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注： 之前帮别人录入的，不过将文档发过去后一直没声音，干脆扔一份免得时间白花了。 识别不清的字已用“[]”括起并加一个“?”，疑似字一并在括号内写出。一个“[?]”符号代表一个字位。 附件中80与81同。 【上欄】 貪官年時重見。木氣冠帶在丑。至乙卯年二月。人命干連。破財已盡矣。 爐傳秘旨 貪狼惡煞最為兇。畨化還知變破軍。尅制元辰終有損。若逢破鬼定傷殘。 夫天干化合。而生山頭者。貪狼也。葢其貪狼之如狼虎。而兇則可知矣。古名曰惡煞。天元合化。乃為生我之父。地元畨化。友為尅我之鬼。夫山家既受尅制。而禍害不免也。又忌重見。有位有氣。重則人命官非。輕則丁粮敗絕。六畜損失。所以謂之此兇耶。 塞翁故事 塞上之翁。失其馬。人事之。翁曰。安知非福。過數月。馬帶一駿。人賀之。翁曰。安知非禍。其子乘之。墜折背。人又爭之。翁曰。安知非福。後大戰。丁壯者多死。其子因折背。得存。其禍福難斯也。 丙吉故事。 西漠宰相。丙吉。途過逢牛而喘者。則問曰。牛行幾里矣。或謂前後失問。吉曰。三公爕埋陰陽。方今少陽用事。猶未大熱。牛喘出舌。恐陰陽失序。職所當憂者也。 四時之[全?] 假如木元辰艮寅丁未山。柱中見丙辛。為貪狼官。或用春天元辰木旺。洩貪官水氣。夏天用之。乃火炎水枯。貪官無氣。或用秋天。金旺水相。貪官得生。或用冬天水旺。貪官得令。必兇。化用春夏則吉。秋冬則兇。成用太歲丑月水衰。貪官不能為禍。餘[後?]比例。 貪官全逢 午山藝[?]。丁巳 貪官水。丁未 貪官水。壬寅 貪官水。壬寅 貪官水。藝後登利。人財兩旺。水病寅。[絕?]巳。養[?]。吉。 月日貪官。 壬山[土?][氣?]。壬戌 破[?]金。 戊申 貪官[木?]。癸未 貪官水。巳未 元辰圖。年上破鬼。月日二貪。時上元辰。[?]後。損婦女二三口。官訟二三。至乙亥年。始發貴。盡為先兇後吉。其禍福不均之應也。 愚按此課。昔人所用。先兇后吉。愚見決不敢用貪破[?][黨?]。大凶。破鬼畨化。金得令。又戴冠未。臨官申。又貪化鬼。天也[?][?]尅元。 遁元要訣 甲巳遁元子巳戌。乙庚辰酉遁元[?]丙辛卻遁卯申位。丁壬寅未遁元辰。戊癸遁元丑午亥。旺若本支兼納音。 解曰。壬子山。遁甲子正元。巽巳山。巳巳本元。辛戌山。甲戊正元。其餘偏元。故甲巳子巳戌。乙辰山。遁庚辰為正元。乙酉為偏元。庚酉山。遁乙酉為正元。庚辰為偏元。故乙[?]辰酉遁元[?]。甲卯山。遁辛卯為正元[?]甲為偏元。坤[?]山遁丙[申?]為[?][?][辛?]卯為[?][?][?]丙辛卻遁卯申[?]。跟寅山。遁壬寅為正元。丁未為偏元。丁未山。遁丁未為正元。壬寅為偏元。故丁壬寅未遁元辰。癸丑山。遁癸丑為正元。戊午癸亥為偏元。丙午山。遁戊午為正元。癸丑癸亥為偏元。乾亥山。遁癸亥為正元。癸丑戊午為偏元。故戊癸遁元丑午亥。遁至本元看旺相衰弱。又兼看納音而悉之。 爐傳秘旨 加入甲巳年。作火元辰。乾亥丙午癸丑。見甲巳。為廉子。但將甲巳起遁。初遁戊辰火元。受冠帶之氣在辰。[唯?]不堪旺。卻喜納音屬木。而生火元。故吉。 一遁癸酉火元。遁得死氣在酉。不吉。但初遁得母元。戊辰冠帶。納音木氣。