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外星生物、时间旅行、末日论、宇宙的创生，这些一直为大众津津乐道的话题，从来也是争论的中心。霍金还是以前的霍金吗？科学家莫非远离了科学精神？ 霍金为什么会对以前不主动谈及的话题频频发言？他为什么不通过专业期刊提出自己的看法，反而是借助大众媒体向世人宣告自己的意见？ 相关的种种猜测和推论浮出水面，真相却一直沉在水底。当人们围绕着霍金的言论争论不休、猜测不停时，却忘了关注霍金本身。霍金是怎样的一个人？他到底有哪些转变？ 1．霍金其人 史蒂芬霍金，生于1942年1月8日，现年69岁，是本世纪享有国际盛誉的物理学家。他是当代最重要的广义相对论和宇宙论家，被称为宇宙之王。 霍金：轮椅上的天才 霍金的生平非常传奇。他在21岁时患上卢伽雷氏症，自1970年开始无法自己走动，被禁锢在一张轮椅上长达40年之久。霍金无法正常行走与进食，却能在头脑中演算出复杂的图表和公式，他提出了许多尖端科学理论和假设分析，为广义相对论和宇宙论的发展作出了至关重要的贡献，成为国际物理界的超新星。 霍金的研究领域主要是宇宙论和黑洞，证明了奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发现象和无边界的霍金宇宙模型，在统一20世纪物理学的两大基础理论——爱因斯坦创立的相对论和普朗克（Planck）创立的量子力学方面迈出了重要一步。具体说来，霍金的主要成就如下： 1、70年代，霍金与彭罗斯一道证明了奇性定理，为此他们共同获得了1988年的沃尔夫物理奖。霍金因此被誉为“继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家”。奇性定理，即在现在的宇宙膨胀相的开端，时空被高度地畸变，并且具有很小的曲率半径。该成就是在宇宙意义的宏观框架里。霍金还证明了黑洞的面积定理，即随时间的增加，黑洞的面积不变。 2、1970年—1974年，霍金主要研究黑洞，有着令人吃惊的发现：黑洞不是完全黑的。在宇宙意义的微观尺度上，粒子和辐射可以从黑洞里漏出来。黑洞附近的强大引力场引起粒子反粒子对的创生，粒子对中的一颗粒子落进黑洞，而另一颗逃到无穷远去，逃逸的粒子好像是从黑洞里发射出来的，也就是说，黑洞像一个热体似的在辐射。这就是著名的霍金辐射。 3、1974年至今，霍金探讨将广义相对论和量子力学综合成一个统一的理论，并提出了许多设想。其中一个设想是，无论是时间还是空间在范围上都是有限的，但是它们没有任何边界。如果这个设想成立，就不存在奇性，科学定律会处处有效，包括宇宙的开端在内，即宇宙的启始是由科学定律所确定的。一种没有边界的宇宙理论可能将全面取代大爆炸的宇宙理论。 此外，霍金还是现代科普作家，他的代表作是1988年撰写的《时间简史》，这是一本优秀的天文科普小说。该书至今累计发行量已达2500万册，被译成近65种语言。此外，他还著有《果壳中的宇宙》、《时间简史续编》、《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》、《时空本性》、《时空的未来》，等等著作。 背后的故事：霍金和纪录片 霍金的惊世骇言是只是为一期节目，还是科学家的真知灼见？ 谈起《与霍金一起了解宇宙》系列纪录片的创意，制片人本鲍伊（Ben Bowie）在接受采访时表示：“其实我们一开始的创意非常简单，就是想寻找世界上最聪明的人，利用他的伟大智慧，制作一档发人深省的电视节目，而这个人非霍金莫属，没有人比他更适合解释宇宙。” “2007年1月，我们去剑桥见他，这就像参加招标会一样，也有点像角斗士即将面对他的终极裁决，所以非常紧张，但之后，我们听到了他令人欣喜的回答：‘我喜欢这个主意。’”