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话说古代之“酒令钱”
说起古代酒令钱，发现甚多，但均不成套。河北满城中山王陵汉墓出土一套，亦缺失一枚。这种酒令钱是喝酒行令时使用的，至于其的使用规则，是否使用棋盘，现在均不明确。但是从这些棋子本身的特点，乃至汉代出土的一些其他棋类游戏的棋盘上，可以推测其游戏规则。
据史载，六博始于商代，兴于春秋战国，至秦汉而鼎盛，但于东汉末年却突然神秘绝迹。过去人们只是从古代画像石上见过六博的模样，如徐州铜山县台上汉墓出土的画像石上就有两人席地而坐，中间置一六博棋盘，以及酒尊、耳杯等，可见古人以六博为戏，饮酒助兴的场景。但是，完整的六博实物过去从未见过。徐州圣旨博物馆的这套六博棋具，出土于徐州汉王乡，共有棋盘、棋子、棋钵以及对博时用的酒具等。棋盘为青石雕凿，五十厘米见方，平面上刻有与画像石上所见六博棋盘相似的格局。棋子为方柱形，兽骨制成。棋钵乃灰陶器。但专家对记者说，虽然《古博经》记录了六博的大致玩法，然而六博究竟怎样下，至今还是个谜。这套六博的出现为中国古代棋类研究提供了不可多得的实物，但我们目前仍然不会下这种“棋”。 除围棋和象棋以外，还有六博、塞戏、格五、弹棋、双陆、樗蒲、五木等多种。这些棋戏在中国古代的不同历史时期曾风行一时，其中有的曾传入印度。后秦释道朗《大般涅盘经·现病品第六》：“樗蒲、围棋、波罗塞戏、狮子象斗、弹棋六博……一切戏笑,悉不观作。”《大般涅盘经》是一部记述佛国印度的宗教制度和文化历史的佛经，这证明樗蒲、围棋、波罗塞戏、弹棋、六博等中国古代棋戏，均曾传入印度。 六博 比象棋古老得多，大约春秋时期就已经存在，至战国时期则已相当流行。《战国策·齐策》记述齐国都城临淄的情况时曾提到六博。 六博的棋盘叫梮,是在方形或近似方形的木盘上,阴刻矩纹，漆绘 4个红色圆点。棋子叫棊，大都是骨质的，共12枚，红黑各 6枚，也有6枚为正方形6枚为长方形的。骰子叫箸，多半由半边细竹管制成，两旁各置一细铜丝，中间填金属粉。箸外涂黑漆。由于它的一面是平的，另一面为圆弧形，所以投掷时有正背面之不同。 塞戏 由六博脱胎而来的一种古代博戏,相传春秋战国时期就已出现。 塞又写成簺。 在古代文献中,常以'博塞'并称。《庄子·骈拇》有'问谷奚事,则博塞以游', 成玄英《疏》说:“投琼曰博,不投琼曰塞。”塞戏在汉代很盛行,当时又称“格五”。西汉王朝设有“棋待诏”的官衔, 《汉书·吾丘寿王传》说他'以善格五召待诏',《后汉书·梁冀传》说梁冀“善格五”。塞戏的玩法,汉边韶《塞赋》有详细的叙述。它与六博的区别是，行棋时不用投箸。从西汉古墓中出土的塞戏棋局，发现两种形制。一种是湖北云梦西汉古墓出土的棋局。棋盘长38厘米,宽36厘米，厚 2厘米，正面为白地矩纹，与博局完全一样。它与六博的唯一区别是无博箸。另一种是甘肃武威县磨咀子汉墓出土的彩绘木俑塞戏，棋盘为黑彩底，上绘白色的矩形图案，与博局图案稍有不同。塞戏的棋子是立方体的，绘有龙虎两种形制。 弹棋 相传是西汉成帝时刘向仿蹴鞠之戏而作，东汉时盛行。棋盘类似古代的蹴鞠球场，以石为之，棋子每方 6枚。魏文帝非常喜欢弹棋,技艺甚高,他写过《弹棋赋》。三国时弹棋已由每方6枚棋子增至每方8枚。唐代时弹棋仍极盛行。从柳宗元《序棋》中看，弹棋的形制在唐代又有变化，棋子由每方 8枚增至每方12枚。由于象棋的盛行，弹棋到了宋代以后就不那么时行了。 双陆 由握槊演变而来，因局如棋盘，左右各 6路，故名。据北宋初晏殊《类要》载，双陆始自天竺（今印度），即《大般涅盘经》之波罗塞戏，三国魏黄初年间传入中国。南宋初洪遵在《谱双》中说：“双陆最近古，号雅戏，以传记考之，获四名：曰握槊，曰长行，曰波罗塞戏，曰双陆。盖始于天竺，流于曹魏，盛于梁、陈、魏、齐、隋、唐之间。”相传唐代有韦后与武三思打双陆，中宗点筹，杨贵妃与玄宗打双陆将输放白鹦鹉乱局的故事。双陆的形制很多,据《谱双》载,有北双陆、广州双陆、大食双陆、真腊双陆、日本双陆等多种。这些双陆局的棋盘和象棋盘有些相似。双陆的棋子，除日本双陆和真腊双陆的棋子是圆形的以外，其他均为立体的，约 3寸长，形似小棒槌，也有点象[国际象棋]中的兵。 |
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