再遇木火五氣之年。亦吉。金水之氣。大兇。土氣之年。中平。 如丙午山。戊為本元。旺午則吉。如癸丑乾亥山。癸未本元。初遁癸丑。得養氣吉。三遁癸亥火元。得絕氣。本不吉。但遁戊為母元。傍三月建辰。至七月建申。戊元管局用事。尤吉。八月節後。癸元管事。不可用。[?]若用十二月。大寒節後。丑寅交界。為火養生之氣。取吉日用之為美。餘倣此措。 昔人作辛山。土元辰。用 丙申 武才火。丙申 武才火。丙申 武才火。丙申 武才火。天元四武才水。地元畨化吊宮。四戊貪官[火?]。人元地支。四個申字。乃土元辰長生之位。 地元畨化變火。病在申。主損丁退財。 遁元。土元辰。屬甲巳化之為土。而丙申年。起庚寅。遁至甲本元。乃甲午也。則土元。胎氣在午。故吉。 每年逢元。巽山。 甲子 元辰土 巳己 元辰土 甲子 元辰土 巳己 元辰土 此課[?]元辰逢甲子年。辛酉金氣。土可產金。能生神童少年科甲。元辰旺在子。[?]氣長生[?]。昔有一人。作壬子山用。 丙申 武才火 丙申 武才火 丙申 武才火 甲午 元辰土 此課亦是三武才元辰同生在申。胎氣在午。為吉。 地元畨化。武才屬火。得時支午字。火旺之地。天干元辰出現。遁元有氣。火土相生。成三元之貴格。主福貴之悠長。故曰。轉旋在一字之功。醞釀有三元之道。所以遁元五氣。不可不詳。 爐傳秘旨 [?]王。取用後天之卦氣。爻有六。而氣氛五。則有蒼天水氣。丹田火氣。素天全氣。玄天水氣。[?]天土氣。之為五屬。[?]元辰五行。坐于二十四山。定無改移之理。而五氣五行。[?]終六十四卦。必有轉換之名。每卦有六爻。每年有主氣。其於所用之年。看其元辰。[?]生五氣。或五氣生元。謂之順嗣得氣。交感相生。受[?]于天。子孫得之。或值元辰與五氣此和。謂之配義輿道。和為貴矣。其造[?]。安主。用之。則出子孫。豪傑有為。和和氣氣。雍雍睦睦。無是餒也。至於元辰尅制五氣。不惟家長灾傷。抑且蕭牆之禍。然而五氣尅伐元辰。但[?]子孫損害。及求同室操戈。夫以自相[伐?]賊之家。必是元氣相刑尅戰。數代相同居之宅。乃為元氣交媾此和。親[?]交愛之室。皆由元氣交生。其中生尅此和之理。旺衰扶抑之功。神而明之。存[?]其人。致遠恐泥。是以君子為也。 【下欄】 壇廟宗祠。偏宜旺相。相去聲。 神壇社廟。以及宗祠。乃神鬼祖宗祈[?]。[?][?]之所。偏宜破軍生旺。則祖宗神鬼顯靈者也。蓋破鬼。乃斗首之鬼。善能宣揚幽氣。若破鬼休囚。則壇廟不靈矣。祖祠亦無庇佑也。 貪狼第五。 貪狼惡煞。喜遇休囚。 貪狼乃斗首之次兇。畨化即是破鬼惡煞。能尅山頭。但枉中若有貪狼喜遇休囚。而忌生旺。 無制又根。儘能作禍。 四柱或有貪狼。而無武才制化。地支又生旺。有根有氣。主損婦女。滯功名。官訟退財。灾禍屢作。 生旺丙逢。必主退財官訟。 貪狼。生旺在丙。禍從天降。極兇。主退財官訟。若值四柱。衰敗休囚。禍患減半。 休囚外遇。定為催貴文書。 貪狼。只可一位在外。四柱休囚。丙遇武曲妝緝。定為催官貴顯之文書。 年上貪狼。武曲月提招福貴。 貪狼一位在年上。要武曲在月上。取貪狼官生財。主招富貴。 月提貪位。破軍太歲顯文章。 貪官一位在月上。休囚無氣。破軍在年上。在外。[關?]門把守。又坐衰、敗、死、絕之支。則日時在內。宜用元辰。武才。坐地生旺。讀書之家。