本鲍伊对这次会面印象深刻。www. 未解之谜 他还透露，节目的制作过程也是历经万难的。制作团队利用所有收集到的科学知识，结合最尖端的电脑动画技术，谨慎而精确地核实霍金的想象和理论。 霍金本人对节目的审核非常严苛。本鲍伊介绍道：“他逐行审阅剧本，观看我们已经拍摄好的镜头。每个小时的节目其实都需要5个小时的审核，因为霍金博士需要时间整理自己的思路，并通过电脑说出来。他有着伟大的耐力，严于律己。如果有任何内容他不喜欢或者感觉不够准确，他会很清楚地提出来”。该系列纪录片的制作耗时3年多，期间霍金曾多次坚持对剧本做大幅修改。 探索频道（Discovery Channel）执行制作人约翰史密森（John Smithson）信心十足地表示：“霍金博士对节目的内容非常关心。这档节目对他而言非常重要，他强调了一次又一次，我们一定要播放这档节目给更多的观众看，越多越好。” 从上面的内容我们可以看出，霍金对该纪录片的认真和执着。如果仅仅是一时作秀、吸引眼球、宣传新书，他会付出这么多的精力吗？ 霍金这几年在做什么？ 美国洛斯阿拉莫斯国家实验室（Los Alamos National Laboratory）的论文库，集中了全世界有关宇宙理论研究的前沿论文，从2004年起，我们就没有看到霍金有新论文在此出现了。霍金这些年在做什么？或者说，他感兴趣、关注的对象究竟是何方神圣？ 这几年，我们没有看到霍金有类似黑洞理论这样有创见的理论面世了。从霍金最近的言论，我们是否可以寻觅出科学家近年来关注对象的蛛丝马迹，窥探科学家内心的真实想法？ 看看霍金这段时间的言论，每一条都足以使媒体竞相报道，每一条都能引起大众足够的恐慌。虽然说，真正的科学精神，是对宇宙万物的惊讶心态和好奇导致的观察思考，不是确定性本身，更不是死板、现实、不容置疑的代名词，但霍金的言论按常理来说，确实难以接受。更为奇怪的是，霍金虽然在此后不断强调时间旅行、移民太空等的重要性，却并未多做解释，只是一味地以“人类的自私贪婪基因”、“地球在变化，将有一天不适合人类居住”等老调子说话。 我们需要警示，但我们同样需要警示的理由。毕竟，科学不是宗教，不是要提出警示，然后人们就去遵从。霍金本人也肯定明白，他需要给我们进一步的解释。但为什么直到现在霍金还未多做解释？ 霍金是在忽悠我们吗？一次又一次，霍金不断地强调说明事情的严肃性。但还有一种可能性却不能不提：霍金是不是有不得已的苦衷？ 霍金是不是知道某些秘密，却苦于某种原因，不可以也不能够和大众说？对于霍金这几次的大胆言论，我们是否可以理解为，他出于一个科学家的责任，冒着种种风险，善意地“透露”了某些信息？ 霍金的奇思妙想到底说明了什么？ 本文来自外星探索网，原文地址：http://www.。 2．有哪些转变 霍金是第一次谈论这些问题吗？查看资料，霍金在其他场合也曾多次谈到这些问题。从时间上讲，这些言论相隔较长，不如这次连连而发；从内容上讲，以前的看法与现在的意见多少有些出入，有的甚至完全相反。 从霍金的一生来看，他似乎是一个易变的、充满了矛盾的人。数年前，他做过一次题为“哥德尔和物理学的终结”的演讲，对揭示终极的理论非常乐观，似乎是唾手可及，然而不久后，他又宣称自己放弃揭示终极理论，因为上帝的心思他猜不透。在《时间简史》中，他说一个完整的理论的发现，将会“是人类理性的最终胜利，届时我们应该领会到上帝的心意。”此言一出，罗马教皇心头大悦，立马使得霍金成了梵蒂冈的座上宾。这一次，他又倒戈，把矛头直指上帝的存在。 