成都人紧急求书：《明日的田园城市》在哪儿？本报记者 钟蓓 摄影 刘晋川 昨日，市购书中心市场部的负责人向记者透露：近日，陆续有市民询问有没有埃比尼泽·霍华德所著、金经元翻译的《明日的田园城市》一书。为此，市购书中心还专门向该书的出版方商务印书馆询问是否有存货。据了解，由于这本书是2000年出版的，现在已经不可能再进到货了。这位负责人不禁感到好奇：在官场小说、情感小说、穿越小说等长期盘踞畅销书榜单的今天，一本专业类的书籍凭借什么吸引了读者的眼球？ 这本书 真那么紧俏？ 网站脱销 连“复印书”都卖光了 这位负责人的好奇也引起了记者的兴趣。昨日，记者登录当当网、卓越网、淘宝网等网站，想要购此书一探究竟。但结果却令记者有些惊讶：《明日的田园城市》“集体”脱销，一书难求！ 记者先进入“全球最大的中文网上书店”当当网，发现该书早已缺货。最早的留言为2009年2月2日网友“金色箱根草”所留：“什么时候会有货？到时通知我一声，我想买。”由此可以看出，在当当网，这本书于今年2月就已脱销了。 记者又进入卓越网，也发现该书页面上写着“目前无货，欢迎选购其他类似产品”。随后，记者登录淘宝网，输入“《明日的田园城市》”共有13个搜索结果，记者一一联系，都被告知缺货，而且有一家价格是30元，比定价12元整整高出了一倍多，对方称价格高是因为卖的是“复印书”，而且“复印的都没有了！” 记者发现，留言的网友无不给予该书高度评价。在当当网，武汉网友ffe_john2007年说：“向大家推荐这本书！很好的书！ 学城市规划专业的人士，一定要人手一册！”广州网友落苏也在2007年留言：“一上大学，教授列出的经典书目里这本书就排在前头。”卓越网上，网友留言也全是“推荐！经典！”等评价。 这本书 为何受到成都读者喜欢？ 田园城市 与统筹城乡不谋而合 据了解，近年来，许多学者从我国传统文化、现实基础和实践探索出发，看到了“田园城市”理论应用在解构城乡二元结构、构建城乡一体的发展模式方面的意义，并据此作出了许多新的解读和探讨。 有观点认为， “田园城市”的理念与城乡统筹、维护公正、和谐社会在发展方向上是一致的，应该作为我国城乡统筹发展的理想价值目标。“田园城市”理念体现了自然之美——水清洁、无烟尘、空气清新、田野与城市相融；社会公正——社会机遇平等、充分就业；城乡一体——城市繁荣和乡村发展互动取代城乡分离。这是一条新型城市化道路，将有力推动生产力在城乡之间合理分布，逐步缩小城乡之间的基本差别，使城乡融合为一体，达到城乡空间有序平衡、经济社会一体发展的格局。因此，“田园城市”是统筹城乡发展的理想城乡形态，有巨大潜力成为推进城乡一体化的有效途径、功能区规划的现实样本、生态文明建设的重要保障。我国一些地区有着良好的环境底子、富饶的土地资源、农业的传统优势和优美的自然风光，特别是城乡二元体制逐步解构、城乡协调互动发展的地区，完全具备打造“田园城市”的基础条件和丰富资源。 这本书 成都读者读出了啥？ 通读三遍 写出城乡一体化研究论文 本报讯（见习记者 庞智 摄影 刘晋川）近日，记者在省图书馆和市图书馆均未借到《明日的田园城市》，而在四川大学图书馆检索系统中却有3本。除一本可以外借，其余两本只能在文理图书馆阅读。昨晚，记者辗转联系到已经借到该书的郑华。郑华家住凉山州，是川大公共管理学院行政管理专业研三学生，他讲述了与此书的不解之缘。 郑华告诉记者，今年2月，他初步确定了毕业论文方向——城乡一体化进程中的城乡互动机制研究。为了查找资料，他在川大图书馆检索系统中输入“城市、农村”等关键词时，发现了埃比尼泽·霍华德的《明日的田园城市》一书。书中“用城乡一体的新社会结构形态来取代城乡分离的旧社会结构形态”和“建立田园城市”的观点，让他兴奋不已。“在图书馆看完序言后，我就决定要借此书了。如此新鲜的城市规划观念和我要写的毕业论文观点不谋而合，对成都这座平原城市的规划也有指导作用。”