 |
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