那么，这一次呢，是理解为物理学家一如既往的善变，还是科学家的终极箴言？ 外星人：不和我们说话？不要主动和外星人说话！ 就外星人这一话题，世人的争论大多围绕着是否存在、智能与否、该不该接触、可能的影响等方面展开。霍金对这个话题也有诸多看法，曾在不同场合谈及。现将收集到的霍金谈论外星人的资料整理、对比，其中变化与相同之处耐人寻味。 2000年1月，霍金在接受《星期日电讯报》（Sunday Dispatch）采访时称：“在宇宙150亿年的历史中，人类历史最多不过200万年，人类要在宇宙中与其他星球上进化得与人差不多的生物接触的机会非常小。而任何我们接触的外星人肯定比人类先进，但他们为什么没到地球拜访呢？可能的解释是：已经有外星人意识到人类的存在，但他们让我们自己发展不预干扰，但更可能的是：他们对像我们这样‘低级’的生命不太重视。” 2001年，在孟买参加“2001年弦论”的科学研讨会上，霍金和部分科学家认为，一旦弦论获得科学证实，将可为宇宙形成和发展过程中的种种理论冲突提供答案。他说，如果其他恒星系早已有生命发展，人类在现阶段却不会有机会去发现这些生命。不过人类在探索银河系的过程中，迟早可能会发现和人类不同的原始生命。他还认为，其他星球不太可能已有比人类更先进的生命形式。甚至“在银河系内很难发现像人类一样发达的智能生命”，原因是，“如果存在比我们还要聪明的智能生命的话，那么他们早就应当和我们接触了。”www. 未解之谜 2008年4月21日，在美国宇航局50周年庆典上，霍金发表言论：外星生命存在，但只是原始生命。他理论性地认为有可能回答是否有地外生命这一问题。对于这一问题，人们一般有两种选择：一种选择是其他地方可能没有生命；另一种选择是其他地方可能有智能生命，但他们得足够聪明才能将信号发射到太空，而且他们还得足够聪明才能制造出毁灭性的核武器。但霍金表示，他宁愿选择第三种：有外星生命存在但只是原始生命。他补充说，“原始生命普遍存在而智能生命很稀少”。那么霍金担心外星生命吗？他警告说：“外星生命可能不像我们这样有DNA，如果你碰到了外星生命，你可能会感染难以抵抗的疾病。” 以上资料显示，霍金一直猜测外星生物是极可能存在的，只是在智能与否、联系与否、后果怎样等方面有不同看法。 2000年，外星生命存在+他们不和我们说话。 2001年，外星生命存在+他们原始得还无法和我们说话。 2008年，外星生命存在+和他们接触我们会感染上疾病。 2010年，外星生命存在+不要主动和他们打招呼。 如此来看，霍金一直认为外星生命是可能存在的。那么，为什么霍金一开始认为他们的文明发达得对我们不屑一顾，后来又称他们还不如人类发达，而现在却又警告他们“会给人类带来灾难”？ 霍金的看法是一直在变，还是一直未说出他真正的想法？或者是他后来接触、知晓了某些事件或秘密才改变了自己的看法？再或者，这些关于外星人的只言片语，并不能表明霍金的看法？把这些资料拼接在一块，虽然我们仍未探明霍金的看法，但真相却耐人寻味。 时间旅行：从时序保护猜想到时间旅行是可行的，不要回到过去 霍金在《果壳中的宇宙》一书中说到：“在公开场合思考时间旅行是很微妙的。他要么面临反对把公币浪费在这么荒谬的规划上的浪声，要么被要求把研究归于军事用途。”尽管有如此顾虑，霍金还是不止一次或在公开场合或在学术著作中谈及时间旅行这个话题。 态度一：时序保护猜想 1900年4月，霍金在剑桥大学西格玛俱乐部的讲演中就谈到：“但是，我们过去不能将来永远也不能进行时间旅行的最好证据是，我们从未遭受到从未来来的游客的侵犯。” 