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《登徒子好色赋》是战国后期楚国辞赋家宋玉的名作，从这篇赋开始，楚国大夫登徒子便成了好色的代名词，对后世影响极大。 然而，这是一篇有许多漏洞，又不符合逻辑的文章，读罢，不禁使人感慨良多。其一，“大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：‘玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与出入后宫’。”可见，在登徒子向楚王说宋玉坏话以前，宋玉与登徒子没有什么过节，而在“王以登徒子之言问宋玉”以后，才有宋玉的辩解和这篇赋。如果说登徒子是“小人”，那么，宋玉也不是“君子”。其二，宋玉说“邻女窥墙”的故事，刀痕斧凿明显，使人难于置信，十有八九是编造，证明不了宋玉不是好色之人。再说，到底谁勾引谁还不清楚呢！其三，“东家之子”、“登墙窥臣三年，至今未许也”。然而，这也说明你亦经常在关注着她。其四，他说“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”,若是真有如此绝色佳人，恐怕早就进献给楚王立功受奖了。其五，登徒子妻子虽丑，而“登徒子悦之，使有五子”，认为这是好色，这是攻其一点，不及其余，既不符合逻辑，也未免牵强。其六，宋玉说自己不好色，“登徒子则不然，其妻蓬头挛耳，龇唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子”（下笔太狠），这不但不能证明登徒子是好色之徒，相反，正好证明了登徒子不是一个好色之人，而是一个不嫌妻丑、有道德、守法度、对爱情忠贞不渝之人。如他身为大夫，面对“蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻而牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔疮”的妻子，不是见异思迁、移情别恋、另觅新欢，而是忠于自己的妻子，表现了他对爱情的专一，这是非常难得的。 从《登徒子好色赋》，使人联想到实际生活中的一些人和事，如有的人“贵易交，富易妻”──地位高了换朋友，财富多了换妻子；有的人升官发财了，便养情人、包二奶；有的人身上有了几个钱便到处寻花问柳等等，这些人跟登徒子比起来，实在相距甚远；使人联想到调查研究的重要性。如果我们也像楚王那样，遇事不深入调查研究，不多问几个为什么，偏听偏信，就会上当受骗，给工作带来重大损失；使人联想到毛泽东同志的英明 、伟大，是他为登徒子平了反，为他洗清了二千多年来的罪名。如二千多年来，其中也有不少明君、仁人志士和文人墨客，可有谁为登徒子说过一句公道话？只有毛泽东一人！正是：一人有庆，天下赖之。 《登徒子好色赋》给人的启迪：一是说话一定要看对象。如登徒子跟楚王（即楚顷襄王）说的心里话，楚王却告诉了宋玉，说明“非知难，说之难”；二是说话一定要三思而后言；三是人言可畏。对此，不管是登徒子说宋玉好色也好，还是宋玉说登徒子好色也罢，都说明了“人言可畏”的问题。再说，“人言可畏”不仅是对某一个人的问题，而且是影响整个社会的问题，是一个社会毒瘤。因为不管是谁，只要被冠之以“好色”的恶名，谁就倒霉。如在生活中，偶尔也会听一些人说某人好色等等，有的人甚至采取故意制造桃色新闻的伎俩来打压对手，以达到争权夺利等不可告人的目的。这种人就像宋玉那样，极尽渲染、夸张、贬低他人之能事，在同事同志之间制造矛盾，不但影响了人与人之间的团结，而且影响了工作。 然而，值得肯定的是，《登徒子好色赋》在文学创作方面，辞藻华丽，表现手法高超、诡谲。如通过采取比拟、烘托、设问、夸张、反诘等修辞手法和侧面描写的方法，把“东家之子”刻画成一个栩栩如生、秀色可餐的大美人，反映了宋玉在描写人物和创作想象力等方面高超的艺术才能，为后人在文学创作方面提供了一定的精神食粮，正如杜甫所言：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”。 总之，《登徒子好色赋》被蒙受不白之冤的是登徒子，而标榜自己“守德”的是宋玉，被愚弄的则是楚王和章华，没有什么辨别力，人云亦云，这就难免会导致国家的败亡。 |
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