必主功名顯達。科甲聯登之兆也。不善用者切忌無氣遇元辰。塞翁失馬。 貪官畨化變破鬼。而尅元辰。是不美。四柱不用元辰透出。又要貪化無氣。因禍見福也。 有根逢廉子。丙吉問牛。 貪官天元。尅廉子。天元。四柱忌見廉子。但畨化。廉子又生貪官。則廉子見坎貪官。被天元尅。而地元洩。若貪官生旺。四柱有根。廉子出現。時不當令。陰陽失調。主人口六畜災也。 時上居衰。降伏全憑三吉。降音杭 貪官在時上。坐下居衰敗無氣。亦要年月日上。元辰、廉子、武才、三吉生旺。能降伏之。[關?]住貪官在丙。不能為禍福。及能生福也。 日中坐弱。拘收須用兩財。 貪官在日上。坐下衰弱休囚。亦要二武才生旺。拘收[妝?]貪官之氣。用而生財也。 作用看四時之令。 貪官天元。木生元辰。謂之印绥。奈畨化地元一變。而為破鬼。及尅元辰。故不吉也。但作用。要看春夏秋冬之四時。旺相休囚之得令。且宜慎之。 施為隨五曜之權。 貪官之施為。常隨五曜權變。而無定之局在人之善用。轉旋在一字值功。隨五行之制化而治也。 為吉為兇。不出四時之柄。 貪官。隨云次兇。亦能為吉。且能為兇。總在四時之變化。生旺休囚之道理。元辰有氣。而制之也。 用權用煞。難逃五曜之評。 貪官之用。且能為權。亦能為煞矣。大抵難逃五行生旺休囚之理。而評吉兇休咎之徴。亦因五曜之消息。化成五行之舒配。看其氣也。假如乾亥丙午癸丑山。次元辰。見丁壬木為貪官。若值人元休囚敗絕。而為駕馭之權。若木氣貪官。或用春冬旺相。而為貪官之用然。如畨化。地元水氣休囚。水氣又生貪官。丁壬木。巳洩其水氣。而不能尅元辰。則是貪官為權矣。入不得訣。誤取貪狼。天元木衰。地元水木同旺。則尅元辰之甚。乃是貪狼為煞也。餘倣此。 年月貪狼。時日更求全吉。 貪狼在年月兩重。難以別星成局。若以別星又不能制伏貪狼。四柱休囚。莫若日時俱依附貪狼。名曰四柱全逢。得之反成大吉。 中期雙透。年時關住不均。 貪官在月日上。而元辰在武曲。在年時上關住。主禍福不均。仍看三吉有氣。方為禍福應也。 重貪遇旺。損婦滯名。重平聲。 貪官有二位。而遇生旺有氣地。主損婦女。遲滯功名之應也。 一父逢衰。利文近貴。 貪官一位。休囚逢衰。主利文書快捷。提攜名利。近貴之應也。 宗祠壇廟。貪貴休囚。 貪官。乃文書之星。若地支旺相。比能做禍。三建宗祠。必招是非。若作巷廟師觀必主僧道多病。貴在休囚為美。 衙署橋亭。偏宜旺相。相去聲。 凡建衙署。不論大小。宜貪官生旺。生貪官顯。連陞加爵之兆。至於做橋。以水來為山。水去為向。用貪官生旺為吉。而元辰廉子武才隨用。 啟遁篇第七。 啟遁。而每年五子遁。如甲巳起甲子。 遁元起運。因歲而遷。 大凡遁元辰而起山運。因遂年五子遁。而遷變也。如甲巳之年起甲子。乙丑順數而去。則各元辰之生[?]。自克見地。 生旺休囚。為詳為咎。 其年遁值元辰生旺。為福祥。若休囚。為災咎。 遁逢生氣。多丁更可添財。 元辰遁逢生氣。生多男子。更可發財之兆。 元立旺宮。厚產[?]堪舉子。 元辰遁立旺地。則必厚財產。而又旺人丁也。 乾亥火元。戊癸年叨光毋遁。 乾亥。火元辰也。用戊癸年啟遁。自子起而至亥。乃癸亥水。是尅或元又火絕在亥。似乎不沒。卻喜一遁癸丑木而能生活園辰況值養在丑。所以嘮叨光毋遁也。二遁戊午。納音火。蓋火元旺於午。午宮屬丁或矣。