1992年，霍金提出一个能维护时间秩序次序而严禁时光机器运行的物理学定律，被称为“时序保护猜想”（Chronology Protection Conjecture）。该猜想认为，物理规律不允许出现逆时运动，即任何人也不能建成回到过去的时光机器。他幽默地说：“看来物理学定律严禁这种时间旅行（指回到过去），这也许对于我们（以及我们的母亲们）的存活是个幸事。似乎有一种时序保护机构，不允许向过去旅行。”他谈到：“如果一个人向过去旅行，将会发生的是不确定原理的效应在那里产生大量的辐射，这辐射要么把时空卷曲得太厉害以致不可能在时间中倒退回去，要么使时空在类似于大爆炸和大挤压的奇性处终结。不管哪种情况，我们的过去都不会受到居心叵测之徒的威胁。” 霍金以他的好朋友基普索恩（Kip Thorne）为例。他说若能时光旅行的话，一旦某个坏人回到过去，杀了索恩的祖父，那索恩岂不从未出生过，而所有索恩的朋友对索恩的记忆，是否会忽然从脑中消失？所以，若真能经由时光旅行回到过去，将会发生很多不合逻辑、不可思议之事。因此有学者就以此提出了一个悖论。这个悖论是说，假设有人搭时光机器回去杀死他自己的祖父（母），而若其祖父（母）真的被他杀死，那他岂不从未出生过，那么到底又是谁杀了他的祖父（母）？这个悖论被称为“祖父（母）悖论”（Grandfather Grandmother Paradox）。 霍金由此认为，大自然憎恶时间机器。大自然是通过真空涨落束的生长来维护时间顺序的。他指出：“当我们想做时间机器时，不论用什么样的事物（例如虫洞、旋转柱、宇宙弦或其他什么东西），在它成为时间机器前，总会有一束真空涨落穿过它，并破坏它。”他还说：“自由意志的概念和科学定律属于不同的范畴。如果人们想从科学定律推出人类行为的话，他就会在自参考系统的逻辑二律背反中陷入困境。这正如时间旅行若可能的话人们会遇到的麻烦，我认为永远不可能作时间旅行。” 态度二：飞向未来？ 在《果壳中的宇宙》中，霍金提出疑问：“护卫过去，时间旅行可行吗？一种先进的文明能返回以前并改变过去吗？”霍金自答到，不可能。那么，我们可以搭时间机器去未来吗？ 早在之前的《时间简史》中，他就谈到：“一种对来自未来的访客缺席的可能解释方法是，因为我们观察了过去并且发现它并没有允许从未来旅行返回所需的那类卷曲，所以过去是固定的。另一方面，未来是未知的开放的，所以也可能有所需的曲率。这意味着，任何时间旅行都被局限于未来。” 然而，他自己又否定说：“所以，人们希望随着科学技术的推进，我们最终能够造出时间机器。但是，如果这样的话，为什么从来没有一个来自未来的人回来告诉我们如何实现呢？鉴于我们现在处于初级发展阶段，也许有充分理由认为，让我们分享时间旅行的秘密是不智的。” 态度三：时间旅行是可能的，但不要回到过去。 “我对时间痴迷已久，如果有一台时间机器，我会去拜访风华正茂的玛丽莲梦露，或是造访将望远镜转向宇宙的伽利略。或许，我还会走到宇宙的尽头，破解整个宇宙湮灭之谜。” 2010年霍金在纪录片《与霍金一起了解宇宙》中如是说。他声称带着人类飞入未来的时光机，在理论上是可行的，所需条件包括虫洞、太空中的黑洞或速度接近光速的宇宙飞船。霍金还表示，有朝一日，人们有可能制造出飞行速度极快、接近光速的飞船，而这种飞船上的时间流逝速度则会相对较慢，因此人们搭乘这种飞船能够穿越数千年的时空造访未来，同样，可以利用这种飞船造访遥远的星系。此外，在地球发生大灾变时，人们还可以乘上这种飞船，等灾变过去后再返回地球重建家园。 霍金警告：不要回到过去，只有疯狂的科学家，才会想要回到过去“颠倒因果”。霍金说：“通过时间机器回到过去,会破坏主宰整个宇宙的最基本法则。”