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你可以是有形的，也可以是无形的。邻，无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章。不少于800字。 与你为邻 你，我的同桌，我最好的朋友。 此前，我从来没觉得我们之间有什么不同。 我们一起生活在这个高楼林立的繁华城市里，一起在公交站台等车，一起在绿茵场上驰骋，一起倾听啦啦队女生的尖叫，一起讨论巴萨vs国米；一起研究编程算法，一起约好报考深大计算机专业，一起梦想着有一天我们共同开发的网站像youtube那样在纳斯达克挂牌上市…… 你高大健硕，眉宇间透出一股俊秀，班上的女生悄悄给你取了个外号――“小柏原崇”，而我却只得了个“许三多”的美称，说实在的，我还真有点嫉妒。你的学习成绩虽然在班上不是最好的，但在球队，你是最好的，教练经常拿你当作榜样来训斥其他队员，用他带着方言的普通话说：“要想踢比赛，首先学习成绩要好，进入大学里，会有更多的比赛机会。”末了总不忘补上一句：“像某某同学那样，踢球学习两不误。” 我最忘不了的是去年那件让我烦恼的事，我生病了，尿血，是你旷课把我送到深圳友谊医院的结石科去。当时数学课正上到复数这一章节，是期末考试的重点和难点。每天下课之后你都会来到医院看我，把你做好的课堂笔记给我看，第一次翻开笔记的时候我很感动，从没见你这么认真的做过笔记，几乎是把一节课上老师所说的每个字都记录了下来…… 直到高考前那最紧张的一个月，你却忽然说你要回安徽老家。按规定，考生必须回原籍地参加高考，你说会放弃报考深大，因为深大在老家的招生人数较少，另外安徽的学习环境，使用教材与深圳不同，犹豫再三，还是决定放弃。 今天，我们会同时走进考场，为自己的明天书写一份答卷，不同的是，我在深圳，而你在陌生的老家。 我知道，在深圳还有很多很多像你一样的同学，他们的父母，和所有深圳人一样，用自己辛勤的汗水推动着城市发展，他们同样拥有这个城市的光荣与梦想，彼此为邻，相互依存。然而他们却要比我们承受的更多，不情愿却又不得不成为“高考移民”的一员，并为此放弃心仪的学校，使梦想走得更远…… 我祝福你，我的朋友，我们的邻居，那些千千万万的农民工和他们的孩子们。 绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。 请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。 要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。 绿色生活 近年来，什么“绿色理念”，什么“低碳生活”，大行其道。A市领导班子决定：顺应时代潮流，根据自身特点，发展绿色经济，打造绿色生活…… 由于A市靠山，且境内有一湖泊，野生动物资源丰富。A市市委决定，由环保局牵头，在湖边建设一块野生动物保护生态区。 A市领导的工作效率很高，不久“A市野生动物生态保护区”就奠基开工了。 奠基那天，A市领导基本都来了，场面很壮观。不想壮观的奠基场面惊飞一只在附近栖息的野鸭，结果野鸭慌不择路地撞上正在竖立的标牌，伤了翅膀，扑棱棱地落在湖里，恰巧这一幕被当地最具影响力的一家晚报记者拍到了，并发表在报纸上。 第二天，环保局刘局长看报时，发现了这一幕，立马叫来秘书小王：“那么重大的场合，重要的地区，怎么能出这事呢？快去叫人去拯救那只野鸭！”很快，秘书小王就带着人去了，在湖边他们幸运地找到了那只奄奄一息的野鸭，并迅速组织动物医生进行抢救。很快，野鸭的伤口就包扎好了。经过专家鉴定，这只野鸭，只要调理得当，不要一个月，就能顺利飞翔了。 刘局长很高兴，每天都要向秘书小王询问情况，亲自探望受伤的野鸭。 时间过得很快，野鸭顺利康复了。在放生那天，刘局长亲自来了。大家一致推选刘局长当主放人，并请来几家媒体，特别将当初拍下野鸭受伤的晚报记者请来了。 