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《官术经》系古籍专家马树全先生有关传统谋略学中最有价值的整理，为人，为官，处世有方，也就是“术”。该书是对中国官场文化关于“术”之思想精华的集成，具有极强的实用价值。伪术、媚术、攻术、守术、褒术、贬术、柔术、变术，每一个“术”字，它都关乎一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“术”字决定其是平凡还是伟大；对于一个平凡人来说，它决定其可成功还是失败。晚清大学士曾国藩赞叹道：“官术第一，世之仅见！”
 (北宋)王安石著
王安石，字介甫，小字獾郎，晚号半山，因被封荆国公世人又称王荆公。他从小好读书，受到了良好的教育。庆历年问先4-2淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平年间，为翰林学士。熙宁年间，被提为参知政事，两度任同中书门下平章事，推行新法，熙宁九年罢相。王安石不仅是政治家、改革家，还是杰出的思想家、文学家。他一生的思想著作和文学著作颇丰，留给了后人许多珍贵典籍，其中就有其多年官场沉浮的心得和对为官之术的感悟。
《官術經》
僞術卷 大僞欺天也，小僞欺人也。上惡憂，奸好詭。無誠人莠，僞者善言，智者矣僞。人惑功成，人識身危矣。 媚術卷 上明諱媚焉，下愚拒奉焉。求寵必自苦，違心必自損。誤人不諫，護己不逆媚上者欺下，示親者智強。事大言少，官現行斂也。 攻術卷 治患戒忍也，防患戒疏也。上不臨險，士不與亂。以勢壓狂，以情馭眾。君子明攻，小人暗較。人謬可擊，無謬可設矣。 守術卷 身正逾智也，神謙逾功也。君子明勢，智者識害。上心必察，官戒必知。直者難保，巧者不蹶。無貪無否，無用無折矣。 褒術卷 旌忠必治奸也，鑒善必苛查也。仁者犯險，德者不巧。；小人無善意，明主倚厚賞。外恭固內詐，內智固外愚。民怨者不褒，惠民者不朽焉。 貶術卷 上威在貶焉，下福在明焉。士必攝之，敵必驅之，忠必污之，良必非之。貴不擔過，奸不顯迹。僞代其實，迫勝其刑也。 柔術卷 無柔則卻也，無爭則德也。賤以剛敗，貴以慢辱。除奸莫張，從俗勿犯。愚不識計，智不示惡。君子以柔治亂，小人以柔求利矣。 變術卷 善變者常榮焉，釋怨渣滓不困焉。君子不改其骨，小人不改其恥。惡習必禁，警語必迂。隱惡無幸，疑人無謀。察情知變，守道不變矣。 明代名臣徐阶总结出的求迁、免谪、建功、化难、释疑、远谤、藏拙、去患，当属于为官“八智”。本书关注的问题具体，内容又极为丰富；文字不多却言简意赅，寓万千道理于其中，非常人所能道破。其理论高度和智慧深度远远超出人们的想象，不仅对为官者大有助益，对世人的影响也同样深远，与徐阶同时代的大改革家张居正就十分推崇，称其“道尽朝堂之秘，破尽宦海之机”。
徐阶.《官智經》  王阳明《官讳经》一书的注译本。作者在熟读二十四史的基础上，把王阳明的经典观点，结合封建时代的大环境进行释评，并在史实的基础上适当发挥配以历史故事，做成此书。此书共八卷，“情讳卷”、“言讳卷”、“行讳卷”、“事讳卷”、“荣讳卷”、“辱讳卷”、“进讳卷”、“退讳卷”。清朝内阁大学士张之洞这样评价：“为官秘要，字字惊心！”
王阳明.《官諱經》 |
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