霍金将他的“时序保护猜想”归结为“起因一定发生在结果之前,绝不能本末倒置”，回到未来，基本上就是在和全宇宙对着干——事物不可能否定自己的存在前提。“如果可以的话，那么任何力量都不可能阻止宇宙陷入彻底的混沌。” “我的思想是自由的，自由地遨游宇宙并探究那些终极迷题，最终我们能否利用大自然的法则执掌时间的进程呢？”这个霍金思考多年的问题，似乎已经尘埃落定。 宇宙奥秘：从洞悉上帝的心愿到跟上帝较劲 宇宙有开端吗？如果有的话，在此之前发生过什么？宇宙从何处来，又往何处去？在《果壳中的宇宙》中，霍金问道。 科学巨人牛顿说：“我不能相信，这么有计划的宇宙，不是万能的上帝所创造的。” 霍金说：“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键。” 作为国际物理学界最重要的广义相对论和宇宙论家，霍金对宗教与科学之间的关系，每次的表述都不尽相同： 1988年，霍金在《时间简史》这本书的结尾写道：“那时，我们所有人，包括哲学家、科学家以及普普通通的人，都能参加为何我们和宇宙存在的问题的讨论……如果我们对此找到答案，那将是人类理性的终极胜利，因为我们那时即洞悉了上帝的心愿。” 2006年，霍金在访问香港时，被问及神的存在这一问题时，答道：“法国科学家拉普拉斯（Laplace）曾向拿破仑（Napoleon）解释，科学定律如何影响宇宙的演进。但拿破仑问，上帝在过程中扮演什么角色呢？科学家的回答是，我并不需要这个假设。” 2008年年底，代表科学界的著名科学家霍金与代表宗教界的教皇会见、握手言欢和欢聚一堂。西方主要报刊述评说，霍金与教皇的握手言欢是划时代的重大事件，它标志着持续了数百年的科学与宗教的冲突终于结束。 2010年6月，霍金在一次电视谈话中说，“上帝本来应该是自然法则的一种化身……将其人格化是完全错误的。”他还展望到，“宗教建立在权威制胜的基础上，而科学则是建立在观察和推理的基础上。科学无疑会战胜宗教，因为只有科学才能解决问题。”www. 未解之谜 2010年9月2日，霍金在谈到他最近出版的一本新书《大设计》时称，“由于存在像地心吸力等定律，宇宙能够，也将可以无中生有，自我创造……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键。” 2010年9月10日，当霍金被宗教界人士集体“讨伐”时，他在接受CNN“拉里金现场”的采访时说：“上帝可能存在，但是科学可以解释，为什么宇宙不需要一个创世者。” 霍金从未公开声称自己是无神论者。这与达尔文（Darwin）类似，尽管达尔文的进化论提出了对传统宗教最大的挑战，但他始终平和对待与宗教界人士的交流，更多地把自己定位为一名怀疑论者或不可知论者。而近代早期的西方科学家大多是虔诚的基督徒，包括被宗教裁判所审判过的伽利略，以及被很多人当作“无神论者”讴歌的哥白尼（Copernicus）。科学家牛顿去世后，诗人亚历山大蒲柏（Alexander Pope）为他撰写的墓志铭是：“自然和自然的规律隐藏在茫茫黑夜之中。上帝说，让牛顿降生吧。于是一片光明。” 和以前的含糊说法相比，如今霍金展示的是比二十多年前更强的自信，他提出的是关于宇宙、关于一切事物的理论，这是爱因斯坦也不曾做到的事。在被问及对自己所引发的争议有何看法时，霍金回答。“科学愈来愈足以回答过去一向属于宗教领域的问题，科学的说法就很完整了，神学是没有必要的。” 本文来自外星探索网，原文地址：http://www.。 地球毁灭：霍金式预言？ “近代的末日预言者为了避免尴尬，不为世界的末日设定日期。”霍金在《宇宙的未来》中如是说，“迄今为止，所有为世界末日设定的日期都无声无息地过去了。”