郑华说。 “我正打算网购这本书，买来自己珍藏。”郑华告诉记者，根据川大图书馆的规定，一本书的借阅时间只能是一个月，为此，从2月到12月，他跑图书馆连续借阅了十余次。“到目前为止，我总共细读了三遍。第一遍感觉很兴奋，书中内容佐证了自己之前关于城市规划的想法；第二遍我追求细节，一个词一句话地研读；第三遍我站在了一名中国内陆城市规划者的角度，来审视‘田园城市’。” 郑华说，受《明日的田园城市》的影响，由川大公共管理学院史云贵副教授指导他的毕业论文——《城乡一体化进程中的城乡互动机制研究》初稿目前已经基本完成。在论文中，他指出：霍华德所构建的，实质上是由若干具有完善城乡自然和社会功能小城市所组成的城市网络，通过科学规划实现城乡优秀特征的结合，通过同城和城际之间的基础网络形成联系通道，形成新的城乡、自然与社会紧密结合的磁体。 这是一本什么样的书？ “田园城市” 城市化的示范读本 记者了解到，由英国社会活动家埃比尼泽·霍华德1898年所著的《明日的田园城市》是一本具有世界影响的书。它曾在英国再版6次，被翻译成20多种文字，流传全世界。时至今日，该书已成为城市研究领域的经典之作。在当今的城市规划教科书中，几乎无不介绍这本名著。 该书提出的“田园城市”理论，对近现代世界各国城市规划产生重大影响，被称为“现代城市规划的开端”。 “田园城市”理念提出后，带给人们长远启迪，历经百年、弥久不衰。正如译者——曾任中国城市规划设计研究院历史与理论研究所所长金经元在《译序》中称，目前，我国还处于城市化的发展阶段。我们完全有可能汲取全世界的经验和教训，把我们的城市建设得更好。此时此刻，看一看《明日的田园城市》走过的曲折历程，还它以本来的面貌，认真阅读它，并真正领悟其生命力所在，将有助于我们对中国城市化问题的思考。 田园城市运动也发展成世界性的运动。除了英国建设的莱奇沃思（Letchworth）和韦林（Welwyn）两座田园城市以外，法国、德国、俄国、西班牙和美国等国家也建设了“田园城市”或类似的示范性城市。 精彩书摘·连载一 埃比尼泽·霍华德所著、金经元翻译的《明日的田园城市》备受读者推崇，从今日起，本报将选取该书中精彩篇章的部分内容予以连载，以飨读者。 “磁铁”论：城市乡村合二为一 事实并不像通常所说的那样只有两种选择——城市生活和乡村生活，而有第三种选择。可以把城市和乡村当作两块磁铁，它们各自力争把人民吸引过去，然而还有一个与之抗衡的劲敌，那就是部分吸取二者特色的新的生活方式。可以用“三磁铁”的图解来说明这种情况。在图解中，城市和乡村都各有其主要优点和相应缺点，而城市——乡村则避免了二者的缺点。 城市磁铁与乡村磁铁相比，其优点是工资高、就业机会多、前途诱人，但是这些都被高地租、高物价大大抵消。城市的社交机会和游乐场是富有魅力的，但是工作时间过长、上班距离过远和相互隔阂将大大降低这些优点的价值。 乡村磁铁自称是一切美丽与财富的源泉；但是城市磁铁嘲笑地指出，它因缺乏社交而孤僻寡闻，因身无分文而寒酸拮据。单纯以农为主，难保风调雨顺，有时苦于涝灾，有时惨遭旱情，甚至饮水也供应不足。 但是，城市磁铁和乡村磁铁都不能全面反映大自然的用心和意图。人类社会和自然美景本应兼而有之。两块磁铁必须合二为一。正如男人和女人互通才智一样，城市和乡村亦应如此。城市和乡村必须成婚，这种愉快的结合将迸发出新的希望、新的生活、新的文明。本书的目的就在于构成一个城市——乡村磁铁，以表明在这方面是如何迈出第一步的。 ——节选自“作者序言” 作者介绍 埃比尼泽·霍华德（Ebenezer Howard，1850～1928），20世纪英国著名社会活动家，城市学家，风景规划与设计师，“花园城市”之父，英国“田园城市”运动创始人。1850年1月29日生于伦敦，1928年5月1日卒于韦林。他于1898年出版《明日：一条通往真正改革的和平道路》一书，提出建设新型城市的方案。