堂号：礼和堂 名人：康熙三十三年甲戌科(1694年) 曹日纬 始祖：曹全晸
家谱前言：
《 登九华山 》 浮生江路水茫茫，彭泽原非令故乡。 为访子明寻玉涧，也因太白宿云房。 诗摩古壁搜遗韵，井炼丹砂辨旧方。 从此欲归情复结，拟移亭舍築山傍。 （作者为宋代贵池曹村始祖曹清）
家族来源：
池州黄山岭曹氏起源 黄山岭曹氏源于安徽贵池曹村。曹村曹姓始迁祖曹清为曹利用之子，一世祖为唐僖宗時（873－888）江西招討使曹全晸。曹全晸因討黃巢，長子曹崇于婺源陣亡，次子曹岩為之守墓，遂居婺源，封奉議大夫，四子曹峯守歙。三子曹嵓隨父宦于汴梁，拜成德军节度使。嵓子曹芸生于902年，娶张氏乃周世宗贵妃姊也，芸曾任任成德军节度使、封赵国公，张氏初封钜鹿郡君加封赵国太夫人。宋太祖解节度使兵柄，曹芸进阶礼部尚书，嘉祐八年（1063）以孙之女贵追封魏王、张氏追封魏王夫人。 曹芸子曹谏、曹彬。 谏子曹利用（963-1029），字用之，号济川，娶翰林学士李宗谔长姐，禀性梗直，精经史、善谈论，出使契丹，与平广南功，进尚书左仆射、武宁军节度使，至枢密加侍中、封韩国公，宋仁宗天圣年间，曹利用自缢屈死，葬襄阳城外，次子曹溥在襄陽守父墓，三子曹淵仍居寧晉。 曹利用长子曹清，自少颖异过人，不溺势力，年十四以父荫为起居舍人，及韩国公进位侍中同平章事，王制“执政子不得干预朝政”，乃出知泉州，天圣七年（1029）罢执政事，乃降公二秩为江州彭泽知县，公因叹曰：“昔陶渊明以彭泽令不为五斗粟折腰于小吏，吾今岂以一彭泽遗玷于陶公！”遂解绶挂冠，隐迹贵池，潜身震峰山下，安居里和，插柳种花、赋诗饮酒，耕于田、钓于河，自号怀陶，朝廷屡复其官不起也，遂为贵池曹村始祖焉，公生咸平辛丑（1001），卒熙宁癸丑（1073），寿七十有三。
辈份表：
黄山岭曹氏家谱的辈份表：光宗维善德，其世可必昌，卓毅从恭启，为国大文章。 曹全晸→三子曹嵓→曹芸→曹谏（曹彬胞兄）→曹利用→曹清（1001-1073）。 →→→→曹雪帮→曹长生、曹炳荣、曹世坤、曹世安→（曹禁海、曹可龙）、（曹可文、曹可贵、曹可祥、曹可进）、（曹可轩、曹可发）、（曹可针、曹可新、曹可旺、曹可春)
Email： ckchtxb@126.com QQ号码： 827682980
曹寅《楝亭诗钞》卷四有诗《渭符侄过慰有作 ，时颁诏入闽，恩许还家上冢 ，便道至白下》：“王程秋欲迈，间道子重过；多难怀兰讯，高眠共竹柯。真言温室树，嘉遁碧山阿；草草瞻家庆，还如泪眼何。”此诗所称“渭符”即是清康熙时安徽贵池人曹曰瑛。
朱南铣、周汝昌、刘世德等《红楼梦》研究专家曾用“渭符侄”来考证曹寅在诗中称兄道弟的曹姓人物与曹寅是否有血缘关系的问题，但由于他们没有看到贵池缟溪《曹氏宗谱》及其他相关资料，因而考证中存在一些阙疑。因我曾对曹曰瑛家族做过专门考察，遂撰此文，试图廓清一些疑问。