“当然，科学预言也许并不比那些巫师或预言家的更可靠些。人们只要想到天气预报就可以了。但是在某些情形下，我们认为可以做可靠的预言。宇宙在非常大的尺度下的未来，便是其中一个例子。” 那么，霍金的“地球将在200年内毁灭，移民太空是唯一出路”也是这种例子吗？盘点霍金近十年的预言，我们组成了一个预言时间表。 预言一：2050年，人类移民火星。 2006年6月13日，霍金访问香港，并发表演讲。霍金预言：人类40年内殖民火星，攸关存亡。他声称：“在20年内，我们可能已经在月球建造永久基地，40年内可能已经在火星建立基地。”向太空开发新的生存空间是维系人类继续存在的关键，因为地球毁灭的风险越来越高，“除非我们另寻新的恒星系统，否则无法找到一个像地球一样好的地方。”“因为月球和火星都很细小，而且缺乏或完全没有大气层。我们不会找到像地球一样美好的地方，除非我们离开太阳系。” 霍金说，如果人类可以在未来100年内避免彼此互相残杀，那么到太空常驻定居而不需仰赖地球提供支援就有可能实现。“为了人类生存，扩大到太空对人类来说是很重要的事情。地球上的生命被一场灾难摧毁的风险日渐增加，例如突然恶化的全球暖化，核武战争，基因改造的病毒，甚至其他我们还不知道的危险。” 预言二：2200年,地球毁灭，人类移民太空是唯一出路。 2010年8月6日，霍金在接受美国视频共享网站智囊采访时声称，“地球将在200年内毁灭”，原因是“人类自私、贪婪的遗传基因”，解决办法是：移民太空是唯一出路。 预言三：2100年,人类进入外太空，新人种出现。 2006年1月，在印度孟买参加学术研讨会的霍金向参加这次会议的3000多位学者表示，人类将在100年之内登陆太阳系中的其他星球，并以此为踏板进入外太空。他还预言，在下一个千年到来之前，人类将得以“重生”，一种新的人种将出现。 霍金对未来人类移民其他星球充满信心，他说：“如果未来100年人类不自我毁灭的话，那么人类可能移民太阳系的其他行星，而且还将向太阳系以外的空间进发。”他在会上表示，由于未来将可以进行太空旅行，因此人类必须努力提高身体和心理素质，以更好地适应未来生活的需要。霍金说：“尽管我并不赞成进行人类基因遗传工程的研究，但无论我们是持欢迎还是反对的态度，将来肯定会出现一种新的人种。事实上，如果人类在未来100年之内没有进行自我毁灭，那么我预计我们将移居太阳系其他星球上生活。” 预言四：2600年，地球变成炽热的“火球”。 霍金呼吁各国减缓目前人口每隔40年增多一倍的繁殖率：“到了2600年，世界人口将拥挤异常，摩肩接踵。电力消耗将使地球变成热烘烘的红火球。” 预言五：2000年后，地球不适合人类居住，人类灭绝。 2001年2月，霍金预言：一两千年以后地球将不适合人类居住，动物灭绝后就轮到人了！他指出，地球大气层将会变得越来越热，以至于最后地球会如同金星一样表面满是滚烫的硫酸。尽管太阳系中不存在更适合人类居住的其他星球，但若人类那时仍没有能力迁徙至更遥远的外星球，那么面临的无疑将是被灭绝的命运，甚至可能活不过下一个千年！ 霍金是在阅读了世界保护濒临灭绝生物基金会发布的一份研究报告后，才有了此番言论。该基金会聘请了世界各国总共7000名专家，进行了长达4年的调查后才完成了这一报告。报告称：4年来，濒临灭绝的哺乳动物已从129种增加到了169种，鸟类已从168种增加到了182种。此外，高达20％的两栖动物和30％的鱼类也面临着同样的命运。正是按照如此快速的“灭绝速度”，霍金推算出：人类不出两千年也将面临灭绝的厄运！www. 未解之谜 霍金关于人类毁灭的预言，有一个共同点，即毁于灾难，地球不适合人类居住。