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纳音探源
纳音本是天运地动、五行交合而形成的声音，乃天籁之音。古人早有论述。 六十纳音源于河图洛书，即八卦纳甲。其规律次序则源于五音六律，阴阳同 音共振，及五行生旺衰绝十二过程。 古代的音律分为五音和十二律。五音为宫、商、角、徵、羽，其中宫属喉音 ，五行为土，为五音之首；徵属舌音，五行为火；唇属羽音，五行为水；商属齿 音，五行为金；角属牙音，五行为木。五音分阴和阳，一变而为十，即太宫、少 宫、太商、少商、太角、少角、太徵、少徵、太羽、少羽。在十二律中，以黄钟 、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳，称六律，又称阳律；以林种、南吕、应 种、大吕、夹钟、仲吕为阴，称六吕，又称阴律。两者合称为律吕，并五音统称 五音六律。 《乐纬》说“孔子曰；丘吹律定姓一言得之曰宫，三言得火曰徵，五言得水曰 羽，七言得金曰商，九言得木曰角，此并是阳数、” 据放马滩考古，秦简《律书》记载：宫一、徵三、栩五、商七、角九。说明 纳音五行起于宫音，乃八卦六律古法。八卦纳甲更非汉代京房所创，乃古河洛之 数，京氏传承罢了。 五音六属知人年命之所在，子午属庚，卯酉属己，寅申属戊，丑未属辛，辰 戌属丙，己亥属丁。乾纳甲子壬午，坤纳乙未癸丑，震纳庚子午，巽纳辛丑未， 坎纳戊寅申，离纳己卯酉，艮纳丙辰戌，兑纳丁巳亥。 春秋传周史筮陈敬仲，得观之否，知其当代姜姓有国。谓六四世爻辛未土为 羊，巽为长女，故曰姜。亦说明布干支于八卦，古己有之矣。 《律历志》说；“宫者，中也，居中央畅四方，唱始施生为四声之径”。以六 十甲子配五音，三元运转，还相为宫，而实以八卦去乾坤天地体而不用，以震巽 坎离艮兑类万物为用，以所纳之干支类万物之本音，显一、三、五、七、九阳数 也，为三十纳音，分阴阳共六十纳音。六卦律五音始于宫音。 宫者土音也，震卦：庚子庚午，巽卦：辛丑辛未，坎卦：戊寅戊申，离卦： 己卯己酉，艮卦：丙辰丙戌，兑卦：丁巳丁亥，乃六卦所纳之干支，故为五声之 元，五行属土，五音属宫，皆起于六卦之初，所谓一言得之者也。 徵者火音也，戊子戊午，己丑己未，丙寅丙申，丁卯丁酉，甲辰甲戌，乙巳 乙亥，五行属火，五音属徵。戊至庚，己至辛，丙至戊，丁至己，甲至丙，乙至 丁，与六卦各首卦相隔三位，故曰三言得之也。 羽者水音也，丙子丙午，丁丑丁未，甲寅甲申，乙卯乙酉，壬辰壬戌，癸巳 癸亥，五行属水，五音属羽。丙至庚，丁至辛，甲至戊，乙至巳，壬至丙，癸至 丁，相隔各五位，故曰五言得之也。 商者金音也，甲子甲午，乙丑乙未，壬寅壬申，癸卯癸酉，庚辰庚戌，辛巳 辛亥，五行属金，五音属商。甲至庚，乙至辛，壬至戊，癸至巳，庚至丙，辛至 丁，相隔各七位，故曰七言得之也。 角者木音也，壬子壬午，癸丑癸未，庚寅庚申，辛卯辛酉，戊辰戊戌，己巳 己亥，五行属，五音属角。壬至庚，癸至辛，庚至戊，辛至巳，戊至丙，巳至丁 ，相隔各九位，故曰九言得之也。 土之音至微，火水则稍有音矣，金木则音渐著矣，土一，火二，水三，金四 ，木五，此五音由微而著之序也。数始于一，言一言者宫也，土音也，乃以为音 母。周而复于始，还相为宫，循环无端，皆本于八卦纳甲，乾坤为体，显六卦为 律为用，律五音纳万物也。 所谓娶妻生子隔八相生之说，未明乎立法之原，意谓自甲子始，不知其实始 于庚子庚午也。周易蛊之彖曰：先甲后甲，巽之五曰：先庚后庚，甲者纳甲之始 ，庚者纳音之始，乃河洛之古法也：天运地动，交合有声，八卦相荡，万物纳音 ；雷风相搏，水火争胜，五行四气，山泽相吹。是故，五音更迭，各有死生，乃 至大音希声也！ 五音六律（阴阳十二律吕）一、三、五、七、九言如下： 一言宫土：纳音起于六卦本宫 庚子（胎）辛丑（养）壁上土，戊寅（长生）己卯（沐浴）城头土，丙辰 （临官）丁巳（俸禄）沙中土， 墓）丁亥（绝）屋上土。 三言微火：与本宫天干隔三位 戊子（胎）己丑（养）霹靂火，丙寅（长生）丁卯（沐浴）炉中火，甲辰 （临官）乙巳（俸禄）覆灯火， 墓）乙亥（绝）山头火。 五言羽水：与本宫天干隔五位 丙子（帝旺）丁丑（衰）涧下水，甲寅（病）乙卯（死）大溪水，壬辰（ 墓）癸巳（绝）长流水， （临官）癸亥（俸禄）大海水。 七言商金：与本宫天干隔七位 甲子（死）乙丑（墓）海中金，壬寅（绝）癸卯（胎）金箔金，庚辰（养 ）辛巳（长生）白腊金， 庚戌（衰）辛亥（病）釵釧金。 九言角木：与本宫天干隔九位 壬子（沐浴）癸丑（临官）桑拓木 ，庚寅（俸禄）辛卯（帝旺）松柏木， 戊辰（衰）己巳（病）大林木， 己亥（长生）平地木。 附： 一，干支五音十二律纳音表： 纳音是阴阳运行相互作用而产生的一种五行状态。源于河图洛书，八卦纳甲 之五音六律。既表现波场，又类比自然界和社会生活中各种事物。纳音在命理中 一般表示气场、环境、状态。在卦爻预测中可表示九天之上，九泉之下等玄秘莫 测之事物。在四柱预测中，年柱纳音表示年命状态，日柱纳音表示个人性情，月 柱纳音表示命局大环境，时柱纳音表示命局具体气场。故有天干为天，地支为地 ，纳音为人之论。纳音表如下：