曹曰瑛（1662-1722），字渭符，号恒斋，祖籍安徽贵池，随父占籍顺天府大兴县，官翰林院待诏、大理寺司务，工书法。安徽贵池缟溪曹家藏有乾隆二十九年（1764）《曹氏宗谱》，据宗谱世系图载： 曰瑛，字渭符，号恒斋，康熙元年壬寅生。配高氏，生子一，允职；继配张氏，生子一，允灿；三配吕氏，生子二，允杰、允烈；继副室罗氏，生子一，允熺。公卒于康熙六十一年壬寅十二月廿，享年六十有一，公同吕氏葬京师永定门外柳和园，附于祖世武公墓旁。公一身遭逢圣主恩遇，名虽未列制科，学已叨授翰苑，且又简任禁廷橐笔，异数频加，各缘由谨序于公之像后，刊载本族谱首，庶后之阅谱者皆知公与殿元公诚称允武允文之两美。宗谱还有曹曰瑛的画像和《曰瑛公传略》，其文为：公讳曰瑛，字渭符，号恒斋。乃余本房叔父也，侧闻叔父自成童时，即以诗文见重当柱，于康熙三十三年得遇翰林侍讲米讳汉文以博学鸿儒特荐，蒙圣祖仁皇帝恩旨，召入廷试，即赐为内廷翰林，着在御书处、南书房、养心、武英等殿，日与众大臣校对各种御书，而纂修缮写皆推吾叔为独多，是叔父不惟诗赋文词日达宸聪，频蒙奖赏，而字之精妙又未尝不为圣主所推爱也，即如康熙五十七年，欣逢礼部奏请恭迎皇太后神主进太庙，并立皇碑，已经掌院派善书翰林狄讳贻孙、汪讳士纮先书碑文式样进呈御览，奉旨：“这碑文乃系垂后大典，此字如何去得，内廷现有翰林曹曰瑛，朕知他写的好，着他在中正殿清净地方书写可也，钦此”。若非圣主素所推爱，亦何得有此异数之简任耶？叔父名闻至此愈重，自京师传之各省，前来求字者车马临门，殆无闲刻。叔父惟有日则进内办公，至晚回署，即燃双烛，常书至三更方止，以此遂致积劳，于康熙六十一年七月突起黄胆病症，内大臣具由转奏，即蒙圣慈恩怜，给假，并遣御医二名就署医治，讵意叔父积劳既深，医药罔效，痛于十二月二十日辰时去世，当以恭谢天恩事陈奏，又蒙圣慈赏银三百，料理丧事，并蒙将叔父长子允炽、侄允耀着在武英殿办事，又将原赐官房赏给家口居住，于时，内大臣无不亲来赐吊，甚至有一同送至茔地，祭奠已毕，然后回署。是叔父遭逢圣主隆恩有加无已，众大臣关切叔父极是情深，亦可谓荣幸之至，况时正纂修《万寿盛典》告成，奉旨交大学士从优议叙，经大学士议，吾叔照主事应升之缺，遇缺即升，复奏奉旨依议，只因叔父病故，未得履任，然叔父爵职名讳已载盛典，并与盛典永传，又何必以履任为增荣也。至叔父上焉忠君孝亲，下焉扶孤育寡，而且泽周里党，惠遍乡邻，种种懿德，指不胜述，应俟高明再为作传。第遭逢圣主恩遇一节，惟余侍从日久，知之最悉，今余年已八旬有三，无殊风前之烛，恐日后他人查述，不无遗略，故尽衰年一日精力，特为之记。 （时乾隆二十九年岁在甲申太簇月谷旦 侄允显沐手书记 ）
乾隆四十四年（1779）《池州府志》卷之三十六《荐辟》：“曹曰瑛，以文翰荐，特授翰林院待诏。”查《清代传记丛刊》，有吴修《昭代名人尺牍小传》载：“曹曰瑛，字渭符，号恒斋，安徽贵池人，大兴籍，官翰林院待诏，内廷纂修，工书。”并附有曹曰瑛的书札手迹。张鸣珂《寒松阁谈艺琐录》载：“曹曰瑛，字渭符，号恒斋，安徽贵池人，官待诏，内廷纂修，工画。景剑泉阁学藏有小楷绢本册四十叶，珠圆玉润，馆体正宗。” 震钧《国朝书人辑略》载：“曹曰瑛，字渭符，号恒斋，安徽贵池人，大兴籍，官翰林院待诏，为人古貌古心，士林钦重，兼善书法。（《画征续录》）”清人吴隐《古今楹联汇刻》收录有曹曰瑛手书楹联“浅碧细酌家酿酒，小红初试手栽花”（此联2004年“上海国际商品拍卖有限公司”拍卖成交价人民币9350元）。康熙五十一年壬辰，曹曰瑛为佛教华严宗宝通贤首派第二十九代传人滨如性洪手抄佛经题“传佛心印”四个大字（此件为山东王氏收藏）。据今中国国家图书馆所藏碑文拓片，有六块清代北京碑文为曹曰瑛参与撰文书写[1]。