且以先遁癸丑木。為毋元。后遁癸亥水。為木元。喜母元納音屬木。用春木旺。木能生火。一遁相生。二遁比和為吉。雖本元逢絕。乃成卦之象。君子以虛受人。故吉耳。 假如乾亥山。用戊子戊午年。五氣甲寅木氣。乃蒼天之氣盛矣。遇水納音生木氣。氣生元辰。故根蒂深固。愈吉愈在。非等閒也。 辛戌土元。甲巳歲得令全家。 辛戌土元。甲巳年。遁得甲戌纳音火。生克土元辰。坐戌冠带之地。廣厚豐盈。故美。 夷酉金元。乙庚年兩元皆益。 庚酉金元。乙庚年。遁乙酉納音水。洩元辰也。但元辰。金旺於酉。不畏水洩。先遁母元。庚辰金納音。元辰養在辰。故曰兩元皆益。 坤申水辰。辛歲本質得生。 坤申水元辰。用丙辛年。遁木元。丙申為長生。故曰。本質得生。 丁未木山。丁壬有情於本母。 丁未木元辰。用丁壬年。遁本元得丁未納音水。生木元。子木舒配。有恩情。故吉。 丙午火元。戊癸定旺於自家。 丙午火元辰。用戊癸年。遁本元。得戊午納音火。旺與午。故曰自家。 巽巳土元。甲巳年。沾榮前後。 巽巳土元辰。用甲巳年。遁本元得己巳納音木。尅元辰。土絕在巳。本為不美。卻喜初遁甲子。值旺地。三遁甲戌。值冠帶之支。又納音屬火。能生土。是以遁子為前。遁戌為后。巽巳居中。而受輔夾之功。故曰。沾榮前後。 乙辰金元。乙庚歲感德親躬。 乙辰山。金元辰。乙庚年。遁本元。得庚辰納音金。與元辰比和。而又得養氣柱辰。故云。感德親躬。 甲卯水用丙辛。于力須憑善吊。 甲卯山。水元辰。用丙辛年。遁本元。得辛卯納音木。洩元辰之氣。而水元死於卯。是為不妙。卻喜二遁丙申。乃是水元元辰長生之氣。謂之子元得力。但四柱要得申子辰局。須憑善吊者得用水元生旺之局。是為吉也。 艮寅木遇丁壬。本元貴在調音。 艮寅山。木元辰。用丁壬年。遁本元。得壬寅納音金。乃尅元辰木。本為不吉。而元辰得寅。為臨官之氣。又喜二遁丁未納音水。而生尅元辰木。四柱須用吊動子力。納音水。洩余之氣。生木之元。故吉。是曰。本元。貴在調其納音。 癸丑火元。本音喜[?]戊癸。 癸丑山火元辰。用戊癸年。遁本元。得癸丑納音木。能生火。元辰又值養氣在丑。四柱天元。再用戊癸并透。宣動木氣。木火通明。生大貴也。 壬子土體。甲己妙用五行。 壬子山。土元辰。用甲己年。得甲子納音金。乃洩元辰之氣。卻喜壬子土重。又遁本元。逢旺氣在子。雖遇金而不洩。更為疏[?]。主富貴也。 元辰太歲。循理構呈。 以上各山元辰之年。遁元辰之理構呈。可謂詳明矣。 餘各流年。因時推測。 其餘各山。每逢廉武破貪之流年。俱因各山本元。遁旺衰旺之氣。因時而取。宜詳理推測。 每年雖有逢元。撥令。還[?]五氣。 每年天干。必有逢元辰也。如甲己年。逢土元。乙庚年。逢金元。丙辛年。逢水元。丁壬年。逢木元。戊癸年。逢火元。而遁元[撥?]令。還須憑著五氣。生尅旺弱也。 假如甲寅甲申年。造[?]巽巳山。土元辰。遁元巳己。土元得絕氣。在巳。卻喜後天五氣。得[?]爻辛巳火主氣。火氣臨官在巳。用四月火得令。火生土謂之氣生元。主有福祿。餘倣此例。又如乾亥山。火元辰。造[?]用戊子戊午年。遁本元。得癸亥。乃火元。值絕氣在亥。為不吉也。辛喜其年。五氣得二爻。甲寅木氣。長生在亥。木氣生。而能生火元。是亦福力非常。主大吉。 旺相中。詳審休廢蹤跡。 元辰旺相之中。須要詳審五氣。休廢之蹤跡。