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以史为鉴:“天下兴亡,匹夫有责”

 小袤 2012-02-05

以史为鉴:“天下兴亡,匹夫有责”

 

“天下兴亡,匹夫有责。”一语源自清代顾炎武[1]《日知录·正始》:“有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚(如何)辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!”。

自古以来,有很多亡国的事, 也有很多亡天下的事.如何辨别亡国和亡天下呢? 那就是,易姓改号叫作亡国; 仁义的道路被阻塞, 以至于达到率领禽兽来吃人, 人与人之间也是你死我活,不分输赢不罢休, 这叫作做亡天下.

“天下兴亡,匹夫有责”在《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》中找到确切答案:夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤(yú)?顾亭林[2]曰:天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳!

据刘洁修考评“天下兴亡,匹夫有责”这句话认为,按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超


[1]顾炎武(1613—1682年)著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲王夫之并称为明末清初三大儒。本名继坤,改名绛,字忠清;南都败后,改炎武,字宁人,号亭林,自署蒋山俑,汉族,南直苏州昆山(今属江苏)人。明季诸生,青年时发愤为经世致用之学,并参加昆山抗清义军,败后漫游南北,曾十谒明陵,晚岁卒于曲沃。学问渊博,于国家典制郡邑掌故天文仪象、河漕、兵农及经史百家音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作

[2]顾亭林即顾炎武,为纪念明清之际著名学者顾炎武的而建造的祠堂有多处,其中包括北京报国寺顾亭林祠、南京夫子庙顾亭林祠。另外,陕西华山也有顾炎武晚年的故居顾庐;江苏昆山亭林公园内有顾亭林纪念馆。

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