一个杀人犯被打到十八层地狱，他听到敲地板的声音，问下面是谁，那人回答他是教师。杀人犯问，杀人犯也只被贬到十八层地狱，你作为教师怎么比我还低，那人说，阎王说我毁了别人的慧命。虽然只是一个寓言，言外之意还是让人沉重。一直被敬颂为人类灵魂工程师的我们被寓言化地打入十九层地狱，这是值得整个教育界乃至全社会深思的现象。
人是一种文化存在，具体的人总是存在于特定的文化世界中。教育，是每一个时代的文化标杆，教师高度是这一文化标杆的表征，也因此，每个时代的改革几乎都是以教育文化改革为先声，而教师则又几乎每次都首当其冲。春秋以降，社会对教师予以很严整的职业规范，此一时间起点远远领先于其他行业，这是我们这个文明古国能千秋绵延的一大因素。同时，社会也对教师予以极高的道德约束和社会名望。天地君亲师，社稷牌位中，“师”与“天地君亲”恭列，可见其意义早已深入王霸之术也深入世俗人心。然而，我们凭什么区别于其他人，就凭师道尊严？就凭三尺讲台的强势话语？就凭一支红笔的些许权力？你个人的魅力呢？专业思想与专业能力是成就一个好教师最重要的元素吗？我看不是。冷观当下千万为师者，我们真的对得起“为人师表”四个字吗？说得刻薄点，现在的很多教师充其量只是知识贩子，把从大学教科书和大学教授那里批发来的知识慢慢沽出。有的甚至是临时从身边的一些旮旯里顺手拿来而不经选择地贩卖。现在，我们很多教师除了中高考，对专业领域的许多问题竟然没有任何兴趣。我时常惶惑地假设，万一国家取消中高考，那么，我们很多教师还能做什么？
欧阳修说：“学校，王政之本也。”从这个高度看待我们的工作可能有些苛刻，也有些虚妄。孔子说：“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。”这个要求也太高，且少有人间气象。社会要求教师要有高尚的道德人格、先进的教育理念、卓越的教学成绩，倘若真能如此全能，那绝对可称教育家，人人都是教育家也不可能。如果能做到学生喜欢又同事尊重、有专业素质和人文修养、有独立见解和认真态度，就难能可贵而无疑会是很成功的老师了。教育是关注个人成长的千秋事业，需要教师具备强健的个性品格，因而好教师的标准很难一刀切地量化，但并非没有标准。尽管标准见仁见智，可还是有一些基本的操持规则和必须的职业素质要求。我想，我们为师者如能具备如下三点修为，那就不会辱没教师的名号：
第一，腹有诗书。古人云，腹有诗书气自华。有底气的老师必须是博览群书而又不掉书袋的老师。这一点已然成为常识，但似乎还没有成为广大教师的基本见识。我们很多教师也皓首穷经，可惜只是在教参和备考资料中孜孜以求，或在地摊文学和准风月谈的文字里流连激赏。
第二，学会欣赏。台湾有个小偷，作案上千次都没有被逮住，林清玄写了篇文章，说这样的小偷做什么事都会成功吧。20年后，林先生到一家羊肉馆用餐，那位老板拿出一张剪报告诉林先生，他就是当年那个小偷。不经意的欣赏成就了一个误入歧途的青年人。林清玄先生本人读高中时也并非传统意义上的好学生，他被记过、留校察看，甚至被赶出宿舍，学业和操行都是劣等，多数老师对他很失望，但他的国文老师很欣赏他，还说他教了50年书，一眼就看出林清玄是个能成大器的学生。为了不辜负老师的一片苦心，林清玄发奋努力，终成大器。如果每位老师都欣赏身边学生，将会成就一个美好世界。我相信，世界的所有问题都是教育留下的遗憾。
第三，宽容待人。哥伦比亚大学曾有两位学生上课时很喜欢睡觉，一位是如今开创创新工场的李开复，一位是现任美国总统奥巴马。如果你是他们的老师，你会如何对待他们的课堂行为？批评，罚站，写保证书，记过，请家长？我们很多老师不就是这么对待此类同学的？是不是因为这些处置上的差异累积作用，半个多世纪以来，我们的教育无法造就如此经世大才？
教师的底气来自教师个人综合修养，教师的底气外化为学生的敬仰，教师的底气生成快乐课堂。快乐课堂不是教师唠唠叨叨，学生静静悄悄；快乐课堂不是教师满腹牢骚，学生温顺如猫。快乐课堂也不是学生上窜下跳，老师小丑搞笑。快乐课堂让学生天性的良善与进取精神得到扶持呵护，对未来的美好期望得到鼓励，无损他人的个性得到尊重与指引。扪心自问，我做到了吗？治大国若烹小鲜，教书育人又有何难。具备驾轻就熟的专业素养，又时刻不忘自己曾经做过学生，且能以父母心肠待孩子，则一切教学工作都将举重若轻，事半功倍。胡锦涛同志在2007年全国优秀教师代表座谈会上对教师提出殷切期望：“静下心来教书，潜下心来育人。”寥寥数语，切中肯綮。当下社会的浮躁喧嚣不断冲击着本该平静的课堂，静心与潜沉因之成为如今校园最稀罕的景致。当年陶行知力行“捧着一颗心来，不带半根草去”而桃李满天下；杨昌济“自闭桃源称太古，欲栽大木拄长天”而广济旷世英才。他们堪称百代师表，值得我们为师者学习。
教育永远大于教学。娴熟的专业知识固然重要，饱满的教学热情、有活力有弹性的教学技巧、成功管理课堂组织教学的能力等对学生的影响更大，关注学生的人格生成、合作精神、思维品性、思想情操、信仰追求等最为重要。中国教育学会常务副会长郭振有先生曾在中国教育干部培训班上说：新课程理念已经明确，学生是主体，教师为主导。所谓主体就是自己站立、做主，不受他人支配。我们真的把学生当主体了吗？当下学校，不夸张地说，几成思维屠宰场。我们口口声声以人为本，操持的往往是目中无人的简单粗暴的挞伐。美国一家报纸如此调侃：中国学生整天背诵和独自做无声的书面作业或是齐声做口头练习，都是为了记住一切可能在中考或高考中出现的东西，他们自由发挥的空间很小。数学只有一个好的解法，每个班的家庭作业都是一样的。中国学校有很多长处，但他们不培养诺贝尔奖得主。诚哉，斯言！
何以至此？个人认为乃体制弄人、社会积弊日久等影响所及并作用于传统文化消极一面所致，加之社会急遽转型期末世风气浓厚，人心躁动不安而潜沉不得。中国文化本来就把人生定位得很实在，生活，就是生和活，生下来，活下去。活得还体面，活得不比周围人差，活得有些面子、有些身份就不错。而教师这一职业注定不可能大富大贵，安贫乐道又为世人不屑，体制的不合理保护与敲打兼而有之，更是让从业者左右不济而无所适从。而身边走终南捷径的大有人在且云从风动风光旖旎，榜样的反作用力量同样强大。如此种种，慢慢渗入，结果底气成空。
教师乏于底气成为当前教育发展的瓶颈。教师与青少年朝夕相处，不仅是学生的学业导师也是人生导师，对他们的人生影响很大。教育的目的是关注所有人，培养完整的人。老师有底气，才能教出有底气的学生，教师有才华，才能教好有才华的学生。爱因斯坦说，“我们都以为知识是重要的，其实还有比知识和结论更重要的东西，那就是人的想象。”强调的也正是教育超越知识层面的人的全面发展的宏大命题。对此，我们这些人类灵魂工程师们责无旁贷也任重道远。 （《师道》2011年第6期）
