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阴阳与五行都是中华古老文明的精粹，它们都是中华民族在童蒙时期对世事的初始认识，但阴阳与五行却有表达使用上的不同性。 在古人眼中有光泽的坚韧物质古人用“金”来表示；会生长的植物古人用“木”来表示；会流动的液体古人用“水”来表示；能产生光和热的火焰古人用“火”来表示；能承载万物的地古人用“土”来表示；除此之外古人几乎不会再与其它的任何事物接触。五行是古人在用当时最科学的方法对眼前事物进行分类，就像现在的科学家对物质元素的划分一样，所以五行是属于科学的，它表达的是物体的客观存在。 阴阳是用来表达物体存在的对立性。比如：一块石头它向着太阳的一面是光亮的，它背着太阳的一面是阴暗的，到了晚上它会漆黑一片，这时我们要表达光暗就需要主观的对比。要是在潜意识中只见识过单一的现象，没有了对比，也就没有了光暗之分。但有了对比就会产生相对的两端，这两端就是阴阳所表达事物的主观对立性。所以阴阳是哲学的，它的表达只在主观思维上使用。 科学就像阶梯一样，一个阶梯高过一个阶梯。每一个阶梯都会在一定的历史时期承载当时的人类文明，但当人类建立一个更高的阶梯后，人类文明就会毫不犹豫地向前迈进一步。人们不应该留恋过去的阶梯，它的历史使命已经结束，它只能被写进历史成为未来的参照物。而哲学却是用人类智慧从世事的变化去判断世事发展方向的抽象逻辑，所以哲学是一个抽象的方向。只要在人类智慧这个层面，方向是永远不变的，所以哲学指引着科学的发展方向。 阴阳理论是属于哲学的。它在启示着人类：人类理解万事万物都得从找它的对立面开始。 五行理论是属于科学的。它是人类蒙昧时期对万事万物的科学理解。它在人类蒙昧时期有着不可磨灭的奉献，但它对于现代文明而言确实已经过时。
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