这些正印证了《曰瑛公传略》所载的情况。 曹寅在任江宁织造期间，设局刊刻大批书籍，广交江南“遗民”及文艺界人士，时任翰林院待诏的曹曰瑛也曾参与进来。如康熙四十五年（1706），曹寅刊刻《楝亭五种》，其中《类编》、《集韵》有朱彝尊跋，跋后列有校勘者32人，曹曰瑛是其一。曹曰瑛还曾参与图书征集事务，如征集施闰章《学余全集》（见《全集》中施瑮的文章）。康熙五十三年（1714），应纂修《万寿盛典》总裁王原祁的奏请，时为候补待诏的曹曰瑛出任收掌官，其间，曹曰瑛转为正式待诏，五十六年书成，曹曰瑛升任大理寺司务。
曹曰瑛与江南士子也多有交往，曹寅的幕僚吴贯勉在其《绿意词》中有一阕“台城路”赠示曹曰瑛，题作《酬曹竹磵见寄元韵，并示恒斋待诏》[2]。“扬州八怪”之一高翔的画作《樊川水榭》有曹曰瑛题款[3]。 曹寅诗中所说曹曰瑛这次“颁诏入闽，恩许还家上冢 ，便道至白下”的具体年份难以确定，据黄进德《曹雪芹家世史事系年》：康熙四十八年（1709）己丑，曹寅在江宁织造兼理两淮盐政。九月，重刊楝亭诗词，孙殿起《贩书偶记》卷一四：《楝亭诗钞》六卷、《词钞》一卷，千山曹寅撰，康熙己丑精刻，有王朝瓛序。（载吴新雷、黄进德《曹雪芹江南家世丛考》，黑龙江教育出版社，2000年7月第1版）如此说来此诗当作于康熙四十八年之前。又上海古籍出版社《楝亭集》（1978年12月第1版）的《出版说明》说：“寅于康熙五十一年（1712）自编其诗为《楝亭诗钞》八卷，旋即付刻。集中诗收到该年初秋为止，距寅之死才数月；其为晚年定本无疑。诸诗大抵按年排比，亦偶有参差者。”曹寅赠曹曰瑛的诗在第四卷，康熙四十八年《楝亭诗钞》为六卷本，五十一年增至八卷，这进一步说明此诗当作于康熙四十八年之前。另外，据缟溪《曹氏宗谱》载，曹曰瑛之父曹光国卒于康熙四十八年，此后到曹寅去世这段时间曹曰瑛应该在家丁忧守制，所以不可能“颁诏入闽”。又曹曰瑛之弟曹曰玮卒于康熙四十五年，葬于池州府治，那么是不是此后至康熙四十八年之间到弟墓上坟呢？这无法探知。 曹曰瑛这次回家上坟应该是在秋天，曹寅诗中记为“王程秋欲迈”，又乾隆《池州府志》所收曹曰瑛的《雨中过杏花村》曰：“冒雨山行渐近城，酒旗依旧树梢横；杏花未解怜归客，秋日村边不肯生。”此诗不知是否是他这次“秋日”回家所作。
关于曹曰瑛的家族渊源。缟溪曹氏源于贵池曹村曹氏，曹村始迁祖曹清为北宋名臣曹彬胞侄曹利用之长子，宋仁宗天圣年间，曹利用自缢屈死，曹清遂于天圣七年（1029）卜居贵池。贵池曹家宗谱历代世系清晰，且载有曹彬一支的传系情况，这比面世的各种有关曹寅家族的宗谱相对完整的多。有说曹寅为曹彬的后代，如果认为曹寅、曹曰瑛曾据此联宗，那也可备一说，然曹寅生于1658年，曹曰瑛生于1662年，二人仅相差4岁，不知曹寅因何称曹曰瑛为侄，是否二人曾按世系辈分而有此称呼？这有待方家进一步考证。