1902年修订再版，更名为《明日的田园城市》。 ▲核心理论 田园城市 那什么是“田园城市”呢？根据霍华德在《明日的田园城市》中提出的概念，“田园城市”是为健康、生活以及产业而设计的城市形态，即用城乡一体的新社会结构形态取代城乡分离的旧社会结构形态。解决方案包括三个方面：1、疏散拥挤的城市人口，防止摊大饼的城市布局，完善乡村功能和服务，减少城乡差距，使农村居民安居乡村。2、建设新型城市，即建设一种把城市生活的优点同乡村的美好环境和谐结合的田园城市。当城市人口增长达到一定规模时，要建设另一座田园城市。若干个田园城市，环绕一个中心城市（人口为5万—8万）布置，形成城市组群——社会城市。遍布全域的将是无数的城市组群。城市组群中每一座城镇在行政管理上是独立的，而各城镇的居民实际上属于社会城市的一个社区。他认为，这是一种能使现代科学技术和社会改革目标充分发挥各自作用的城市形式。3、改革土地制度，使地价的增值归开发者集体所有。 专访 市规划局副局长王松涛： “田园城市”不仅是城市拥有田园风光 《明日的田园城市》备受推崇，“田园城市”理念影响历久弥新，那么成都市规划部门的当政者又是如何看待这一问题的呢？昨日，记者采访了市规划局副局长王松涛。 它是城市规划书？误读 “霍华德的《明日的田园城市》是城市规划的经典教材，但如果仅仅认为它是一本城市规划的专业书，是一种误读。”昨日，市规划局副局长王松涛告诉记者，他也是这本书的忠实读者，在他看来，“田园城市”的理念中包含了对城市形态的追求，但更为重要的是，它倡导了一套社会改革、社会发展的模式和目标。 成都具备建设田园城市基础 王松涛说，“田园城市”的理论不仅针对城市规模、功能布局、人口密度、绿带等规划问题提出了一系列独创性的见解和主张，还设计了一套较完整的统筹城乡发展的社会制度，其目标在于不断解决大城市畸形发展引起的各种问题，推动城乡均衡发展。“田园城市不仅仅是城市拥有田园般诗意的风光，更重要的是发展方式的深刻变革。”在王松涛看来，“田园城市”更加注重的是人与自然、人与社会的关系，这就要求转变发展方式，走资源节约、环境友好的发展道路，更加注重社会公平，实现城乡均衡发展、共同繁荣。“这么一来，我们其实不难看出，成都就具备了建设田园城市的基础。”王松涛说，对“田园城市”的追求和成都近年来进行的统筹城乡发展、推进城乡一体化的实践本质上是一脉相承的，对“田园城市”的追求是对统筹城乡发展的提升与完善。“一个城市如果把建设成为田园城市作为发展定位和战略目标，其实质就是把转变发展方式提到了战略层面。” 拨962111说说“田园城市” 读者朋友，您对“田园城市”感兴趣吗？您认为成都具备成为“田园城市”的基础和条件吗？您对成都的城市发展有何高见？欢迎拨打本报热线962111，畅谈您的看法。
明日的田园城市
 编辑导读内容简介
《明日的田园城市》一书在英国再版6次，每一次再版都引起人们极大 的关注。这种关注源自于人类从城市化时代走向城市世纪对自己命运的关怀 。城市在促进物质文明、文化繁荣和社会进步上作用有目共睹。然而，城市 的繁荣和发展也带来了昂贵代价。这种代价不仅制约着人类对环境品质和生 命品质日益增长的追求，也抑制着城市健康发展。 作者简介本书目录
作者序言 第一章 城市?乡村磁铁 第二章 田园城市的收入及共来源?农业用地 第三章 田园城市的收入?城市用地 第四章 田园城市收入的支出概况 第五章 田园城市的支出细目 第六章 行政管理 第七章 半市营企业?当地人民抉择?禁酒改革 第八章 准市政工作 第九章 预计到的困难 第十章 各种主张的巧妙组合 第十一章 遵循的道路 第十二章 社会城市 第十三章 伦敦的未来 索引 精彩书摘
