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<<郭文斌：二月二，集体的祝福日>>
宁夏日报记者裴云云 实习生尹思帆
今天是农历二月初二。民间称这一天“龙抬头”，象征着冬藏结束，春回大地，万物复苏。“龙抬头”的说法从何而来？除了“剃龙头”外，还有哪些有趣的习俗呢？这些民俗活动都象征什么？宁夏作协副主席、银川市文联主席、小说《农历》作者郭文斌对此进行了解释。
龙节与农头节
“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月，黄昏时“龙角星”就从东方地平线上出现，俗称“龙抬头”。
“'龙抬头’依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往。是一次集体的唤醒日、祝福日、感恩日。”郭文斌说。
相传先皇伏羲重农桑，每年“二月二”都要御驾亲耕，皇后送饭。后来黄帝、尧帝、禹帝效法，到周武王时“二月二”被定名为农头节，文武百官都要亲耕一亩三分地，后来农头节就变成了龙节。在西海固农家，这一天的讲究颇多，人们将朴实的愿望和祝福寄托在俗事中，祈祷这一年风调雨顺，五谷丰登。
“二月二”讲究多
郭文斌告诉记者，依照旧俗，“二月二”早晨要换龙衣；敲梁劝鼠，惊醒睡了一冬天的蝎子和蚰蜒，免得掉到人身上；还要用灶灰向水缸引一条“青龙”，再从黄土墙根下向粮仓引一条“金龙”，是引龙线；从大门口开始，沿着院墙根撒灰，这叫围院，将所有的邪祟灾祸挡在外面；将五谷杂粮倒成五个粮仓，再沿仓边撒灰，叫“围仓”，这是男人干的活。
“二月二”吃食都跟龙有关系，元宵是龙眼，面条是龙须，饺子是龙耳，饼子是龙皮，吃的蛋是龙蛋，每样都吃一点，叫沾龙气。这天不能动针线，过去人们非常严格地遵从这一俗事，从二月初一到初三，家里的刀剪针锥都不能使，唯恐扎到龙眼；这天人们不能担水，要在正月尾上将水缸挑满，否则水桶下井触到龙头。
“二月二，龙抬头，孩子大人要剃头”。剃头是这天的重头戏，意味着讨个好彩头，走好运。传统意义上，“剃龙头”的待遇只有男子才有。
炒豆豆表感恩
“二月二”有一项重要活动——炒豆豆，宁夏农村炒的是豌豆或者黄豆。
郭文斌说，相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令3年内不许向人间降雨，但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下，立碑曰：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这天，人们正在翻晒豆子，突然想到，把豆子炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户炒豆子，并在院里设案焚香，供上开花的金豆，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
“二月二是感恩的日子。人在大自然中获取生存的一切，为了表达对它的敬畏，平常的豆子在这一天被赋予了一种寄托和寓意，向自然致敬”。
郭文斌说：“我们在过传统节日的时候，应关注其中被赋予的精神，让人们特别是孩子们得到实实在在的精神营养，来诗化人生，丰富生命，提升人格，从而整体提高中华民族的文化品位。”
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