对于移民外太空，则从40年往后推到了200年。 物理学之外 到了这里，我们对霍金的言论也就不足为怪了。他的那些惊人言论，并非是一夜之间就谋生出来的。 从外星人到时间旅行，从地球变热到人类毁灭，从移民火星到踏入外太空，时间跨度之大，范围之广，不禁引人遐思：霍金究竟知道什么？他为什么不通过正式的科学文献提出看法，反而以大众媒体的形式告知大众？他为什么不以科学的方法证实自己的猜想呢？ 霍金的黑洞、奇点理论等，都是经过数学演算、证明的结果。而他现在的这些言论，不过是没有根据的“推论+预言”，大多已经超过科学的物理学家的工作范围。比起科学家的展望，霍金的言论更多地带有预言色彩。 早在2006年6月22日，在英国著名的网络杂志《刺》（Spiked）上，乔科普林斯基就发表文章声称，发现霍金在香港的演讲有了“非科学精神”的预言风格。霍金大意说了“人类终究无法避免地球上发生的大灾难，星际移民是唯一的出路”之类的话。科普林斯基认为，这就不是科学分析了，只不过是对未知的恐惧罢了。 事实果真如此吗？ 3．科学家和“非科学” 科学家和非科学精神似乎多有牵连。在科学史上，有着非科学精神的不止霍金一个，伟大的科学家牛顿也曾预言过世界末日。而晚年转变自己的信仰或态度，在科学家身上也多次上演。 牛顿：2060年是世界末日 艾萨克牛顿（1643年1月4日—1727年3月31日），英国伟大的数学家、物理学家、天文学家和自然哲学家。他同时也是一位非常虔诚的基督徒。虽然对近代科学贡献巨大，然而牛顿毕生的主要精力却用于神学的探索，视科学为余事。在谈到自己的科学成就时，牛顿说自己不过是在“追随上帝的思想”，“照上帝的思想去思想而已”。这也可以从他的著作中看出来：在他一生所有作品的比例中，他的科学著作不到20%，而超过80%的都是神学著作。 和霍金类似的是，牛顿也曾预言过世界末日。1704年，在一封信函中牛顿预言，世界末日将于2060年降临。这封信函目前陈列于耶路撒冷希伯来大学的牛顿的秘密展室，供世人观览寻思。 牛顿的根据是《但以理书》（The Book of Daniel）12-7：“我听见那在河水以上，穿细麻衣的，向天举起左右手，凭着那永远活着的主起誓说，要到一年、二年、半年，打破圣民权力完成的时候，这一切事就都完成了！”牛顿由此解释，在公元800年神圣罗马帝国的查理曼大帝（Charlemagne）之后的1260年，就是世界的末日。依此算起来，具体日期便是2060年。 负责这项牛顿的秘密手稿展的希伯来大学哲学教授班梅纳潜表示，牛顿的手稿被放在纸箱中多年，许多学者都不在意牛顿对圣经的解读，但现在已经到21世纪，有许多人对牛顿的解释有兴趣，也许牛顿知道一些我们所不了解的事，他才会认为2060年是世界末日的时刻。 爱因斯坦：上帝可以说是难以量化的终极法则 科学家的信仰会不会发生变化？和霍金一样，爱因斯坦对微妙的神学和科学之间的关系，从年轻到晚年发生了一些变化。 爱因斯坦有时也会说到神或上帝，但他指的是斯宾诺莎（Spinoza）的上帝，也就是大自然的代名词，而不是超自然的、有人格和意识的、操纵着人类命运的上帝。“我所认为的上帝倒不一定是个性化的神，勉强可说是宇宙里的难以量化的终极法则……” 台北的何浩若到美国普林斯顿大学拜访爱因斯坦博士，由于机会十分难得，见面后曾经向这位举世闻名的科学家请教了一些很特殊的问题。 他说：“博士，据说你年轻时不相信上帝，你现在信不信上帝？” 爱因斯坦回答说：“我年轻的时候的确并不相信上帝，然而现在我已经逐渐改变了这种观念，我觉得上帝是可能存在的。” 