六神三合 / 太极拳 / 苌乃周《聚精会神气力渊源论》中的内功心...

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苌乃周《聚精会神气力渊源论》中的内功心法(清风)

2012-03-17  六神三合

 

《苌氏武技书》是清朝雍正和乾隆时代的苌乃周的著作,在武术界比较受人推崇。相对而言,这本书对怎样把腰和丹田气结合起来的问题讲得比较细致。关于丹田,武术气功里有五丹田之说,即上丹田、中丹田、下丹田、前丹田、后丹田。

聚精会神是咱们的日常用语,但在气功和武术中却是一个关键名词。“聚精会神”是气力的渊源,一聚精会神之后就会有气力。下面是恩师对《苌氏武技书"聚精会神气力渊源论》中一段话的解说。

“神者,气之灵明也”,神是气里面灵明的那一部分。

“是神化于气,气无精不化,是气又化于精矣”,这三句话讲精气神的关系。

“盖人之生也,籍先天之神以化气”,把先天的神用来化气是人们生来就有的生命活动。

“积气以化精”,气足了化成精,“以成此形体”。

“既生以后,赖后天水谷之津液以化精,积气以化神”,后天用津液化成精,精再化成气,气再化成神。过去玄门气功讲“聚津成精,炼精化气,练气化神",在练精化气之前,还有一个聚津成精的过程。

“积气化精,结于丹鼎,会于丹庭,灵明不测,刚勇莫敌,为内丹之至宝,气力之根本也”,后天的练功就是要练这个过程。

“故气无形,属阳,而化于神;血有质,属阴,而化于精。神虚,故灵明不测,变化无穷;精实,故充塞凝聚,坚硬莫敌”。

“神必借精,精必附神,精神合一,气力乃成”,精神合到一起才能有气力。

“夫乃知气力者,即精神能胜物之谓也”,气力就是精神能够作用到物上来。

“无精神则无气力矣。武备如此唯务聚精会神以壮气力”,只有聚精会神气力才能壮。

“但不知精何以聚,神何以会,是殚毕生之心力而漫无适从也”,精怎么聚,神怎么会,都有方法,不知道方法不行。

“岂知神以气会,精以神聚,欲求精聚神会,非聚气不能也”,聚精会神需要聚气。

“聚气之法,将谷道一撮,玉茎一收”,即肛门一收缩,阴茎往里边一收。

“使在下之气,尽提于上,而不下走”,相当于会阴上提。

“采天地之气,尽力一吸,使在上之气,尽归于下而不上散”,采用腹式呼吸,一吸气把天空之气往下聚。

“上下凝合,团聚中宫,则气聚而精凝,精凝而神会,自然由内而达外,无处不坚硬矣。即南林处女所谓内实精神之说也”,这个方法就是会阴上提,呼吸往下来,上下相合,集中到中宫。

“但须练之于平时,早成根蒂,方能用之当前,无不坚实。不然如炮中无硝磺,弩弓无弦箭,满腔空洞,无物可发,欲求勇猛疾快如海倾山倒势不可遏,必不能也。此练形练气之最紧要者。谨之秘之,切勿妄泄,以遭天谴”,他把这种方法看的非常非常珍贵!!!(武魂论坛)

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