假如乙卯乙酉年。造[?]壬子山。元辰。其年五氣得三爻戊年火氣主[爭?]。謂之氣生元。[?][?]。用七月。遁本元。甲申土元。長生在申。奈火氣病在申。用神休廢無力。只主平常。 衰弱出。恭究元氣根由。 柱中元辰衰弱之處。當恭究其年之五氣。與夫元辰旺生相尅制根由。 假如戊申年。造[?]乾山。火元辰。其年五氣得四爻壬午火氣。為元氣比和交媾。謂之極吉。但遁本元癸亥。乃元氣俱火。絕氣在亥。但用五月。并二遁午火。元氣正旺。絕處逢旺。保合太和。乃利貞。 旋轉在一字之功。 凡遁元辰。四柱之中。旋轉只在一字之功。 假如巳酉年。造[?]壬山。土元辰。其年五氣。戊年火氣主事。謂之氣生元。如用五月建午。元辰胎午。五氣旺午而元氣胎旺有氣。故為美不善用偏用七月起申難元辰生申殊不知。五氣火病在申。為不美。或用二三申字。但元辰生。而火病。則氣虛。而無元辰。豐有厚福享乎。益柱中宜用一子字。火氣得胎在干。籍胎之氣。即時有觀。其元辰得旺矣。所以旋轉只在一字之功。受天百祿。 醞釀有三元之道。 此舉三首通篇而言之。其中旺相孤虛。必要甄陶醞釀。審察天干化氣。謂之天元。畨化吊宮。為之地元。四柱地支。謂之人元。且三元之道。俱合有氣。遁元之位生旺。方能醞釀福澤。成貴格也。 啓氣篇第八 啟氣。即後天之五氣。如人之氣脈也，後天論五行氣取用要專門。 啟遁諸篇之說。巳帶五氣而論。此則言其後天司五氣之衡。取用之法要在專門熟悉。 用發成家之妙。 大凡選擇作用。要法乎聖光先賢。成家之妙用。引而伸之。觸類而長之。但五氣。要與元辰相生比和最吉。地支三合會局為妙。 假如火元。值火氣之年。此元氣比和。地支三合。寅午戌會局。此為成家之妙。上上大吉。 推求宗納甲之榮。 凡柱中四干。推求其納甲矣。蓋納甲之理。至精而全微。但命其理。而推求之。可以顯榮耳。 八卦納甲秘旨。 乾納甲壬分木水。 震庚巽辛但納金。 兌丁艮丙納南火。 離巳坎戊納土深。 陰干水木生何卦。 乙癸逢元納坤甲。 凡造[?]謠推求納甲之氣。得元辰。與五氣相生比和。卦氣透干。此為天貴。主出狀元。宰相。拜封公侯之兆。而福澤悠久也。 （存疑）或謂八卦之中。惟艮兊二宮。無納甲。但天上九星。分佈八卦。艮宮有生氣貪狼。兊宮有福德武曲也。夫二星。乃三吉六秀之門。故艮兊離無納甲。卻得元氣生旺比和。亦是貴格。 假如乾亥火元。造[?]用子午年。得二爻。甲寅木氣主事。乃是木氣生此元。合納甲之氣吉。 假如壬子土元。造[?]用巳亥年。得五爻。戊戌土氣主事。蓋辰戌二宮。戊土也。坎卦納甲戊。又遇土元。土氣。元氣比和。又合納甲之氣。極吉。比和元辰。福緣善慶。 五氣與元辰比和。或氣生元辰。皆主福慶。 順嗣山氣。俾後無難。 元辰生五氣。謂之順嗣。則必克昌[?]後者也。假如年山土元。 用壬午年起造。得兊卦五爻。丁酉金氣。乃素天金氣主事。且酉宮有[?][?]。有巳土。而此助元辰旺相。乃生金氣。是謂順嗣山氣。人財兩盛也。 有氣。得生元之寶。 用是之[?]。五氣在四柱地支。要立生旺之字眼。而得生元辰之寶地矣。 假如甲卯山。水元辰。造[?]用辛卯年。震卦得五爻。庚申金氣。素天金主氣。而生水元辰。 |
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