周汝昌先生曾在《还“红学”以学》一文中说到：“按池州曹谱载：宋开宝八年，曹彬至江南，与池州族人相会，叙亲，后命次子曹琮会同撰宗谱十八帙。彬即武惠济阳王，枢密，雪芹之中古始祖也，河北灵寿人。”（载《北京大学学报》1995年4期）周先生还在《曹雪芹的根：“诗礼簪缨”──读谱札记》一文中详细介绍道：“我有幸读到的，是安徽墩头、江西武阳、河北丰润三部曹谱……原来，在大宋开宝七年甲戌（974），曹彬奉诏下江南，去平定南唐——那位会写‘春花秋月何时了’的李后主。第二年，曹彬攻克了南唐的池州（今安徽贵池），便有一位曹正南，率子侄族众来到曹营拜谒，遂叙明了同宗支派，本是一家骨肉。曹彬那时已经命他的四个儿郎留意修谱，此四子名唤璨、琮、玮、玘，而谱事以琮为主要之人。他们已将各地分散的17处同族分支都修出了谱牒，因池州又来了新叙族亲，遂又增修了一卷，合共18帙……”（《寻根》1996年1期）周先生后在《曹雪芹家世考实》一文中介绍：“曹彬生有七子，前三名即璨、琮、玮……（以上所据为安徽池州、江西武阳二部曹谱）……[总注]曹氏宗谱，系武惠王曹彬命其次子曹琮主修，先已编得十七帙，即同宗离散分居之十七处谱牒。至开宝七年，彬奉诏下江南平定南唐，次年克池州，遂有此地族人来叙谱系，乃又修一帙，合为十八帙，各钤以彬印，以为印记谱首有樊若水之序与曹琮之跋文，并两宋名贤题记甚盛。今访得池州谱之传本，已略明原委；至于尚有十七帙，或有幸存，记此待访焉。”（《北京大学学报》哲学社会科学版1996年6期） 周先生看到的是墩头曹谱应该是国家图书馆分馆所藏安徽青阳县（今池州市辖县）墩头道光二十五年（1845）《曹氏宗谱》，此谱我未曾看过，但查缟溪《曹氏宗谱》，有曹思化作于明万历三十一年的《曹氏源流志》，其中说到：“懿公十六世孙曰汉、曰潭、曰沛等悉迁润州，遭王敦之暴，沛始迁殿头（后唐建太平县，乃称太平殿头，至五季时，族有名正南者，因乱立塞于■口，自号曹王，至今有曹王坑，及宋国华公下江南，彼率众相从于池州，因叙族■后亦得宝章■■谱一帙）……”（王敦之乱在公元322－324年）
按曹村曹姓始迁祖曹清为曹利用之子，曹利用父曹谏为曹彬胞兄，彬父芸，芸父嵓，嵓父全晸（唐僖宗时任江西招讨使），全晸即为此支所宗一世祖，其远祖为曹潭，潭为曹正南远祖曹沛之胞兄。据《宋史》载，开宝七年（974），曹彬领兵伐江南李煜，十月，克池州（不知周先生在文中所说曹彬于开宝八年克池州的依据是什么）。曹彬在池州所会曹氏即是缟溪谱所载太平殿头曹氏（曹正南），而不是贵池曹村曹氏（曹清于宋天圣七年才卜居贵池）。 另据《宋史》、缟溪《曹氏宗谱》及浭阳曹谱载，曹彬之子依次为：璨、珝、玮、玹、玘、珣、琮，因此说“次子曹琮”是不对的。又曹清于天圣九年（1031）所作《贵池曹氏古谱序》中说到：“叔璨、玮、玘、琮犹居河南府。”这个行第顺序与周先生所引用的“此四子名唤璨、琮、玮、玘”有所不同，因为没有看到敦头曹谱，所以不能确定其原文顺序是怎样的，但参考《宋史》及缟溪曹谱的记载，似当以缟溪谱为是。另曹清在序中只提到曹彬的四个儿子，而周先生所引用的曹谱也只提到曹彬四子，为何未提到“珝、玹、珣”（按《宋史》载：珝娶秦王女兴平郡主，至昭宣使，玹左藏库副使，珣东上阁门使）？这也有待方家进一步考证。 註：唐僖宗時（873－888），曹全晸任江西招討使，長子曹崇因討黃巢，于婺源陣亡，次子曹岩為之守墓，遂居婺源（中國國家圖書館藏明嘉靖十二年曹世麟纂修《婺東曹氏譜書》，存養堂刻本），封奉議大夫，其子孫多散居邊近等處，曹威遷大名澶淵，曹昇遷祁陽（湖南省圖書館藏光绪二十四年祁陽曹济安、曹右卿修、曹合良纂《三吾曹氏三修族譜》，蔡侯堂活字本）；三子曹嵓隨父宦于汴梁；四子曹峯守歙（安徽省圖書館藏明萬歷四十三年曹光東重修《歙縣曹氏重修譜牒》刻本，另休寧、績溪等邊近地區均有曹譜傳世）。