爱因斯坦的根据如此：“以人体的任何一个器官为例，我们知道眼睛结构的复杂与巧妙的程度，至少要超出最好的照像机1000倍以上，一只蚊子的翅膀每秒钟居然能振动300次以上，你想诸如此类的现象，我们难道能以大自然‘偶然的凑合’来加以合理的解释？我们的自然界看起来似乎异常复杂，可是只要仔细加以注意，却可以发现非常和谐、非常有规律，因此才能经常维持平衡，才能绵延不断生生不息，这些都需要一个超自然的最高智慧者加以整体的设计和统御。” 科学与神学之间的互不相容之势，由来已久。有趣的是，近代早期的西方科学家大多是虔诚的教徒。在信上帝的科学家中，基督徒包括大数学家欧拉（Euler），大发明家爱迪生（Edison），发现电磁感应的法拉第（Faraday），实现无线电通信的马可尼（Marconi），发明电话的贝尔（Bell），遗传学奠基人孟德尔（Mendel）……还有中世纪和近代早期几乎所有的科学家都是基督徒，如我们前面提到过的哥白尼、伽利略等。另外也有不信基督教，但是相信一个没有位格的上帝，即自然神论者，如上面的爱因斯坦…… 霍金谈转变 霍金说：“在科学界，时间旅行一度被认为是歪理邪说。过去因为担心有人会把怪人的标签贴在自己身上，我对这个问题常常避而不谈。但现在，我不再那么谨小慎微了。”那么，他那些类似的言论，都是因为这个理由吗？ 我们来看看霍金对自己这些言论的看法： 2010年5月，霍金在英国第4频道《英国天才》（Genius of Britain）做客，讲述科学巨大革新背后科学家们的故事。霍金在节目中显得非常幽默，他告诉大家，他不是一个古板的人，对流行的东西也非常感兴趣。 对于之前关于时间旅行的话题引起的广泛争论，霍金回应并再次重申了时间机器的必要性：“我们的人口和地球上的资源成反比，而技术的前行也不一定会让我们的环境变得更好，因为我们人类的遗传基因中决定了自己的自私，所以我们生存的唯一机会是将目光瞄准其他星球，寻找适合人类居住的行星。” 他还提及移民外太空的可能性与前景：“当然，这件事情非常难，也许不会在很短的时间内做到，但我们必须具备这种意识，我们可以花30年在月球上建立基地，花50年到达火星，花200年探索系外行星等。”霍金还认为这是完全可行的。 据霍金说，太空旅行不会局限于科幻小说。他相信人类必然会开发太空以求生存。“我们对地球有限资源的利用正呈指数级上涨，同时增长的还有我们借以善意或恶意的改造环境的技术能力。但我们的基因密码仍然具备自私自负的天性——过去，这是对我们的生存有利的。再过几百年，避免灾难会变得相当困难，更不必说再过千年或百万年。我们生存的唯一机会不是继续局限于地球范围内，而要放眼太空。人类迁移至太空不会很快发生，而是要经历上百年甚至上千年。我们可以在30年内建立在月基地，50年后到达火星，200年后探索外行星的卫星。” 该系列片的最后一集中是霍金与理查德道金斯（Richard Dawkins）的直接对话，两人都是目前英国最著名的物理学家。以下是两人非常有趣的对话： 理查德道金斯：请问，是否真的有其他星球存在生命？ 霍金逗趣地回答：这和问您为何否认上帝存在是一个性质的问题，我们都无法证实。 理查德道金斯：那你认为上帝是存在的么？ 霍金：“关键是，宇宙诞生的方式是上帝以我们不能理解的原因选择的呢，还是被科学规律决定的呢？我认为是后者。如果你愿意的话，你可以将科学道理称为‘上帝’，但那绝不会是一个人形的上帝，你可以和他见面，向他提问。‘即使存在这么一位上帝，我想问他是怎么看11维M理论这样复杂的事物的。”www. 未解之谜 本文来自外星探索网，原文地址：http://www.。 |
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