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克里希那穆提教学的核心包含在他1929年的陈述之中：“真理是无路可循的的国度”。人不可能通过任何组织、形式、信仰、教义、牧师、仪式、任何哲学知识或者心理学方法到达真理的国度。一个人需要通过关系的镜子，通过理解自己思想的内容，通过观察，而不是理性的分析或内省来找到真理。 一个人意识的内容即是其全部的存在。是人类所共有的。所谓的个性只是名字和形式，是一个人从传统与环境中获得的肤浅的文化。一个人的个性不在于这种肤浅的文化之中，而在于从其意识的内容中完全解脱出来，从人类共有的意识内容中完全解脱出来。所以，一般的人都不是一个独立的人。 自由不是反应，自由也不是选择。人误以为，因为他有选择所以他是自由的。自由是纯粹的观察，没有方向，也没有关于奖惩的恐惧。自由没有动机，自由不是人进步的最终结果，而在于他的最初一步。在观察中一个人开始开始发现自由的缺失。自由存在于我们对日常生活中的无选择的觉知当中。 思想就是时间。思想产生于经验和知识，而经验和知识是与时间和过去分不开的。时间是人类心里的敌人。我们的行动基于知识，从而基于时间。所以人总是过去的奴隶。思想永远是局限的，所以我们生活在无休止的冲突与挣扎中。心里的逐渐进化是不可能的事情。 当人们意识到自己的思想活动时，他会看到思想者与思想本身、观察者与被观察者、经验者与经验本身之间的区别。他会发现这种区别是一种幻觉。只有这样才能进入纯粹的观察，这是一种没有任何过去或时间阴影的洞见。这种超越时间的洞见带来一种深刻的，根本的思想突变。 完全否定是肯定的精髓。只有把思想产生的所以心里现象全部否定了之后，才会有大爱，即慈悲和智慧。 |
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