第二天，刘局长便上了各家报纸的头条，什么“保护动物模范”，什么“爱心领导”的名头，全被记者加在他的头上。市领导也打来电话，夸奖他为全市人民绿色生活上了一节模范课，并且要在年终政绩报告会上进行表扬…… 刘局长很高兴，觉得今年升职有很大希望，决定小庆贺一下。于是，下班回家后，带着家人到市里最好的饭店去吃一顿。 点菜时，刘局长让家人先点，最后，刘局长接过服务员手里的菜单，思考了一会，加了一道特色菜“清蒸野鸭”…… 【简评】一篇精彩的微型小说。故事题材有强烈的现实感，且切合本次作文标题意。野鸭撞伤、被找到医护、放飞等铺垫情节，既有偶然性，又符合情理，主人公的形象也从中顺理成章地成为“爱护动物的模范”。结尾的“清蒸野鸭”，主人公原形毕露，如石破天惊，出乎意料，令人战栗。欧·亨利笔法。 请以“早”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 选写议论文，如何立论将成为关键。“早”虽然是一种生活现象，但也具有颇多的哲理性，它还是一种生活态度、行为方式、思想观念。它的内涵将包含勤奋自励、抢占先机、超越他人等因素。因此要写议论文，首先要把题目抽象化，要进行深入思辨，考生的思维能力优秀与否，很容易从这个命题中看出，而且将是决定文章高下的关键。 早 无论是汉语一声温馨的问候——“早！”，还是英语悠扬的一声“morning!”，有着太多文化差异的东西方人，却不约而同的用同一个概念表达着同一个美好的祝愿。 是的，“早”代表着希望。我们智慧的先民早已将希望赋予了这个早“字”。从结构上看，“早”字从日，从十，就像是太阳刚刚升起的样子，历经漫漫长夜的人们是多么渴望着光明，因为有了光明也就有了希望。 “早”意味着勤奋。有了希望就要去实现它，毫无疑问人类就是通过实现一个又一个的希望，才从原始蒙昧走向现代文明的。但同时人们也很清楚，希望的实现离不开自己的勤奋。古人云：“一年之计在于春，一日之计在于晨”，就是在告诉自己也告诫我们后人，莫负春光，勤奋耕读。于是就有了“闻鸡起舞”，苦练本领报效国家的祖逖；于是就有了将一个“早”刻在课桌上，让它像一盏灯烛一样，时刻警醒自己发奋读书终成民族脊梁的鲁迅。 “早”凸显出智慧。《礼记》有云：“预则立，不预则废”。这闪耀着智慧之光的话语，告诉我们，做任何事情都要有所准备，有所规划，否则就不可能够取得成功。古往今来，无数成功的军事家从不打无准备之战，就拿一战而使天下成鼎足之势的“赤壁大战”来说，“孙刘联合”的方针早“预”在诸葛亮的《隆中对》里——“此可以为援，而不可图也”，至于此后的“黄盖假降”、“庞统献连环”、群英会上使“蒋干中计”、“借东风”等等一幕幕的精彩无不是在战前做着周密的部署，这就是“预”。 慢说战争的胜利要早“预”，对灾害的防范同样也离不开早做准备——这便是“未雨绸缪”，还是智慧的先民在指导着我们——大雨未来，先做防范，修缮房屋，加固提防，就可以将灾难降低到最低程度。大家应该还清楚地记得 改革开放初期，国民经济迅速发展，但同时也因为“预”得不够，不科学，结果带来了资源和环境的一系列问题，在很大程度上影响了国家的持续发展。 早 我们对于“早”始终有种情结，重视它，利用它，甚至迷信它。早固然有早的好，但晚了迟了也不见得不能转变成早。 现今社会经济发达了，且多是独生子女。在教育孩子的问题上父母是既倾注财力更倾注心力，唯恐自己的孩子晚了，迟了，慢了，被同龄的孩子们甩到后头去了。所以大家争的就是一个字：早！还在娘胎里就贴着肚皮放贝多芬，就差没塞架钢琴给孩子到肚里头先练练，找找手感。出生没几个月就忙着教孩子读文字、识图卡。幼儿园就唐诗宋词，刚上学便课外班一大堆。知道的或许比别人多些，广些，早些。但戴眼镜也更早了，驼背也更早了。没有内心认同感的早，真的有意义吗？不能带给人阳光快乐的提前发展，真的是早吗？ 英国著名选秀节目“英国达人”近来捧红了一位名不见经传的平民天后苏珊大妈。参赛前的苏珊只是一个普通得不行的英格兰老妇，而她的一曲《我曾有梦》使她名传天下。当她站在台上引吭歌唱的时候，心中定然有一个信念，那便是向所有人证明：我仍有梦！