长生 戊寅城头土 丙寅炉中火 甲申泉中水 辛巳白腊金 己亥平地木 沐浴 己卯城头土 丁卯炉中火 乙酉泉中水 甲午沙中金 壬子桑拓木 临官 丙辰沙中土 甲辰覆灯火 壬戌大海水 乙未沙中金 癸丑桑拓木 俸禄 丁巳沙中土 乙巳覆灯火 癸亥大海水 壬申剑锋金 庚寅松柏木 帝旺 庚午路旁土 戊午天上火 丙子涧下水 癸酉剑锋金 辛卯松柏木 衰弱 辛未路旁土 己未天上火 丁丑涧下水 庚戌釵釧金 戊辰大林木 病患 戊申大驛土 丙申山下火 甲寅大溪水 辛亥釵釧金 己巳大林木 死亡 己酉大驛土 丁酉山下火 乙卯大溪水 甲子海中金 壬午杨柳木 墓库 丙戌屋上土 甲戌山头火 壬辰长流水 乙丑海中金 癸未杨柳木 绝灭 丁亥屋上土 乙亥山头火 癸巳长流水 壬寅金箔金 庚申石榴木 胎息 庚子壁上土 戊子霹靂火 丙午天河水 癸卯金箔金 辛酉石榴木 养成 辛丑壁上土 己丑霹靂火 丁未天河水 庚辰白腊金 戊戌平地木
吕精义》中说到河洛数理与音律之关系：“洛书之数九，故黄钟之律长九寸，因 而九之，得八十一分，与纵黍之长相合。河图之数十，故黄钟之度长十寸，因而 十之，得百分，与横黍之广相合。盖河图之偶，洛书之奇，参伍错综，而律变二 数方备。此乃天地自然之妙，非由人力安配者也。” 二，六十甲子纳音表： 甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火 戊辰 己巳 大林木 庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火 丙子 丁丑 涧下水 戊寅 己卯 城头土 庚辰 辛巳 白腊金 壬午 癸未 杨柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土 戊子 己丑 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 长流水 甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 己亥 平地木 庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆灯火 丙午 丁未 天河水 戊申 己酉 大驛土 庚戌 辛亥 釵釧金 壬子 癸丑 桑拓木 甲寅 乙卯 大溪水 丙辰 丁巳 沙中土 戊午 己未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水 以天干运行排序六次为六旬，为六十甲子，由于未依音律序排，所以又称六 十花甲。它们既密不可分，有共同规律而共用，又各有特色，各有专用。 五行纳音简记： 子午银灯架壁钩，辰戌烟满峙钟楼，寅申汗地烧柴湿，此是六十纳音头。 用法：查某干支在某旬中某位即可。甲子甲午旬中，金火木土金。甲辰甲戌 旬中，火水土金木。甲寅甲申旬，水土火木水。 （例：子午旬中：银灯架壁钩，偏旁依次为，金火木土金。甲子乙丑、甲午 乙未属金，丙寅丁卯、丙申丁酉属火…）
先记太玄数：甲己子午9，乙庚丑未8，丙辛寅申7，丁壬卯酉6，戊癸辰戌5， 巳亥4。 再将两对干支数相加（因两对干支共一纳音）得数。然后以大衍之数50 去1为体，用49减去此得数后除以5，得一个五行之数，（河图五行数：1水2火3木 4金5土），此数乃该纳音五行之母，所生乃该纳音五行。 例如：甲子、乙丑，其甲9、子9、乙8、丑8总合34，然后用49减掉34，余15 ，除以5，余5，5属土，土母生金子，故甲子、乙丑纳音属金。 又例：丙寅、丁卯，其丙7、寅7、丁6、卯6总合26，然后用49减掉26，余23 ，除以5，剩3，3属木，木母生火子，故丙寅、丁卯纳音属火。 余仿之。即剩数1，属水，水母生木子，故纳音属木；剩数2，属火，火母生 土子，故纳音属土；剩数4，属金，金母生水子，故纳音属水。 纳音-论纳音取象
2007-11-28 18:34
论纳音取象 子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也; |
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