再向城外，我们来到“宏伟大街”(Grand Avenue)。这条大街真是名副 其实，宽度为420英尺，形成一条长达3英里的带形绿地，把中央公园外围的 城市地区划分成两条环带。它实际上构成了一个115英亩的公园??这个公 园与最远的居民相距不到240码。在这条壮丽的大街上有6所公立学校，每所 占地4英亩，设有游戏场和花园。大街的其他位置可供各种宗教信仰的居民 建设各种派别的教堂，其建设费和维护费来自各派信徒和支持者筹集的基金 。我们看到，面临宏伟大街的房屋并没有顺着总图确定的同心圆布置(至少 图3所示的分区是如此)，而是按新月形布置，这样既增加了临街线的长度， 又能使已经十分壮丽的宏伟大街在视觉上更显得宽阔。 在城市的外环有工厂、仓库、牛奶房、市场、煤场、木材场等等，它们 都靠近围绕城市的环形铁路。环形铁路有侧线与通过该城市的铁路干线相连 接。这种布局使得各种货物能够直接从仓库、车间装上货车，经由铁路运往 远处的市场或者把货物直接从货车御入仓库或工厂。这不仅大大地节省了包 装运输费用，尽可能地减少破损，而且由于减少了城市道路上的交通量，从 而明显地减少了道路的维护费。在田园城市中严格控制了烟尘的危害，因为 所有机器都由电力驱动，这样又使照明和其他用电的费用大大降低。 城市的垃圾被用于当地的农业用地。这些农业用地分别属于大农场、小 农户、自留地、牛奶场等等单位。各类业主自愿地探索能向市政当局提供最 高租金的农业经营方式。这些方式之间的自然竞争会带来最好的耕作体制， 或者适应各种目的的较为可取的最好体制。不难设想，实践也许会证明粮食 适于大面积种植，例如由一位农业资本家统管，或者由一个合作机构统管； 而蔬菜、水果、花卉的种植，则要求较细致认真的管理，并具备较高的艺术 修养和创造才能，可能最好由个人经营，或者由对某种经营方式、栽培方法 或人为环境和自然环境的功效和价值有共同信念的个人组成的小团体来经营 。 这种规划，如果读者愿意也可以称为留待规划的空白，可以避免经营上 的停滞，而且，通过鼓励个人的创新，容许最完美的合作；而这种竞争方式 所带来的增长的租金是属于公共的或市政的财产，其中绝大部分被用于长远 的改进。 如果城市发展兴旺，居民就业各得其所，每一个分区又各有一个商店或 供应站，就能向从事农业的居民提供很自然的市场。他们无须为城市居民所 需的产品支付任何铁路运输费用。当然，并没有限制农民和其他人必须把城 市作为他们的唯一市场，他们有权把产品销售给他们愿意的任何人。从这方 面，以及这项试验的其他方面都可以看出，这里并不是约束权利的地方，而 是可供更大选择范围的地方。 这种自由的原则适用于定居在该城市中的工厂主或其他人。他们按自己 的方式管理他们的事务，当然，要服从有关土地的一般法律，并遵守给工人 足够空间和合理卫生条件的规定。甚至像供水、照明和电话通讯等事业?? 如果市政当局有效而可靠，它必然是从事这些事业的最合适的机构??也不 打算采取刻板的或绝对垄断的方式；因而，如果任何私营公司或独立机构证 明它们有能力以较有利的条件向全城或向城市的一部分提供上述服务，或者 提供由该公司供应的任何其他商品，都是允许的。真正正确的行动体系更需 要的不是人为的支撑，而是正确的思想体系。市政当局的行动范围和社团的 行动范围看来必然要大大扩展，但是，如果真是这样，那是由于人民对这种 行动给予信任，而这种信任可以在范围广泛的自由中得到充分的体现。 在城市的四周，分布有各种慈善机构。这些机构都不归市政当局管理， 而是由各种热心公益的人来维持和管理。他们应市政当局的邀请，在有益健 康的旷野，以象征性的租金租得土地，建立这些机构。这使当局想到，他们 可以比这些机构付出更多的精力，大大地为全社会造福。而且，当人们迁入 这个城市。跻身于这些精力旺盛而富有成效的成员之中，他们的无所依靠的 兄弟完全有权享受这项充分体现人道主义的试验所带来的好处。 P16-18 |
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