曹芸，成德軍節度都知兵馬使，居真定。曹諫，居趙州寧晉，擢明經第，仕至右補闕，以武略改崇儀使。曹彬，字國華，居真定靈夀，其后人散居涇川小嶺（安徽博物館藏乾隆四十三年曹思誠纂《小嶺曹氏宗譜》刻本，另有嘉慶、同治、民國小嶺曹譜傳世）、金陵、南陵（六嶺）、蕪湖、磁溪、宣城、德興、宛陵、淮胡、鎮江（日本、美國藏道光二年鎮江曹錦章、曹懋昭等修《潤州曹氏重修宗譜》木活字本，潤州即今鎮江）、南康（龜山）等處（據曹允顯攷證）。曹利用長子曹清隱居貴池，次子曹溥在襄陽守父墓，三子曹淵仍居寧晉。
曹曰玮，字继武，安徽贵池（秋浦）人（1671-1706），为康熙三十二年顺天癸 武科乡试解元，康熙三十三年甲戌武科状元，初为二等侍卫，后官至陕西兴汉总兵，带左都督衔，曾著书《武经七书汇解》（与黎利宾、夏仲龄合著，康熙四十四年三畏堂、光启堂刻本）和《武经三书汇解》（为黎利宾从七书抽取而成，康熙五十年刻本，因曹已去世故为黎氏完成）。 康熙四十五年（1706）死于山西兴汉总兵官任上。乾隆四十四年（1779）《池州府志》卷48《武勋》载：“四十五年春，即擢陕西兴安、汉羌等处挂印总兵官。时汉江暴涨，州城被水啮尽圮，曰玮至官，日督军士昼夜巡防，致感寒疾卒，年三十六，上闻悼惜，赐祭葬如例。”安徽贵池缟溪乾隆二十九年（1764）《曹氏宗谱》载：“公康熙十年辛亥生，康熙四十五年丙戌八月十五日年有卅六而卒。”《曹氏宗谱》上并有曹在是年八月十四日所留的“遗本”为证。《清实录·康熙四十五年》：“十一月己未，予故陕西兴汉总兵官曹曰玮祭葬如例。”《曹氏宗谱》中亦有官方“祭文”为证。 曹曰玮在《武经七书汇解·序》中的落款为：“赐武状元及第癸 科解元联捷，钦依二等侍卫，陕西靖远副将官左都督，秋蒲曹曰玮题，时岁次乙 季秋之吉。”
北宋开国宰相曹彬在朝为官的后代子孙也随南宋王朝南迁。 南宋建炎年间（1127—1130年）金兵南侵，河北真定曹彬之后裔子孙很多迁徙外地，多数是南渡迁往淮河泗水流域的江苏和浙江一带。曹彬后人有四支十八房南迁。曹姓占了江苏、浙江人口的一半。今上海市上海县、青浦县曹姓，今上海市松江县西曹姓，今江苏省泰兴县曹姓，今江苏省金坛县曹姓，今江苏省江阴县曹姓，永嘉（治所今浙江省温州市）曹姓等都是南迁十八房中曹氏。 宋曹彬子孙南渡时由汴徙吴（今属江苏省），居常熟州（今属江苏省）之禄庄里者，号福山曹氏，并为旺族。南宋宝佑元年（1253年）曹彬子曹玮之五世孙“孝庆公”，因官由河北灵寿县迁往豫章（今属江西省），为豫章曹氏之祖，曾任瑞州府和隆兴府（今均属江西）知州；其子善翁与美翁又迁去了山东。 南宗理宗（1225—1264年），曹彬十二世孙友闻任沔州知州，友万为武翼大夫，兄弟二人在与元兵的兵战中全军覆灭。友万子名“祖七公”，见宗族中人大多死去，便由河北真定灵寿县迁江西都昌县之石壁山，之后又迁湖南湘乡县，生子三人，长子曹庚一居磨河，二子曹庚二居斗盐，三子曹庚三居西亭 曹氏取“武惠”为堂号。“武惠堂”出自宋代曹谏胞弟曹彬的故事。太祖乾德二年（公元964 年）任大将，参加后蜀、南唐、金陵等大战，百战百胜，颇受百姓和士兵的爱戴。其人心善,不杀降者,曹氏家人遂以“武惠”为堂号。据《宋史》载，开宝七年（974），曹彬领兵伐江南李煜，十月，克池州。