她站在一个很低很低的起点，在一个很晚很晚的时刻出发。但她成功了，她完成了人生的一场华丽蜕变。她晚吗？太晚啦！晚到了一个可以做奶奶的年龄。她早吗？还很早！她还有无穷的精力与未知余生可以飞翔，可以追梦！ 三十岁之前的黄仁宇只是一名普通的国民党军官，直到他踏上美国土地步入史学天地的一刻，一切都变了。他弃戎拾笔，弃出了一个史学巨匠，拾起了一部大历史观！三十年的军旅生涯，把他从兵哥哥熬到了兵叔叔。冷不丁的进入史学界，而且还是美国史学界，他会否感到窒息？但事实证明起步极晚的他却跑得极快，一路走来，成就非凡，在而立之年立出了另一番大事业！ 早有早的好，晚了也未必不好。一切都在于心的归附与认同。若是三岁叫孩子练钢琴，恰好孩子也喜欢，那当然再好不过，说不定我们也能出个莫扎特呢！但孩子若是不欢喜很厌恶呢？这“早”怕就只能变成“糟”了吧！反之，若是一辈子没摸过钢琴的老头老太太，七老八十了突然想练琴，那也很好，不带任何功利心的弹，只为老了不留遗憾。若是真有那样的大爷大妈，我要祝福你们。你们啊！一点儿都不晚，艺术道路还很长远呢！ 别勉强也别放弃，遵从内心真实的想法上路追梦吧！太阳总在你迈出第一步的时候升起！ 心之所向，为时不晚。 【简评】这是一篇结构上中规中矩的议论文，难得的是行文活脱，句式灵动，文气贯通。开篇一句摆出一种现象，紧接着针对现象提出自己的观点，入题迅速，旗帜鲜明。主体部分紧紧围绕一个中心——人的教育成长宜早必须建立在成长主体“内心认同”的基础上，并且早与晚也只是一个相对概念——行文，中心突出，笔力集中。收束部分再次强调，“遵从内心真实的想法上路追梦”，“心之所向，为时不晚”——“上路”即是早，铿锵有力，首尾圆合。叙例典型，论证有力，卷面整洁，书写漂亮，也是难得。 八股文写作，特别讲究起、承、转、合。起、承、转、合是一种逻辑关系。起即是提出问题；承是分析问题；转则是换一个角度，甚至是从反面来进一步分析“起”所提出的问题；合则是对问题进行归纳与总结。 从部分优秀作文来看，这些给材料高考作文之所以能胜出，首先是对材料理解得透彻，其次是善于整体性地把握材料，洞察材料的意义；再者是善于超越材料直接概括出的意义，利用相似性联想，将意义延伸到其他领域。 优秀的作文，往往是既能扣住文章的内在含义，又能拓展材料所给定的意义范围。 记叙性的《尘封的梦，重拾未晚》其实要比其他优秀作文中议论性文章更具有多层解读的含蓄性。这样的文章，是将材料中简单的意义，通过故事来加以“情感化”“多层次化”，从而走向更深沉也更深刻的境界。所以，特别优秀的文章，是能够将并不见得太深刻的“材料”活用起来，化为自己内在的理解，再投射到具体的表述中去。 附： 初春的清晨，风微微扬起轻纱的薄帘，纷扬的雨丝宛若曲终回环，轻轻着落。几声清脆的鸟儿鸣叫声将宁静打破，爷爷笑着睡去，很安详。 手指依然轻拂琴弦，直至生命的终章，脑海中久久凝固的画面，爷爷重拾年青时尘封的梦，终于可以笑着离去。 战火纷争的年代，拥有爱好是奢侈的。年幼的爷爷偷偷将曾祖父的琵琶藏了起来，躲过了土匪的洗劫。家道中落，几亩薄田却得倾注一家五口的心血，包括爷爷，那时他十二岁。 年少的他有一个不为人知的梦想，他想重新组建一个南音乐团，继承曾祖父的遗志。村中只有“不务正业”的陈三爷精通南音，可是他被称作疯子。家里人禁止他们来往。每天清晨，爷爷早在鸡鸣前便偷偷到陈三爷家里学琴，梦想的种子渐渐在心中萌芽、生长。 那些年，全国大炼钢铁，为了补贴家用，爷爷在半山腰辟了一处窑，砍伐山里的木材来炼铁。 夏旱将大地蒸发得疲惫不堪，烈日中，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉子，铁水四溅，火势迅速漫延。得以获救已是万幸，只是爷爷从此戴上了一颗假眼睛，人也从此消沉。半边的蓝天对这个二十岁的少年来说太过于沉重，“嘈嘈急雨、窃窃私语”的琵琶渐渐被岁月的年轮裹上一层层死寂，犹如爷爷往后的大半人生，在灰色调和为生计的辛劳中消逝。 沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。搁浅的回忆如潮水汹涌而来，打在被生存麻痹了梦想的礁岸，引起内心深重的共鸣。梦的脚步慢慢追上被生存奴役、驱赶的爷爷。 爷爷再也不用面朝黄土背朝天地辛劳，再也不用朝九晚五为生计奔波。他只需在古色古香的南方古居中轻轻踱步，看庭前花开花落，观山前云卷云舒，不知不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听溪流轻轻吟唱。 然而，悠闲的生活却是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了装饰精美，却落满尘埃的琵琶，轻轻拨弄。我不曾发觉晶莹的泪光在他布满皱纹的双眸中静静诉说尘封的梦。 世界上有太多事不能准时到站，有太多梦想被生活延误，我们焦急等待却杳无音信。最终在岁月的年轮中，梦想被尘封。 可是，一阵清风又将人们吹醒了，也许只要一瞬，记忆便被席卷而来，像久别重逢的好友与你娓娓道来。 爷爷在走前与琴声度过了美好的冬季，温暖的冬季。 只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚。莫再错过前世五百次回眸换回今生这一次擦肩而过。
当然，议论性的优秀作文，也是要站在材料之上的。议论性优秀作文同样也不是机械地运用材料，也不是对材料做紧紧“扣死”的解答“应用题”式的写作，同样也是利用材料，超越材料，去一个更富有自我理解自我表述的境地里发现某种意义。 议论性文章，比如《我与真善美诗意栖居》亦可见其“意义的超越”。这样的议论文，就是将“小事写大”。当然，这样的“写大”不是盲目拔高，而是能够从问题中提取概括出材料中重要的意义点，利用意义点巧妙地“转出”自己有过思考的问题。要将这样一则材料写成带质疑和批判意味的文章，是很不容易的。能够将批判上升到一个带有共性带有针对我们时代的某种浮躁病的论题更不容易。当然，文章又岂是如此就了结，文章引用哲人的话，也很恰当，更表明论者是带着立场来写作的，是揣着思想走进考场的。换句话说，有高度的文章，其实都是将材料当成牵引物的开端，让意义沿着思想的线条，在高处放飞精神的风筝。这样的文章，已经获得了俯视材料的能力，已经获得自由地驱动材料并让材料完全为自己的观点服务的论述空间。 附： 我与真善美诗意栖居 当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。 这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。 我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。 荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能！人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。 当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。 实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。 不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。 点评：这是一篇立意新颖，思想深刻的议论性散文，它的脱颖而出彰显出一个写作道理：文以意为先。思想成就人的尊严和价值，深刻决定议论的品味和意蕴。文章开头从材料的引述中得出中心论点，并涉及了一个时代性的困惑：实用性的价值往往取代审美主义的价值成为主流，实在令人忧思。文章引述荷尔德林、海德格尔的诗思哲语，对人性的审美价值进行有效剖析，富有象征意味的结尾升华照应主题，结构严谨，韵味悠长。 |
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